2015年期末考试作文题与分析集锦二
1、阅读下面的材料，按要求作文。
我们常常要经过十字路口，红绿灯、交通警……车来车往的都是喧嚣。方向与选择，混乱与规则，从众与坚守……瞬间的生活场景，往往也能带给我们丰富的感受和思考。
请结合上述现象及其反映的问题，写一篇文章。
要求：①自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。请工整书写，力求美观。
立意提示：只要在人生的方向与选择，混乱与规则，从众与坚守等各种十字路口做出正确的选择即可。
2、.阅读下面小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
风可以吹走
一张
无助的纸片
却吹不走
一只
会飞的蝴蝶
【写作提示】首先，把握材料中的三个意象之间的内在关系：风是施力者，纸片和蝴蝶是受力者。纸片没有生命力，只能无助地被风吹走，成为被风随意摆布的对象；蝴蝶虽同样单薄、弱小，但它具有生命活力，拥有会飞的翅膀，能够在风中把持自己，摆脱风的控制。然后，结合现实生活，联想三个意象背后的某种象征义或隐喻义进行立意。
3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，不料被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训?如此毒蝎，由它去吧!老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救苍生于水火亦乃天性。不施救，失其性，非佛也!
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
试题分析：这是一则材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题可采用“多向发散法”来审题立意。
（一）老僧坚持救蝎子，不因被刺和路人的不解而改变，由此切入，可提炼出以下观点：①行善不需要理由（或讲条件），不能因怕受损失受伤害就拒绝行善。②做人要坚守善良的本性，坚持自己的原则、立场、操守、本心等等，不能因外在环境的不利（或外在压力等）而改变甚至放弃。
（二）从老僧关于天性的论述来切入，可以得出以下观点：③尊重其它事物的天性，不苛责于人；顺乎自己的好的天性，不随波逐流。
（三）从老僧救蝎子的结果来切入，结合路人的问话，可以提炼出以下观点：④行善也要看对象，讲方法，行善要理性。不适当的善行，不仅有可能给自己带来伤害，甚至有可能是养懒与纵恶。
（四）如果从蝎子的角度来立意，也是可以的。从蝎子被救却反刺老僧，结果受到路人指责这一角度来切入，可以得出以下观点：⑤做人要知恩图报，决不能忘恩负义甚至恩将仇报。
（五）从路人的言行来切入，可以得出以下观点：⑥莫作袖手旁观者，更不要对那些见义勇为者加以阻挠或讽刺。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用。
4、
．阅读下面的材料，按要求作文。
现实生活中，有许多人信奉实用主义，一片山林可以变为山间别墅；一处古迹可以成为新的旅游景点；一只珍禽可以成为一盘山珍；甚至一条隐私也可以成为娱乐头条……似乎一切都意味着财富、价值和利益。
而有人则不同，他们觉得一片山林就是一片山林，常常让人在那里休憩；古迹就是古迹，它的存在只 是让自己浮想联翩；珍禽就是真琴，隐私就是隐私，不能侵犯……一切以自然规律、文明的法则去面对，同时让自己内心充盈必要的浪漫情怀。
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选（诗歌除外），标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
【答案】
遵循自然，做应该做的事
时光流转，云水千年。现存于寂静天地里的每一个存在，都是光阴的馈赠。物转星移，适者生存，每一个生命都是在刹那千年里的竞争与争斗中，存活下来。在万物 踏遍山河万里的进程中，都进化出属于自己的本性与生存规律。自然规律，是在历史风沙的磨砺沉淀出来的，万不可随意变更。不顾事物发展客观规律，为所欲为的 人，必定会受到相应的惩罚。
