理论与实践是两个系统，有的人只有其一，有的人二者兼有；兼有者或分离或统一，自己践行的实践和生成的理论基本是统一的，它的效度和信度高。
效度就是有效程度，效度高应用价值也高；
信度就是可信程度，信度高不会因人而变。
好的理论能让人“养心真善美，出手稳准精”，如今日所贴书法。
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从小的书画学习与实践曾使我产生了很大的困惑：书画艺术究竟有没有最高境界？那么多书法家、画家究竟谁的水平最高？怎样判断？我能不能达到最高水平？这些问题从来没有人能回答。但我觉得不解决这些问题我就看不到目的地，没有前进的动力，即使我强行为自己加油，也无法在众说纷纭中疲于奔命，最终一无所获，特别是它将浪费我宝贵的生命。终于，在我学习了科学心理学理论后，它们有了较为肯定的答案，根据我对科学艺术结合的研究判定这些答案也基本适用于其它艺术领域，所以下面就直接使用艺术一词。
一、艺术有最高境界
无论什么事都应有一个干得“最好的”的问题，但是有的事有统一的、明显的标准，“最好的”容易被区别开来，比如我们面前的电脑或手机可以根据中央处理器的数量和速度、硬盘的容量和转速、内存大小以及其它指标判断它是否当前性能“最好的”机子，再比如对奕、体育比赛可以通过胜负把“最好的”区分出来，如此等等。可是还有一些事一直没有统一的、明显的标准，“最好的”很难被区别开来，比如我最熟知的书画就是这样的事物，人们常常困惑：这个人的字或画好在哪里？由于没有人能回答这个问题，于是大家就以名气而论，因此“名人字画”的说法就产生了，即听说谁的名气大、地位高就认为谁得字或画最好，这使视觉艺术被扭曲为“听觉艺术”。特别是改革开放以来，随着书画艺术品市场的出现，爱好书画的人们变得空前浮躁起来，求奇求怪全为的是求名，于是腐败产生、书画蒙难，一派乌烟瘴气。其它艺术领域这样的现象也十分普遍，如相声大师侯保林就曾教导候耀文“你是想当好演员还是想当名演员？想当名演员很容易，利用广播报纸一宣传就成了，想当好演员那就需要下苦功夫”。可见名与好不能划等号，名副其实难能可贵。
艺术领域之所以存在这样的怪现象，就在于人们从来没有用科学的眼光审视、剖析认识它们，因而那么多的“艺术家”处于蒙昧状态，只能跟着感觉走，也就不可避免地被冠以“怪人”、“疯子”的称号。从科学的角度看，任何事物都有其区别于其它事物的本质属性，艺术虽然一直被认为以追求个性为己任，但个性背后必然存在着共性，这个共性就是艺术的本质属性。一个艺术家其艺术本质属性的优劣就决定了其艺术的境界。于是我的探索产生了如下三重境界九个层次的结论。
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