他是国学名宿文怀沙的座上宾、前文化部副部长高占祥的合作者。
他告诉我们，读了那么多年的《诗经》，我们竟然读错了！
中华诗词学会一位顾问级的著名诗人坦然承认：“他是我老师。”
他叫赵缺，一个彻底的草根，一个把国学当娱乐的狂生，一个怀揣国学梦想的纯粹北漂。
最疯狂的娱乐，最纯正的国学
“赵缺不是诗人，不是学者，他只是一个玩诗词、玩《诗经》、玩国学的市井之徒！他有什么资格对国学经典说三道四?”
从2013年11月开始，网上有一本新书突然火了起来。大量网友惊呼，原来我们读了那么多年的《诗经》，竟然读错了。而很多语文老师也在迟疑，我教了这么多年《诗经》，难道那些流传百年的注释都错了吗？
这本引发质疑的图书名为《那些年，我们读错的诗经》。作者赵缺经过分析、考证，明确指出：
“执子之手，与子偕老”并非男女之间的誓言，而是男人之间的约定。
“一日不见，如三秋兮”并非表达思念之情，而是在说两人一天不见，关系就已疏远。
“所谓伊人，在水一方”中的伊人，并非美女，而是老翁。
……
这些令人吐血的观点不但严重挑战了一些中文教授、国学专家的神经，甚至让我们普通读者都心生疑虑。随后，某文化名流挺身而出，痛斥并当众指称赵缺不过是个“市井之徒”。
与此同时，前文化部副部长高占祥却站出来在《中华读书报》撰文，力挺赵缺。而一位担任中华诗词学会顾问的省部级领导，也坦然承认赵缺是他韵律学的“老师”。
一时间，众说纷纭，莫衷一是。那么，这个引发争议的赵缺，到底是什么人？2013年12月，记者经过多方探访调查，还原了这个国学界备受争议的“黑马”真相。
赵缺，的确是个很“缺”的孩子，按照赵缺掉书袋的考证思路，他名字中的这个缺，缶就是瓦器，玉缺为“玦”，器缺为“缺”。不管怎么说，这个缺字都有破损之意，一般人可都不敢在名字中使用。可这个赵缺说，我就是一破碗，砸碎了也是一堆茬子，扎你一手血。
赵缺，一个全线红灯的留级差生，一个推销保险却卖不出去的业务员，一个广告公司的小文案，一个居无定所、吃了上顿没下顿的素食主义北漂，一个货真价实、不折不扣的底层草根，一个号称“国学娱乐派鼻祖”的狂生，凭他，怎能实现复兴汉诗、普及国学的梦想？
然而，他实实在在又是国学名宿文怀沙的座上宾、是中国文联原党组书记高占祥的合作者、是巴蜀鬼才魏明伦口中的“旷世奇才”、是很多部长、将军、诗词名家的文学导师！
这个留着一部大胡子的小子，用最疯狂的娱乐，解读最纯正的国学，一地鸡毛，一片狼烟。
不省心的孩子，好卖弄的差生
小时候的赵缺，在人们眼中是个不太机灵的傻孩子。他既不顽皮、也不乖巧，整天傻傻地坐在墙角自言自语，又或是翻阅一些小人书。有时，他犯了错误，无论父母怎么教他、哄他、骂他、打他，他都一言不发、死不认错。“唉！这孩子总是失魂落魄的，不知脑子里都想些什么！”最终，他的父母只能叹一口气，随他去了。
从小学三年级开始，赵缺因为连续几次被诬偷蛋糕、打人，被打上“差生”标签，似乎都很难再有出头之日。此后赵缺不听课、不做作业、不相信老师的话，沦为真正的差生。
可这个神奇的差生，仿佛觉得做九年“差生”不太过瘾。初三的最后一个月，赵缺头悬梁、锥刺股，中考时竟考了全班第一。然后，他便顺利升学，继续去做 “差生”！
进入高中，赵缺恢复了不听课、不做作业的毛病，他还添了个新毛病，逃学到学校附近的书店翻看“闲书”。这样的“极品”学生，如果还能混下去，那真是没天理了！高中第一年期末考试，赵缺除了语文、历史，其他科目全部红灯。接着，他成了留级差生。
留级后的赵缺一边逃学、一边读“闲书”。他不但一次次以最低考分拉低了学校的平均分数线。更可气的是，赵缺在考物理时，一道题目都不会做，为了打发时间，竟然在考卷上写了一首平仄严谨的格律诗。把老师气歪了鼻子不说，高中会考文凭都没拿到。
赵缺祖上三代都是没什么文化的农民、小手工业者，他爱读古书的初衷竟然只是为了炫耀、为了“泡妞”。
30年前，有一种游戏在上海弄堂中十分流行，拍香烟牌子。谁香烟牌子上的古人更牛一些，谁就能获得先拍的资格。一群孩子为李元霸和吕布谁更厉害，争了起来，谁也说不明白。
赵缺就从这群小孩中撤了出来，跑到书摊儿去研究李元霸和吕布之间的战斗了。
“喂！大家听着！吕布是汉朝人，李元霸是唐朝人，秦王李世民的弟弟，李元霸出生时吕布早死啦！他们打不起来。”赵缺得意洋洋地向小伙伴们宣布最新研究成果。
“啊！”小伙伴们惊呆了，连忙问道：“秦王李世民和秦始皇有啥关系？”