正如我们所熟知的揠苗助长的故事：农夫不顾稻子自然生长的规律，而自作聪明地拔高幼苗以求其快速长高，结果却使所有稻子都蔫了。我们如果一味地因自己的喜 好，胡乱喂食野生动物，为所不该为，则必定会使得动物失去觅食的主动性，失去在自然中生存的警惕性与攻击性，失去动物们原本的生活规律和有劳才有所获的生存法则。当野生动物渐渐丧失觅食的能力时，它们的生存便全成依赖性，在自然的激烈竞争中，必将被淘汰。
莱蒙特曾说：“世界上的一切都必须按一定的规矩秩序，各就各位。”强扭的瓜不甜，我们如若违背自然规律，为所不应为的，势必会适得其反。而顺应万物其本性，并借以利用该规律，为所应为，往往会有事半功倍的效果。
禹之父鲧，历时九年未能够解决黄河洪涝之灾，他一直采取“水来土掩”的治水方针，以墙垣抵挡洪水的冲击，效果甚微。大禹却采取与其父亲“堵”相反的方针，叫做“疏”，即疏通河道，拓宽峡口，让洪水能自由地通过。“治水须顺水性，水性就下，导之入海。高处就凿通，低处就疏导”，大禹在总结了洪水规律的基础上，顺应其自然规律，因势就导，才使得黄河多年的水患得以控制。
每一个违背自然规律的事例，都演绎着无数的平仄悲欢。每一次为所不该为的事，都使人们得到了应有的惩罚。罗布泊，消逝的仙湖，原本青山蔽日，碧云风清 的仙湖，如今却俨然成为万里无人烟的荒漠；南极的臭氧空洞，是人们过度排放氟利昂所造成的，如今大量的紫外线照射着地球，皮肤癌发病率陡然升高；化工材料污染河流，工业废弃污染空气，植被破坏水土流失，于是河水富营养化，鱼虾死亡了，冰川在消融，洪涝灾害日益严峻。人们的每一次“违背自然，为所不应为”的行为，最后都作用于其自身，得到了应有的惩罚。
日月经天，江河行地；花谢花开，潮起潮落；春去秋来，寒来暑往。三千世界，掠影浮光，都有其本性，有着属于自身生存发展的自然规律，我们亦是苍茫自然中的一小粒，也应遵循自然，做我们应该做的事，在自然间行走，寻找自然的纯净与永恒。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
5、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
审题立意
（1）对本次“材料作文”的基本认识
提供给考生的材料，总是多义的。单义的材料，十分罕见。这就给“阅读材料”“根据要求作文”的“材料作文”，提供了“角度自选”“立意自定”的多种可行性。
由于任何语言材料的存在，都有语境义和聚焦性，故考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。
（2）对材料的基本理解
第一句话：人皆可以为尧舜。
意为每个人都可以成为尧舜那样伟大的人，普通人有成为伟人的可能性。
第二句话：完成伟大事业的人，起初并不伟大。
爱默生的名言意为完成伟大事业的人起初也是平常人、普通人，暗指他们通过特定的努力完成了伟大的事业。
第三句话：保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。
舒婷的名言意为以平凡的心态追求伟大，取得伟大的成就。
三则材料均指向“平凡（普通、平常）”与“伟大（不平凡）”的关系，且暗含“平凡（普通、平常）”可成为“伟大（不平凡）”之意，有着积极的人生意蕴。
（3）主要立意角度：
谈平凡的人需要追求伟大、为何要追求伟大、如何才能实现伟大;
谈平凡中孕育伟大，伟大从平凡开始，伟大事业由平凡人创造;
谈心态需平凡但追求应伟大;
谈平凡的人未必能伟大，但不可无伟大之志……总之，行文要扣住平凡与伟大的关系，立意须有积极意义。
5、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（60分）
如果你去印度，你会发现一个奇怪的现象，那里的公路特别破旧，最好的路都赶不上我们的二级公路。但只要你沿着公路走，每隔数公里你就会发现一座华丽的教堂，其华丽程度难以用语言来形容。一位旅行者问当地的居民：“你们这里教堂如此华丽，公路却如此破旧，你们就不能把那些建教堂的钱用来修公路吗?”居民答道：“路是通向财富的，不重要；教堂是通向神的，很重要!”
