2柏拉图-太阳隐喻

通过上一篇洞穴映射我们知道柏拉图把世界分成可见世界和可知世界。

大多数人终其一生只能在可见世界被假象蒙蔽，只有少数觉醒者能够来到地上，来到柏拉图心中的可知世界，即；理念世界。

理念世界是柏拉图理论体系中最重要的一个构成，我们用一句话概括理念论，理念就是超越可见有形世界之上的永恒存在的东西。

比如说杯子，世界上有无数形形色色的杯子，但你脑海中总有一个杯子的理念，他永远摔不破打不烂。

理念论把柏拉图的世界模型分为两层；可见世界代表习惯传统和有形物体，而可知世界是构成整个宇宙的基本秩序和价值体系，即理念。

在可见世界唯有太阳高高悬挂在天空，因此，柏拉图用太阳比喻理念世界中的最高原则——善。

可见世界的至高存在是太阳，可知世界的最高存在是善，这就是柏拉图的太阳隐喻。

太阳永恒存在永不流变，柏拉图的太阳隐喻也代表了理念世界永恒存在的一个理论观点。

在这个永恒存在的太阳，这个至高无上的善，对中世纪基督教的理论体系产生了重要的影响，中世纪的新柏拉图主义引入了柏拉图的太阳，再加上斯多亚学派与亚里士多德学派的思想融为一个体系，他们把柏拉图对理念世界的善的概念，太阳的概念进行了融合，这就是基督教开始涉及哲学的原因。

不管是柏拉图至高无上的太阳隐喻，还是基督教的延伸，他们都认为世界存在一个最高的推动和最高的原则，而人类最终的目标呢就是要超越我们肉体所在的这个变化无常，无限流变的可见世界去努力追求真理，认识到可知世界，最终直面太阳的光明，这才是我们人生终极的意义和追求。