前两堂课讲了点的十个笔势。对什么是笔势，什么是化势，应该了解了。
专论笔势最早是唐朝《玉堂禁经》，所以《玉堂禁经》是一个基础。我们现在所知道的张旭系统，单一笔势有“永”字八法的八个点画，在晚唐《永字八法详说》已经称之为侧势、勒势、努执……等等。《玉堂禁经》还有复合笔势“五势”。这十三个笔势就是崔邈所言，韩方明记录的，确凿无疑。
我把它称为“书法十三势”，这是笔势系统的根本。
单一笔势是动作，复合笔势是招式。
《玉堂禁经》中还论述了三十几个笔势，如烈火势等。韩方明《授笔要说》没有提到这些笔势。但朝代很早，也是重要内容。
后代的笔势都是从《玉堂禁经》中演化而来的。举例如下：
宋代有《翰林密论》，作者不清楚，有人说是唐代李阳冰写的。
元代和尚李溥光《雪庵字要》，把八法化出二十四个笔势。
元代还有《书法三昧》，潘伯鹰先生怀疑是胡翰所作。
明代姜立纲《七十二例法》内容就比较庞杂了。他把笔势和结字法都收在一起，所以有七十二法之多。
清代戈守智《汉溪书法通解》。
还有日本方面的，有些中国已经失传，在日本的著作中还可以看到。一般说来，初学书法不必去买这些书，因为里面的文字、配图错误很多，要弄清楚不容易。
因为历朝历代都有人解释和补充笔势，所以有时候搞得很繁琐。例如《雪庵字要》给“永”字八个笔画重新起了名字，依次是：怪石、玉案、铁柱、蟹爪、虎牙、龙角、龙爪、金刀。听起来有文采，记起来很麻烦。
这还不算完，换一个人又有其他新名字。我整理笔势系统，是以十三势为基础的。十三势有的名称，我不会改动。只有十三势以外产生的新的化势，才会用新名字。接下来的课程中，就遵照这个原则。
下面，继续讲单一笔势。为了方便，先从竖笔开始讲。
1.“永”字竖笔的笔势
努势——钩努势——钩裹势。跟努相对的是裹。竖笔还有比较直的一种叫纵。梁武帝《观钟繇书法十二意》说：“直，谓纵也。”
纵是一个很古的名称，篆书中已经有这样的称法了。汉蔡邕《篆势》：“纵者如胵（chī），横者如编。”至今我们还说“纵横”，什么“纵横之海”，“纵横交错”等等。
在《玉堂禁經》中有“垂针异势”一节，介绍了竖笔的两个笔势：悬针、垂露。尖尾巴的叫悬针，圆尾巴的叫垂露。
在汉魏篆书中已经有悬针篆和垂露篆。后来真行草中保留了这两种写法。悬针就是揭笔收尾，垂露就是顿笔收尾。
《玉堂禁經》把“垂露”“悬针”归功于钟繇、王羲之。
《玉堂禁經·垂露异势》说垂露：“丨（gǔn），此名顿笔之理，以摧挫为工。此乃古法，钟元常守而不失，改为“垂露。”垂露本来就是顿笔写的，一来一回。“古法”指篆隶用的方法。“钟元常”就是钟繇。用这种办法收尾的竖笔，称为垂露。
《玉堂禁經·垂针异势》又说悬针：“此名悬针，古无此法。右军书《曲江序》，'年’字缘向下顿笔，'歲’字三画藏锋，与'年’字顿相逼，遂改为垂露顿笔直下垂针。后人立悬针相承，遵此也。”照作者的观点，垂露的功劳归于钟繇，这悬针的功劳归于王羲之。“古无此法”，指篆隶一竖收笔不用悬针，到王羲之写《曲江序》（就是《兰亭序》）的“年”字，才发明了悬针法。这显然不符合历史事实，这跟什么毛笔是秦将蒙恬发明一样，都是英雄崇拜。他说《兰亭序》“年”字收笔本来用顿笔收尾，因为“岁”字起笔三画藏锋，那也是圆形的头，这样一来和“年”字顿笔就相同了，所以“年”字改为悬针。作者当时大约没有福气看到《兰亭序》双钩墨迹本。在墨迹本上不是这样一回事。请大家注意，《玉堂禁经》后面讲笔势的文字，传抄错误不少，阅读时要小心。但无论如何，如果我们不计较发明权属于谁，竖笔有悬针和垂露这两种笔势是可以成立的。