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于 800字。④不得抄袭。
【答案】
守住精神的家园
如果说，整个中国传统文化是一棵大树。艺术是枝叶，思想是根须，那么，这棵树已叶黄枝枯根损了。
周杰伦的几句“哼哼哈嘿”就把中国民歌挤到了角落，超级女生“想唱就唱”的旋律一起就压住了京韵大鼓的铿锵之声。人们习惯了流行乐的节奏，而忘却了民歌的韵律。绘画、书法展越来越冷清，动漫展却日益火爆。人们忘记了写意的神韵、工笔的细腻，忘记了楷书的工整、行书的流畅、草书的奔放。
枝叶枯必因根须损。
近年来，韩剧的热播，让我们反思，韩国的文化底蕴不及中国，但韩剧却可以享誉亚洲。而中国却没有，是不愿去做，还是力不能及?都不是。是人们把“根”遗忘了。当硫酸泼狗熊事件、虐猫事件令人震惊时。人们忘了释迦牟尼提倡的“众生平等”；当人们到处寻找刺激。迷醉于灯红酒绿时，人们忘了老子所道的“五色令人目盲，五音令人耳聋”：当那些一杯不满半杯晃的“学者”在台上谈天说地时，人们忘了庄子说过的“吾生也有涯，而知也无涯”：当那些“君子”不择手段争名夺利时，人们忘了孔子呼吁的“君子去仁，恶乎成名”；当那些名落孙山之人自暴自弃、自叹自哀时。人们忘了孟子的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”先贤圣人留给后人的精神财富被抛在一边，实在可惜。
有人认为，中国的传统文化过时了：京剧太缓慢，没有跳跃的节奏；书法太单调，没有丰富的；色彩。非也，它们没有过时。中国传统文化历经千年沧桑，一直延续至今，在它的身上一定有一种精髓。这精髓是忠孝仁义，是道德文章；是游子思乡之泪，是勇士捐躯之血：是支撑中国走过兴衰荣辱，走向强大的动力。它已跨越了时代，怎会过时?
有人认为，“洋”的总比“土”的好。应该学习西方文化，抛弃中国传统文化。此大谬也。谁说“洋”的定比“土”的好?他们有钢琴。我们有二胡；他们有芭蕾，我们有京剧；他们有苏格拉底。我们有孔丘。应该是尺有所短。寸有所长。我们学习西方文化应取其精华。去其糟粕，为我所用。当年佛教流人中原、唢呐从西域传人。而今不也成为中国传统文化的一部分吗?我们在学习西方文化的同时，不应忘了中国传统文化，不要沦为西方文化的殖民地。
我们应多了解中国传统文化。多听一些二胡的婉转，多看一些书画的意境，多赏一些陶瓷的精美，多晓一些诸子百家。俗话说：“半部论语治天下。”从古至今，汲取前人思想财富中的智慧而成功者数不胜数。要让更多的人了解中国传统文化。韩剧的热播值得借鉴，它把自己的文化融入电视剧中，给人以新的感受。中国有实力有能力，一定可以做得更好。
现在，我们灿烂的传统文化面临断层的危险。必须引起我们的警惕。炎黄子孙们，一定要守住我们的精神家园，让她重新焕发光彩!
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
6、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（60分）
这是一道心理测试题：假如你一个人外出旅游，在一个峡谷深处发现了一个明显装有钞票的手提包。同时，你还发现在悬崖边有一个看上去很不牢固的树根，这个树根可以帮助你拿到这笔意外的财富，但你可能因此摔断脖子，你是选择靠近还是离开？结果显示：有3/5的人选择离开，1/5的人选择靠近，1/5的人不知所措。
假如那个小提包换成失足掉落的小男孩，他正在呼救，此时，你如何选择？结果显示：有3/5的人选择靠近，1/5的人选择离开，1/5的人不知所措。
阅读上面材料，你有什么联想和体会？要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭，不写成诗歌，不少于800字。
【答案】
无悔的选择
它，只是一株小树，屹立在悬崖边。
曾经，它是大树秋天落叶时，落下的种子。这时，风来了，携带着它。它满怀希望地向大树挥手告别。大树挺着褪落黄叶的手，也向它挥手，表示祝福。
自此，它走了，离开了大树。它，满怀希望地随大风飞着，飘着，对未来充满了憧憬。它想象着自己会在哪里落根。也许是和大树一样落根在某一个院子前；也许是落根在果子缤纷的果园；也许是落根在森林；又或者是落根在桃李芬芳的世外桃源。一路上，它做出无尽的遐想，它飞着，飘着，经过一个个院子，经过一座座果园，也经过森林，但风并没有就此驻足。它笑着——以为那是风对它开的玩笑。它告诉自己，下一个落脚的地方就是幸福。就这样，它仍在憧憬。这时，它越过山坡，看到一棵棵巍峨的大树，它问风：“是这里吗？”风笑着，不语。
突然，它坠落下来，风消失了。它环顾四周，一切皆是悬崖峭壁。它孤单无助地落在这里。它叫喊着：“风，你在哪？快出来！”但风并没有出现，只是一阵回声。顿时，所有的憧憬全部化为泡影，它的眼前一片茫然，它悔恨。后方的山坡林立着的是它的同伴，它恨风，为什么不早点停下。
