四言集
但行好事，莫问前程。
与人方便，自己方便。
善与人交，久而敬之。
人贫志短，马瘦毛长。
人心似铁，官法如炉。
谏之双美，毁之双伤。
赞叹福生，作念祸生。
积善之家，必有余庆。
积恶之家，必有余殃。
休争闲气，日有平西。
来之不善，去之亦易。
人贫不语，水平不流。
得荣思辱，身安思危。
羊羔虽美，众口难调。
事要三思，免劳后悔。
太子入学，庶民同例。
官至一品，万法依条。
得之有本，失之无本。
凡事从实，积福自厚。
无功受禄，寝食不安。
财高气壮，势大欺人。
言多语失，食多伤心。
送朋友酒，日食三餐。
酒要少吃，事要多知。
相争告人，万种无益。
礼下于人，必有所求。
敏而好学，不耻下问。
居必择邻，交必良友。
顺天者存，逆天者亡。
得人一牛，还人一马。
老实常在，脱空常败。
人为财死，鸟为食亡。
三人同行，必有我师。
人无远虑，必有近忧。
寸心不昧，万法皆明。
明中施舍，暗里填还。
人间私语，天闻若雷。
暗室亏心，神目如电。
肚里跷蹊，神道先知。
人离乡贱，物离乡贵。
杀人可恕，情理难容。
人欲可断，天理可循。
心要忠恕，意要诚实。
狎昵恶少，久必受累。
屈志老诚，忽可相依。
施惠勿念，受恩莫忘。
勿营华屋，勿谋良田。
祖宗虽远，祭祀宜诚。
子孙虽愚，诗书宜读。
刻薄成家，理无久享。
五言集
黄金浮世在，白发故人稀。
多金非为贵，安乐值钱多。
休争三寸气，白了少年头。
百年随时过，万事转头空。
耕牛无宿草，仓鼠有余粮。
万事分已定，浮生空自忙。
结有德之朋，绝无义之友。
常怀克已心，法度要谨守。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
见事知长短，人面识高低。
心高遮甚事，地高偃水流。
水深流去慢，贵人语话迟。
道高龙虎伏，德重鬼神钦。
人高谈今古，物高价出头。
休依时来势，提防时去年。
藤萝绕树生，树倒藤萝死。
官满如花谢，势败奴欺主。
命强人欺鬼，运衰鬼弄人。
人无千日好，花无百日红。
人有十年壮，鬼神不敢傍。
厨中有剩饭，路上有饥人。
饶人不是痴，过后得便宜。
量小非君子，无毒不丈夫。
路遥知马力，日久见人心。
长存君子道，须有称心时。
雁飞不到处，人被名利牵。
地有三江水，人无四海心。
有钱便使用，死后一场空。
为仁不富矣，为富不仁矣。
君子喻于义，小人喻于利。
贫而无怨难，富而无骄易。
百年全在命，半点不由人。
在家敬父母，何须远烧香？
家和贫也好，不义富如何？
晴干开水道，须防暴雨时。
寒门生贵子，白屋出公卿。
将相本无种，男儿当自强。
欲要夫子行，无可一日清。
三千徒众立，七十二贤人。
成人不自在，自在不成人。
国正天心顺，官清民自安。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
白云朝朝过，青天日日闲。
自家无驼至，却怨世界难。
有钱能解语，无钱语不听。
时间风火性，烧了岁寒衣。
人生不满百，常怀千岁忧。
常说是非者，便是是非人。
积善有善报，积恶有恶报。
报应有早晚，祸福自不错。
花无重开日，人无常少年。
人无害虎心，虎有伤人意。
上山擒虎易，开口告人难。
忠臣不怕死，怕死不忠臣。
从前多少事，过去一场空。
满怀心腹事，尽在不言中。
既在矮檐下，怎敢不低头。
家贫知孝子，国乱识忠臣。
但是登途者，都是福薄人。
家贫君子拙，时来小儿强。
命好心也好，富贵直到老；
命好心不好，中途夭折了；
心命都不好，穷苦直到老。
年老心未老，人穷志不穷。
自古皆有死，民无信不立。
六言集
常将好事于人，祸不临身害己。
既读孔孟之书，必达周公之礼。
君子敬而无失，与人恭而有礼。
事君数斯辱矣，朋友数斯疏矣。
人无酬天之力，天有养人之心。
好马不备双鞍，忠臣不事二主。
常想有力之奴，不念无为之子。
人有旦夕祸福，天有昼夜阴晴。
君子当权积福，小人仗势欺人。
人将礼乐为先，树将枝叶为圆。
马有垂缰之义，狗有湿草之恩。
运去黄金失色，时来铁也争光。
怕人知道休做，要人敬重勤学。
泰山不却微尘，积少垒成高大。
人道谁无烦恼，风来浪也白头。
七言集
