【晋城古建修葺】
故乡的千年舞台
村修葺舞台诗三首
☆ 刘庆庆
一
黍米山前石板坡，浮云阁里唱秧歌。
千年岁月时光少，一曲声腔故事多。
月下小姑迷水袖，街头老叟爱云锣。
酬神献戏阖村事，围场登台尽乐呵。
二
翠瓦蒿生雨打墙，谁人举臂挺花梁。
凄风休去前人美，盛世能来后者强。
出力凭心夸倩女，聚财献计看贤郎。
相知总在攻坚处，共葺崇台立故乡。
三
甘霖苦水自云端，狂语轻声不一般。
裂土早春期谷茂，溢河迟暮令人寒。
古来即是难全事，今至仍无得妙丹。
霪久心焦何所寄，隔窗对话保安澜。
【来自舞台的记忆】
秧歌一曲震泽州
二百年前，夜色和今天一样笼罩在黍米山，不同的是，在静谧的月色下传来一阵阵清越的梆子敲击声，梆子声中是一曲曲或高亢或悠扬的演唱，其中的幽默带来嬉笑，让这个偏远冷僻的村庄充满了人间的温情和世事的热闹。那些乐曲歌舞就是曾经名声遐迩的黍米山秧歌。
如果追溯到三百多年前的康乾盛世，那是一个黍米飘香的夜晚，黍米山的牛秦两家同时做了一个黄金梦，梦见他们坐船出海，满载而归。于是，两家联手顺河走出泽州，逐鹿中原，开始了含辛茹苦的奋斗。之后的岁月顺风顺水，一队队马帮将大把的银子驮回山村。物质丰富了，精神也需要充实啊，于是大家常聚在一起说说笑笑，敲敲打打，唱几口，演几下，不经意中诞生了后来被称之为泽州秧歌的黍米山秧歌。
黍米山秧歌实际上是板腔体的民间表演和说唱小调，唱腔优美易学，唱词明白如话，琅琅上口，高、中、低音均能演唱，人比较随意地歌唱比划，配以木头梆子击节，后来也用锣、鼓、钹等所谓的粗家伙有节奏的拍打敲击，因无丝竹弦乐等细音乐伴奏，故名“干梆戏”，也叫“干板秧歌”。
那时的黍米山富足的很，商铺两街，银子一地，社火映天，家戏连场，富人要看也想唱，穷人常哼哼也有表现欲，大家一拍即合，这就了出现“遍地秧歌遍地戏，人人都会唱几句，黑夜唱上台，白天唱到地”的场面。有了固定的模式和腔调，慢慢就成了气候，引得三乡五里的人们都来凑热闹，心灵的人就来上一二段，操起家伙也敲几下，很快这作派就传了出去。
没几年，黍米山秧歌就名声在外了，但光是这样自拉自唱小打小闹不行，于是村中号称“牛百万”的牛家首富出资，在村中心三教堂前重辟大广场，其南端创修舞楼上下五间，进深七椽，青石顶檐，舞台化妆间俱全。号称“估不透”的秦家首富出资，成立了一个叫“公议会”的秧歌班，网罗人才专门习学演唱黍米山秧歌。
这个叫“公议会”的秧歌班主要以小本折子戏为主，把一些大的连场戏改编成小秧歌剧，另外就是根据民间故事、生活趣事整理成的节目，后来也演大戏连场戏；开始是轻车简从演一天半后晌，名气渐大后往往是唱三天两后晌，甚至敢和其它梆子大戏打擂台唱对台戏。秧歌班每到一处张榜题壁，大锣上街一筛，应者云集，早早就有人赶饭占坐，夕阳西下时，舞台前已是黑压压一片。秧歌班除了助兴与民同乐，还会得到谢候赏钱，演员还少了吃吃喝喝打打牙祭。
牛秦两大户把个秧歌班弄的是红红火火。风乘火势，火助风威，黍米山的男人们整天高高兴兴，吃香的喝辣的，不仅提高了自己在家庭中的地位，让女人们刮目相看，也吸引了黍米山所有表演力的村民，他们个个争强好胜，勤学苦练，大都能很快进入角色，不仅身怀绝技，而且扮相对路，精干利索，有的还能说能唱会家伙，是多面手。人是越聚越多，戏是越排越多，也是越来越“扎不下”了，农闲时节从不闲，忙的“走穴”，进村串户，社庙赶会更是抢手货，应邀前往，应接不遐，成了名震一方，四下欢迎的文艺团体。
由于老一辈黍米山人的学习创造，日积月累，没过几年，在这个盛产黍米的南太行小山村诞生了一种新的艺术形式——黍米山秧歌，也就是后来风靡一时的泽州秧歌。
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