这一夜，它思索着，小声地哭泣，妄想着风会再次带着它。但是，这只是梦，并不会实现。夜，黑得可怕，它无法看清四周。它颤抖，害怕，也在思索着，它知道自己从此就要在此落根，这就是唯一的选择。
黎明到来的前夕，它终于想清楚了。它告诉自己，一味地等待并不会有什么变化，事实终究无法改变。它只能选择在这里落根。于是，这一刻起，它没再抱怨什么，也没再后悔什么。它开始努力，在这悬崖里艰难地汲取水分，寻找养料。多少个春夏秋冬过去了，它仍默默地生长着。终于，它发芽了！那是在一个同样寂静的深夜，它第一次露出了快乐的笑容。它看着自己——这一株小小的幼苗，信心倍增。
它，更努力地生长了，只为了和一棵普通大树一样，长得粗壮。它拼命地汲取水分，寻找养料。在每一个下雨天里，它拼命地吸收着雨水。它知道，这是在它生长的时候，它必须好好地把握。就这样，不知又过了多少个春夏秋冬，它终于长成了一棵树。这一刻，它心潮澎湃，激动不已，它感慨着自己走过多少风风雨雨，一切都过去了，它看着自己，巍峨地耸立在悬崖边上，它告诉自己：“这是怎样一棵巍峨高大的树啊！”
就这样，它屹立在悬崖边。不知又过了多久，那一夜，黑暗降临，它安甜地沉睡着，天空中突然电闪雷鸣，闪电震醒了它。它知道，暴风雨即将到来，这使它想起以往——它努力地生长着，终于成了现在这一棵巍峨的树！
暴风雨来了，夹杂着闪电雷鸣，这是从落根到现在最大的一场暴风雨，后方，小山坡的树一棵一棵被摧毁，它仍屹立着。但暴风雨这么大，早已摧毁了它大片大片的心血。它痛苦地呻吟着，披在它表面的这层外皮，被暴风雨一点一点地褪去。天空，依旧雷鸣着，闪电着，不间断，它走过那么多的风雨，如今却在这场暴风雨下一点一点地覆灭。这一刻，它又思索着，看着这棵美丽的自己，它想起自己曾经也后悔过，但此刻，暴风雨一点一点地摧残它，它却毅然告诉自己：“我不后悔我的选择，至少曾经也美丽过。”
于是闪电来了，如此巨大，震在这悬崖边上，它，倒了，被摧毁到悬崖底下。悬崖下，传来一阵悲壮的喊声：“我不后悔！”是它的声音。它倒了，生命结束了。但它却依旧坚决地告诉自己：“我不后悔。”悬崖底下，又一阵声音传来：“至少曾经也美丽过……”
风，雨，雷，闪电，来得更猛烈了，似乎是冲着它，冲着它那无悔的选择……
（1）、人生有许多不确定性，选择充满艰难。
（2）、学会尊重理解每个人的选择
（3）、每个人目标不同，选择也就不同。
（4）、价值观不同，导致行为不同
（5）、欣于所遇，取舍万殊。
（6）、在关键时刻的二难选择，考量人们的智慧。
（7）、既然是自己选择，就不后悔，哪怕是粉身碎骨。
建议：切入分43分左右，一类卷53分左右（能从综合立意考虑，文笔好，从一类卷切入）。偏题33分左右，离题23分左右。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E
7、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
如今城市交通中，还存在着一些机动车闯红灯、不走机动车道等违章行为，行人也存在着不走斑马线、随意横穿马路、闯红灯等行为，对交通警示牌视而不见。
有人说：在新加坡随地吐痰，可能被处以最高500新元（约2300元人民币）的罚款或在劳动法令下受罚或两者兼施；乱扔垃圾，有可能被处以最高1000新元的罚款或是在劳动法令下受罚或两者兼施，所以该国公民守法意识很高。
也有人列举了某城市中的普遍现象：机动车主动停车避让斑马线上横穿马路的行人。并对此加以评论：“不是说我们的交通怎么不好，相比于过去，我们的交通状况已经有了较大的改观。今后也许行人、司机都懂得遵守规则了，城市交通安全就不再是问题了。”
要求：选好角度，确定立意，明确文体（不要以诗歌形式写作），自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得套作，不得抄袭。
提示——文明、法治两个角度：去陋习，增强法制意识；文明进步靠大家；要用进步发展的眼光看待社会文明；严惩违法行为，才会提高公民守法意识；矛盾双方的进步，才会带来真正的进步；责任与义务缺一不可。还可以谈：自觉守法、规则、法律面前人人平等，等。
【参考标准】感情真挚，主题深刻，构思精巧；观点鲜明健康，论证有理有据；叙事清晰，故事性强，形象饱满鲜明。
二等文：真实可信，主题比较深刻，结构严谨；观点明确健康，有论证过程，材料稍陈旧；叙事完整，有一定的故事性。
三等文：基本真实，主题成立，比较完整；堆砌材料，不能很好论证观点，论据单一空洞。
四等文：其中言辞偏激者，0分；只写标题者，3分；大段抄袭卷中各类材料、只有只言片语的自我表达的，10分以下；只写二百字，有观点等，18 分左右；三百字有观点等，28分左右；四五百字有观点等，32分左右；六百字，表达相对完整，38分左右；字数未到八百字，表达相对完整，45分左右。跑题文章有优点者，38分左右。