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
人情好似初相见，到老终无怨恨心。
白马红缨彩色新，不是亲者强来亲；
一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。
青草发时便盖地，运通何须觅故人。
但能依理求生计，何必欺心做恶人。
才与人交辨人心，高山流水向古今。
莫作亏心侥幸事，自然灾祸不来侵。
人着人死天不肯，天着人死有何难？
我见几家贫了富，几家富了又还贫。
三寸气在千般用，一旦无常万事休。
人见利而不见害，鱼见食而不见钩。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
欺心莫过三江水，人与世情朝朝随。
人生稀有七十馀，多少风光不同居。
长江一去无回浪，人老何曾再少年？
大道劝人三件事，戒酒除花莫赌钱。
平生正直无私曲，问甚天公饶不饶。
猛虎不在当道卧，困龙也有升天时。
临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。
家业有时为来往，还钱常记借钱时。
金风未动蝉先觉，暗算无常死不知。
青山只会明今古，绿水何曾洗是非？
常将有日思无日，莫待无时思有时。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
蒿里隐着灵芝草，淤泥陷着紫金盆。
劝君莫做亏心事，古往今来放过谁。
言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。
有事但近君子说，是非休听小人言。
妻贤何愁家不富，子孝何须父向前？
心好家门生贵子，命好何须靠祖田？
侵人田土骗人钱，荣华富贵不多年。
莫道眼前无报应，分明折在子孙边。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
衣服破时宾客少，识人多处是非多。
草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人磨。
月过十五光明少，人到中年万事和。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
雨里深山雪里烟，看时容易做时难。
无名草木年年发，不信男儿一世穷。
若不与人行方便，念尽弥陀总是空。
少年休笑白头翁，花开能有几日红？
越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容；
富贵若从奸狡得，世间呆汉吸西风。
忠臣不事二君主，烈女不嫁二夫郎。
小人狡猾心肠歹，君子公平托上苍。
一字千金价不多，会文会算有谁过？
身小会文国家用，大汉空长作什么？
.
彭祖百忌
详细解释编辑甲不开仓，财物耗亡；
乙不栽植，千株不长；
丙不修灶，必见灾殃；
丁不剃头，头主生疮；1. 丁不剃头头必生疮，是指丁巳、丁卯、丁未、丁丑、丁酉、丁亥六日不宜剃头，剃头的话会长头疮；2. 丑不冠带主不还乡，是指逢丑日或逢丑时不能举行戴冠之礼，违之将可能有客死他乡之祸。3. 彭祖，道家先驱，是中国远古道家的重要人物，他以善养生...
戊不受田，田主不祥；
己不破券，二比并亡；
庚不经络，织机虚张；
辛不合酱，主人不尝；
壬不决水，更难提防；
癸不词讼，理弱敌强；
子不问卜，自惹祸殃；
丑不冠带，主不还乡；
寅不祭祀，神鬼不尝；
卯不穿井，水泉不香；
辰不哭泣，必主重丧；
巳不远行，财物伏藏；
午不苫盖，屋主更张；
未不服药，毒气入肠；
申不安床，鬼祟入房；
酉不宴客，醉坐颠狂；
戌不吃犬，作怪上床；
亥不嫁娶，不利新郎；
建宜出行，不可开仓；
除可服药，针炙宜良；
满可肆市，服药遭殃；
平可涂泥，安机吉昌；
定宜进畜，入学名扬；
执可捕捉，盗贼难藏；
破宜治病，主必安康；
危可捕鱼，不利行船；
成可入学，争讼不强；
收宜纳财，却忌安葬；
开可求仕，安葬不详；
闭不竖造。只许安床。
每一句的解释为：在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。比如第一句：甲不开仓财物耗散，即为甲日或者甲时不要开仓，如果开仓则财物耗散。
