玉田八景画中游
陈广志，河北玉田人，曾供职于河北唐山师范学院玉田分校，时任美术教师，退休后专心于画。陈老师是中国近代(民国、解放初期）著名书画家蒋雨浓（1908--1986）先生的得意弟子，其笔意深得蒋老先生真传，画功深厚，2002年入选中国百杰画家名列，其作品深受日本、澳大利亚及欧洲朋友赏识，玉田八景图是他的得意作品之一。
这套国画精品是陈先生根据康熙版玉田县志载图创作而成，也成为他的国画力作。2005年岁末以“玉田八景图”为蓝本的系列明信片由国家邮政局正式发行，为玉田县有史以来第一套介绍玉田历史风貌的图片。“灵洞清风、无终丹灶、暖浦飞沙、层崖石鼓、唐水涌蓝、燕山迭翠、麻峰种玉、龙穴甘泉”玉田八景引人入胜，从先生的画作中可见一斑。
1、灵洞清风。位于玉田县刘典屯村北红石岭，当地也叫洞南山，西北东南走向，主峰海拔304米，面积2.4平方公里。此山南山坡有一通向西北后坡的大山洞，山洞里空气流动很快，古称风洞山。本县文贤章汉有诗赞曰：“习习洞中风，茸茸山下草。不须暖律吹，此地春来早。”此景现已难觅踪迹。
2、无终丹灶。位于玉田县城东北30华里鸭子峪村。无终山顶，曾建有一座小巧玲珑的阁楼，阁楼内有一座炼丹炉。此景既不是怎么秀丽，又算不上如何壮美，但它仙味十足，有着浓厚的道教色彩。传说道教创始人之一帛仲理曾在此炼丹、炼金，炼出的五千斤黄金全部用以救济穷人。一位名叫王时泰的玉田知县曾以《无终丹灶》为题写过一首诗：“丹灶阁向碧云边，九转何当灶冷然。山色遥看晴欲雨，至今朝暮尚含烟。”遗憾的是阁楼与炼丹炉早已毁掉。
3、暖浦飞沙。玉田城南1公里水王庄村西南处曾有两个方塘，周长数十米，塘内为天然喷泉。随泉喷出的细沙上下翻飞，逐浪翻卷。太阳升起后，翻卷的飞沙皎洁光明。喷泉之水温度较高，秋冬季节，蒸汽上升，弥漫上空，数里外都可以见到，当地人称此泉为暖泉。暖泉飞沙，不仅是独具特色的一景，细沙还有经济价值，一度名传遐迩。由于细沙长年不停地翻动滚磨，所以沙粒园滑，质地洁白，用来擦拭金银首饰以及金属器皿，既能使其光亮如初，又可以不留擦拭的痕迹。据说，就连故宫也常用暖泉的细沙擦拭金属器皿。明代宋应星的《天工开物》、刘侗所著《帝京景物略》均有记载。此外，清代编著的《畿辅通志》对暖泉细沙也有赞誉之辞。可惜的是，近些年地下水位急骤下降，96年泉水已干涸。
4、层崖石鼓。位于玉田县唐自头镇小陵山村北的石鼓山上，是八景中最完整的风景，依旧很有开发价值。石鼓山海拔408.6米，是玉田县内的最高峰。山上悬崖处有一巨石，形状仿佛一面巨大的鼓，石鼓的东南方有一山头，姿势好像一位高擎着鼓槌的巨人正要奋力击鼓。《大明一统志》称其为“蓟门石鼓”（明代的玉田县辖于蓟州）。
5、唐水涌蓝。位于玉田县唐自头村陀头山下。陀头山海拔不到40米，山上曾建有小巧玲珑的寺庙——陀龙寺，寺内外古树参天。山下曾有数道泉水涌出，因“其水甚清，其泥如靛，映水皆蓝色”，所以人们称之为蓝泉。泉水南流成为一条小河，名为蓝泉河。王时泰在描述此景时写道：“小渚谁穿灌玉田，一泓犹自碧连天。清流漫道无颜色，蓝水悠悠不计年。”以后古寺拆除，古树砍伐，泉水93年左右已干枯，山石风化，已无开发价值。
6、燕山叠翠。这里的燕山，是指玉田境内的燕山，或称小燕山，在玉田城西北12公里处唐自头镇小燕山口村东。小燕山由石灰岩构成，山体为褶皱形，平行排列，层叠环绕，阶梯而上。层间阶隙，蓄以碎石沙土，因而适合草木生长。春夏之际，漫山遍野郁郁葱葱；远远望去，就像一条条碧绿的锦缎横铺在那里，故名“燕山叠翠”。
7、麻峰种玉。位于玉田县郭家屯乡麻山村北，相传为阳伯雍种玉之地。麻山上早就立有石柱，上面刻有“玉田”二字。将石柱换成石碑，而且刻上“古人种玉处”五个大字，乃是明朝万历二十八年（1600）玉田知县徐德昌所为。清朝雍正五年（1727）原碑毁坏，乾隆三年（1738）玉田知县魏德茂重新立碑。此碑曾一度被毁，摔成数段。改革开放后，本县主管部门将其修复后重新立在原处。碑身高约2米，宽约0.8米，原来曾有碑顶，已毁坏。清代本县一位文人王庆元有诗两首描绘此景，其一是“双璧传闻种亦生，麻山石子尚纵横。于今有石谁堪种，遗迹长闻种玉阬。”其二是“徐家有女即神仙，种玉人来结夙缘。究竟仙缘属阴德，施浆荫暍已多年。”
麻山南山腰曾有一座小巧玲珑的佛寺
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