揭笔尖尾巴叫悬针，顿笔圆尾巴叫垂露，挫笔断尾巴叫铁柱。为什么挫笔断尾巴叫铁柱呢？
戈守智《汉谿书法通解》有一个“铁柱”，他说：“铁柱者，首抢上蹲锋，借势捷下，尾乃煞笔上抢。'山、由’等字用之。”这里“煞笔”就是停笔。我们现在停车还叫“煞车”。“煞笔上抢”，就是挫笔收尾，然后抢出。这个“铁柱”，各种古籍中所指有所不同，我这里采用戈说，把挫笔收尾的竖，定为铁柱。
这样纵就有悬针、垂露、铁柱三种笔势，加上“努、裹”，表面上看来竖笔笔势有五种。悬针、垂露、铁柱三种笔势都是按收笔来区分的，是小圈，不是大圈。
上一堂课，讲到左侧势，右侧势和四角势，都是看大圈，看手腕动作，看弧线还是折线。至于怎样收笔，并不改变笔势的名称。所以我认为，就大圈而言，竖笔笔势只有努、裹、纵三种。悬针、垂露和铁柱，应该视为裹束了小圈的结果。到三级课程重点讲。
竖笔这三种大圈，左边努势写起来的手腕动作是左-右；右边这根裹势，手腕动作是或-左；中间的纵，看起来完全垂直，似乎不用动手腕。实际书写时并不是这样，也是要动手腕，不是平拖下来的。
一级课程26课中讲过，像努这样的弧线，当手腕左右的动作幅度减小，弧线就会逐渐接近于直线。所以写纵这样的直线，其实和写弧线运腕的方法是一样的，只是摇腕弧度减小而已。
在书法中，只有写小字很短的一竖，才有可能只用一个动作拉到尾。对于竖，除了很短的竖不摇腕，稍长一点的竖都需要摇腕，竖越长相对摇腕的次数就越多。要是临写褚遂良《阴符经》这种大楷，一竖都要动手腕，都有左右来回。如果线条再长，那就可以多几个来回。这就是著名的屋漏痕写法，又叫“战行”，技法上称之为“振”。在智永《真草千字文》中很多。“师”字一竖，手腕就是来回了多次；“归”字也是。褚遂良《阴符经》中的“邪”，也是“屋漏良”。《阴符经》是一本营养丰富的字帖，如果你把这种细微的动作都漏掉了，那就是清水汤了。
我已经多次提到书法这四根线，各位记得这个圆形吗？
两根直线，两根弧线。现在没有讲到横，拿掉这根中间横线，剩下的三根线，就是竖笔的三种基本笔势。再看一些实际字例。
褚遂良《阴符经》“下”字的中间一竖，左边这个一竖是努，右边这个是裹，临帖时要一眼判断出来。
王羲之《兰亭序》中“带”字，中竖尖锋向左偏，不需另取一个名字，也是悬针。
智永《真草千字文》中的一竖，收笔有时在左，有时在右，把它们归类为悬针，就比较简单不太繁琐，最多称它为悬针化势就可以了。但名称简化，不等于用笔动作简化。但你临贴时，要研究一下收锋为什么偏左或偏右。《阴符经》“用”字，一竖收锋的尖锋偏向左面，此时手腕必然在右，以尖锋推出，这是揭笔的标准写法，这种动作绝对要学会，不能简化。
本节要点：
书法十三势是笔势系统的基础。
竖的基本笔势：努、裹、纵。
包括收笔：悬针、垂露、铁柱。
复习思考：
“屋漏痕”究竟是努还是裹呢？先看看我举的两个字例。（努+裹）
悬针、垂露和铁柱是根据收笔来区分的，可不可以用于努和裹这样的弧线上呢？
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