8、．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
提示：一般人以为抓得越多，快乐就越多，幸福就越多，所以用尽心力去揽住身边可以触及的一切。无奈，行囊变得越来越重，很多东西便慢慢地消失在旅途之中，终于无暇顾及，感到疲惫，并无快乐和幸福可言。对于不曾拥有的，我们一直都在苦苦地向往与追求。为了获得，而忙忙碌碌。其实自己真正所需要的，往往需要经历许多才会明白，也许要很多年，甚至穷尽一生也不知所终！有时，面对已经拥有的美好，我们又因为得而复失的经历，而存在一份忐忑与担心。其实，最珍贵的幸福就在简单与平淡之中。拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。对世事万物，我们都不可能有绝对的把握。刻意去追逐与拥有，只会让人走进患得患失的误区。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱！
9阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
各媒体盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”……这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。
上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于800字。
【答案】
任性不需要前提
纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。
【解析】
试题分析：这是一篇社会现象类材料型作文。审题时可抓住材料中有价值的信息构思立意。以“有钱就是任性”为代表，衍生出“有才”“有貌” “有 闲”等诸多“任性”。这些“任性”，均为“我有，你没有”、“XX”是属于“我”的优于 常人，超出常人，卓越于常人的条件、资本……而这些“任性”折射出的是“自私” “炫耀” “轻狂”“跟风”“虚荣”“畸形”等不健康的价值观念、舆论氛围和社会形态。因此立意时，可从正确的人生观价值观、正确的人生态度等方面立意。要注意拟一个出彩的题目。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。
10、
阅读下面的材料然后作文(60分）
一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。
一个路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。
路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎么能到达远方呢？
年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以，才要有选择地避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程，有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。
路人摇摇头，笑了笑，转身而去。
根据上面的材料，任选角度、自拟题目，写一篇不少 于800字的议论文。不要脱离材料的含意作文;不要套作，抄袭。
材料共有五段，向学生提供了一个有思维冲突的社会生活现象，旨在启发学生展开辩证思考。
首先，从材料的理解来看：这段材料的关键词语是障碍（恶狗）、战胜（扫平）、绕道（避开）。也就是“人生路上遇见障碍是要战胜它还是要避开它”，这是材料的核心内容。
其次，从立意角度来看：人生路上遇见障碍究竟是战胜还是避开，当然是见仁见智。如果从年轻人的角度立意，那就是要写“人生路上遇见障碍可以选择避开它”，因为“通往远方的途中有许许多多障碍”而非一个“障碍”，若战胜每一个障碍耗费的时间精力远大于有选择地绕开一些障碍，并严重妨碍自己最终目的的实现，那么选择绕道反而会更快地到达目的地。所以学生围绕“走弯路也会是捷径”，或“避开障碍不是怯懦，而是智慧”来谈都是很好的立意角度。如果从路人的角度立意，明显应该侧重于“人生路上遇见障碍就是要战胜它”。毕竟前进路上遇到障碍，不能总是绕道而行，必须要有战胜它的勇气。有了这种勇气，你才可能无所畏惧地最终到达“远方”。所以学生围绕“战胜障碍，勇往直前”、“逃避永远不能成功”等观点来展开也是很不错的立意角度。
最后，从行文来看：鼓励学生辩证性地看问题，即既要有直面的勇气，也要有转身的智慧，但是必须分清主次，重点突出，避免观点模棱两可，自相矛盾。
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