彭祖百忌的详细解释彭祖百忌的详细解释
彭祖，我国远古道家先驱之一。他以善于养生而闻名天下；听说活到了800岁之久。有重生与弃物、服食、吐纳、守静、导引、房术等养生理论传世；对道家、道教及中国传统文化，产生了深远的影响。
甲子，海中金：甲不开仓财物耗散，子不问卜自惹祸殃。
乙丑，海中金：乙不栽植千株不长，丑不冠带主不还乡。
丙寅，炉中火：丙不修灶必见灾殃，寅不祭祀神鬼不尝。
丁卯，炉中火：丁不剃头头必生疮， 卯不穿井水泉不香。
戊辰，大林木 ：戊不受田田主不祥，辰不哭泣必主重丧。
己巳，大林木 ：己不破券二比并亡，巳不远行财物伏藏。
庚午，路旁土：庚不经络织机虚张，午不苫盖屋主更张。
辛未，路旁土：辛不合酱主人不尝，未不服药毒气入肠 。
壬申，剑锋金：壬不汲水更难提防，申不安床鬼祟入房。
癸酉，剑锋金：癸不词讼理弱敌强，酉不宴客醉坐颠狂。
戌不吃犬作怪上床。
亥不嫁娶不利新郎。
彭祖百忌，据说源自彭祖的总结；为我国流传甚广、影响至深的一种风水择吉之术。这些说法的理论依据何处？大多无法考证。但水木相师认为：或是出自人们的处事哲学；或是出自干支之五行的玄妙机关；或是出自某种求吉习俗。其主要内容有三：
一、十干用事禁忌
甲不开仓财物耗散；
这句话的意思是说：甲日或者甲时，不能开仓放粮；如果贸然开仓放粮，则有钱物耗散的危险。为何有如此说法？
我想不妨是古人认为：甲为十干之首，是事情的初创阶段，说不清楚以后还会有多少风险，不应该贸然行事；所以应该积蓄财富，以备未来不时之需。体现出我国古人处世、生活谨慎的原则。
乙不栽植千株不长；
这句话的意思是说:每逢乙日或者乙时，就需要忌讳栽植；如果栽植就会出现栽植的再多，也不会生长、或者存活。
我想这种说法，大体源自人们对于卯月的理解。因为卯月虽然天地开始阳明，但是还是不适宜栽植；因为季节还未到。栽培植物，需要在谷雨之后，这个季节才会云施雨济，光合作用最强。卯月应该干什么呢？应该整理土地。
丙不修灶必见灾殃；
这句话的意思是说：每逢丙日，丙时，就不应该修灶、建灶。
因为丙属火，是火神当值，对于生活在远古时期的古人来说，对于火神自然有一种敬畏之情。这天修灶、建灶有对于火神不敬的心理；搞得不好，可能得罪火神，所以需要谨慎。
丁不剃头头必生疮；
这句话的意思是说：丁日不能剃头，理发，否则就有生疮、患疾的事情发生。
原因可能与这个丁字有关。丁与“疔”谐音，其日剃头，大约是怕生疔疮。
戊不受田田主不祥；
这句话的意思是说：每逢戊日、或者戊时，就不能买卖田产、土地。
我想，还是与干支值神有关。天将为勾陈，天空、主官职、印信、公庭、伏虎、田舍、上舍。这天如果买卖田产、屋宅，有对勾陈天降的不敬。而且勾陈属于恶神，一经得罪，也主暗悔、暧昧之事，所以不适宜处理如此重大的事情。不然则有是非、口舌，甚至官司。
己不破券二比并亡；
这句话的意思是说：每逢己日或者己时，就不宜从事订立合同，契约之类的事情；因为古达的合同、或者契约，一经订立，就是各持一半，称为破劵；否则对于双方都不利，事情不能成功。
按照干神来讲，这天属于太常天将当值，主管文章、印绶、公裳、服饰、信息、交关。或许是天神要求的太过严格罢了，来不得半点虚假，不然双方都要遭遇惩罚。所以人们如此敬畏。
庚不经络织机虚张；
经络在古代当然主要指的是织布、纺线。庚不经络，就是说：每逢庚日或者庚时，不要织布、纺线。
庚主白虎，庚日、庚时都是白虎天将主事。白虎主道路、信息、兵牒、兵戈、动众、威权、财帛、犬马。这天如果纺线、织布；又为自己织造天罗地网的意思，也有阻挡天将用事的嫌疑。人不可与天斗，更不能与天争。所以有此讲究。
辛不合酱主人不尝；
合酱，就是制作调味用品的最后一个环节。辛不合酱，就是这天不能从事这类工作。
辛日、或者辛时，在天来说，这天的天将之神为太阴，主管天宫中妇女所用的官帷、财帛和调味。会采集天地三界的美味，你如果这天去干这个事情，当然味道不能美味。同时，太常为阴私，你得罪了她，恐怕也是吃不了，兜着走。所以有此一说。
壬不汲水更难提防；
