袁建良
书法作为中国汉字衍生出的独有艺术，充满了魅力，自从有了汉字便有书法艺术。从甲骨文到金文，先秦以前书法作品存在于刀刻火铸之中。秦汉时期篆、隶逐渐成为流传的文字，木简、竹简、帛、绢、毛笔成为书写工具，以今天眼光看，秦始皇统一文字对于后世的交流沟通，书法普及功莫大焉。近年来的考古挖出汉简帛书，古人书迹真迹重现人间。魏晋之际，章草由隶书快写演变逐现草体，与此同时楷书，行书出现，章草也演化出今草，自“二王”以来，草书流传于世，世人再也没有创出新的书体，各类草书基本脱胎于“二王”的草书，草书也成为书法爱好者的最高追求，也是最受欢迎的书体，这其中奥妙何在？
其一，草书是人类书写劳动创造的艺术结晶，汉字到了汉代，书写由汉隶向行楷转变，随书写速度要求，章草出现，行楷诞生，随之书者写字，用笔由方圆结合，点画随笔变化，笔画由断开到连接，逐步用符号代替了一些个字，这些符号与原字相去较远，有些一字多符，有的多字共一相近符号， 这些符号千余年不变，约定俗成。方便了初学者认识学习，让草书成为可以交流，传播的艺术，此外今人是不能随意创造字符的，草书看似无法，实则法度森严，来不得半点自由发挥。
其二，草书的形成离不开人类发明的毛笔、纸张， 甲骨文需用刀刻，金文则要模铸，虽具艺术性，但笔画缺少生动，变化。毛笔刚柔相济，抑扬顿挫便有汉隶、草书。宣纸的出现，为中国书法，绘画又提供了绵延千年的舞台。今人也有竹筷写草书，但难成艺术。人类灵动的手指与毛笔在宣纸上舞蹈，点画像战场上的兵卒，字形像队列变化，随字形变化，字与字之间的连绵构成一幅独特的对阵，如一幅战场画面。草书又像舞蹈， 每一个符号都是舞者，跳出生动活泼的画面。草书既抽象又非常具体，这种美妙，是其他书体，其他艺术形式难以表现的。
其三，草书作品大多与书写内容，作者书写心情有关，好的作品的题材、内容，特别是为了艺术创作而选的诗文是今人作书必选，“二王”草书，多为书札，但字里行间也反映出作者的心境。古人能把这些书翰刻本双钩流传下来，今人得一睹当时精妙之作，幸福无比。自从唐诗宋词出现，草书便有了更丰富的内容，名家题壁时，想必是书法有成就者方敢上墙书写。古往今来，好诗好赋均请名家撰写，如此佳作连绵不断，极大地丰富了草书艺术之宝库，怀素的自述帖，张旭的古诗四贴千年流传，其书法与诗文共同灿烂。
其四，草书是书写者性情、心灵、文化素养、性格等的集中体现，大家临摹楷书可以做到丝毫不差，但如果临写草书难有做到像之八九的，这是当时两人的书写状况，笔、纸，特别是心境不同，故同是草书，千家千态，纷彩多变，书者极具个性。如同写欧、颜、柳、赵的楷书是不易出现自我，故楷书自唐以后没有大家出现，创作特点难以鲜明。这与人之本性、突出自我是不相符的。而草书是极易反映书者个性，体现当时书写心境，又是书者宣泄情感的最好的书体。
草书的生命力，如春草夏木，茂盛葱郁。虽已传承了两千年，可能还可延续两千年、三千年……
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