汲水，就是取水了。意思就是说，每逢壬日，或者壬时，取水的话，则需谨慎小心，容易有难以预测的灾祸。
因为，壬为天后，居壬子位。天后在天事天乙贵人，为后妃。主宫廷阴私、妇女、胎产、以及赏赐、恩泽等等。壬日是它们用水的日子，所谓人不与天争，所以这天最好不要取水。
癸不词讼理弱敌强。癸为玄武，局癸亥水位。
癸水在天为聪明、巧智、财物、干谒；也为十干之终，物极必反，数穷则不利。这天无法与人相争，诉讼，如果诉讼，则有理屈词穷的意思，所以这天虽然智巧，恐怕智巧用的不是时候，甚至容易耍小聪明，引起官非，诉讼的话，则容易理屈词穷。
二、十二地支用事禁忌；
子不问卜自惹祸殃；
就是说每逢子日或子时不得算命、问卦、看相、堪舆等等。因为，子为地支之首，阴盛之极，也为一阳复来之际。阴阳交替之时，变化最大，最难把握。所以问卦、算命、看相、堪舆这些都不一定准确。所谓天意难测，变化极端的时候，当然就更难测了。
丑不冠带主不还乡；
上述的意思，就是说每逢丑日，或者丑时，最好不要穿新衣服、不要踏上归家的旅程。为什么如此呢？因为丑，为阴位，只有二阳，还是阴性物质最旺的实机。丑时，鸡叫后，一般都是贵要归墓的时候，不是人出门的时机。所以这个时候，你不要回家；如果硬性回家，则可能遭遇阴性物质。这个时候，当然也不能冠带穿新衣了。如果不出门，你穿衣干啥？只有一种例外，那就是死人要上路了。
寅不祭祀神鬼不尝；
寅时，寅日不能祭祀。大体与寅时，过去道家练功，大体都在寅、丑两个时辰，特别是彭祖在世时的时代，就是那样的时辰，这与道家后来的活子时，说法有些不同。这个时候祭祀，敬神是没有作用的，往往会打扰神仙们修行。同时，寅时，三阳开泰，阳气强劲，鬼这类阴性的物质，是没有出没的机会。你拜了也是白拜，他们是收不到的。
卯不穿井水泉不香；
卯时、卯日、卯月叫你不要打井。原因就是卯月本身就是地下水最为枯竭的时候，因为卯月木已经强旺，地下之水，已经被树木吸收。这个时候，你去打井取水，水自然是不香的，因为水中的香气，已经被万物吸收。另外，这个不香，我想还与古人的生活原则有关，因为古人从来就讲究人不与天争，也不与物争。因为你想过的好，万物也要生存，需要的是和睦共处。这样，你的生活才踏实，才能睡的香、吃的香。
辰不哭泣必主重丧；
所谓一日之计在于辰。辰是哭泣，不然有忧伤、悲痛的事情发生。没事你哭泣干什么嘛。汉代已有“辰日不哭，哭有重丧”之说，（见《论衡·辨宗篇》）。无缘无故的哭泣，肯定是有着某种预示，征兆与暗示，一种不吉利的象征。主要是辰为土墓，又是水库，打开不得。打开了则象征有重丧之事发生。
巳不远行财物伏藏；
巳不远行，往往不利钱财。因为钱财属金，巳为长生，但是亦有克伤；得气而不绝、不显，视为伏藏。同时，巳主道路，音同事、死、是；要注意在道路上的是非、管好财物。
午不苫盖屋主更张；
丙与午均属火，火神当值，故忌修灶、苫盖，否则将有引起火灾之虞。也是人不与天争，不与天斗的形象说明。
未不服药毒气入肠；
未为胃，五行属土，主肠胃、脾胃；偏燥、偏实、偏阴。所谓三伏生寒是也，阳气从午最盛，至未始衰。这个时候，服药治病，不是时机；很容易造成肠胃接受不了。未时如此，未月、未日当然也就同理了。
申不安床鬼祟入房；
鬼，属阴性物质，在丑归墓，申自然是属于得气之机，出没之时。原因就是这样时候，阴气已得三爻，具有行动能力了，开始活动了。所以最好这个时候，不要安床，因为床是睡觉的地方，一经入睡，很容易接受阴性物质。
酉不宴客醉坐颠狂；
酉时是你一天当中，可能最开心的时候。因为酉主喜悦，言说；肾功能也最好。这个时候，你可以进食。但是不要太兴奋。不然则容易醉酒，喝醉了自然容易糊话连篇，进入癫狂的状态了。
戌不吃犬作怪上床；
戌时，本象为狗，犬；这个时候吃狗肉，你不怕遭遇天犬的责罚？所以需要避讳；不然则可能受到责罚。
亥不嫁娶不利新郎。
亥为地支之终，与天干癸水同象。数已经穷尽了，当然不能新添。当然水气旺盛，不利丁火了。丁自然是人丁的代表，所以不利有子女，当然也不能新郎。
...
...
..
.............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
....