“这个……我再查查。”接着，赵缺只好再去书店看书了。
当赵缺解决了一个疑问之后，会有更多疑问冒出来，为了炫耀，他不得不继续看书。
15岁那年，赵缺也琢磨着要恋爱了。但他在学校中人见人嫌、臭名昭著，他将目光投向了某个邻校的女孩。他仗着自小在书摊上练出来的古典文学底子，在那女孩面前好一番卖弄，那女孩竟将赵缺引为知己。有一回女孩说：“我最喜欢古诗了，最爱看《诗经》。”赵缺一听这话，马上决定变身为诗人。他每天都要写上几首所谓的“诗词”，寄给那女孩欣赏。当然，当时赵缺写出来的玩意儿，顶多算是顺口溜儿。
后来，那女孩声称面临考试，不愿分心跟他“恋爱”，飘然而去。
在赵缺看来，女孩离开是因为自己的诗写得不够好，才导致对方突然“变心”。于是，赵缺咬牙切齿地发誓：“我一定要把诗词写得跟《诗经》一样好！做不了大诗人、大文豪，我就去庙里当和尚！”
赵缺不想做和尚，他只能努力地读经典、作诗词。此后，他彻夜不眠研习《诗经》研习格律，研习汉字的古音、原义、用法。这一钻就是十年。
十年后，当赵缺初入诗坛，便有诗词名家惊叹：“想不到，年轻一辈中还有这样的人物！”
赵缺（右）初会文怀沙。
最市井的国学草根，最死硬的诗坛“无赖”
走出学校后，赵缺去做人寿保险业务员。每天，他都穿西装打领带，敲开千家万户门，可偏偏他又是个说话带刺、惹人讨厌的缺德鬼，不是被赶出门就是被人放狗追咬。两年后，连口都糊不住的赵缺再也混不下去了，就和朋友合伙开个公司，可几年后，公司还是倒闭了。
人总是得吃饭穿衣，赵缺还得打工、还得赚钱。经过几年折腾、屡次跳槽，到30岁那年，总算熬成了某广告公司的创意总监，养家糊口已经没有太大问题了。
可这小子天生就不是安守本分的人，他做广告只是为了混碗饭吃。赵缺表面上朝九晚五在广告公司上班，但背地里他却将大半精力耗费在了国学研究、诗词写作上。而且，这期间他还在网络诗坛上充当黑马。
当代格律诗坛主要有两块阵地，一是以诗词学会等组织为代表的官方平台，其次是网络诗坛。以赵缺的草根身份，自然登不上“大雅之堂”，既然如此，那就先在诗词“江湖”上兴风作浪。
2001年秋，赵缺在网上找到了“组织”，这其中包括腾讯网的《诗风词韵论坛》、天涯网的《诗词比兴论坛》。每个论坛都驻扎着若干版主、“名家”，多数菜鸟级的网友纷纷向版主、“名家”顶礼膜拜，以求获得“真传”，学作格律诗。
可赵缺这个刚刚开始以“一指禅”方式打字的初级网民，竟公然发出嘲笑：“一群连基本功都没掌握好的家伙，也敢在网上装腔作势，误导新人！你们写的都是啥玩意儿啊！要么故弄玄虚、拼凑文字，要么东抄西凑、模拟古诗！各位网友，千万别被这些家伙误导了啊！”
赵缺的狂妄，引起了网络上的汹涌怒潮：“哪儿来的村夫野汉！信口雌黄、亵渎风雅。”网友纷纷要将赵缺逐出论坛，甚至永远封杀。
赵缺毕竟还有两把刷子，他的狂妄背后，还附有对他人诗词谬误的改正，以及自己的诗词作品。很多网友仔细查证后，发现赵缺虽然狂狷，但所指出的谬误并非虚言，他的诗作格律严谨，语言流畅。随后，这个搅局的坏小子有了一大批粉丝，俨然被归入了“网络名家”行列。
赵缺当然不甘心只做个“网络名家”，他还梦想着做个大诗人、大文豪呢。2003年春天，研究多年《诗经》的赵缺在网络上提出了“新国风”创作理论，开始向现实社会的诗坛进军。
在诗坛上崭露头角的赵缺很快得到了初步认可。2006年秋天，赵缺应邀参加了中华诗词学会举办的青春诗会，这是诗歌界奖掖新锐的一个盛会。本来，诗词学会的专家学者们对他的印象很好，称赞他才华横溢。但谁也没想到，当诗词界著名的周专家慈祥地指出赵缺某一首诗对仗不工整、词性错误时，这个不知好歹的小子站起身来朗声高喊：“你错了！古汉语不存在词性之说，对仗主要看结构，不看词性！我这两句诗对得还是蛮工整的！”
周专家一脸尴尬，冷冷哼了一声说：“我恩师某某某（一位已故名人）也是这么看的，难道你的见解更高明一些？”
赵缺冷笑着答道：“吾爱吾师，吾更爱真理。我没拜过老师，因而只爱真理！在我看来，当代诗词之所以不能兴盛，就是因为有着你这种没眼力的专家，占着位置，在上面胡说八道！”
周专家脸色发青，皱了皱眉一言不发，大约是觉得和赵缺这个后生小辈争论未免有失风度，他草草结束了讲话，气得连会议组安排的晚餐都没吃，就拂袖而去。
这一回，赵缺真的闯祸了。“目无尊长”的赵缺引起了圈内公愤。他脑袋上多了几个封号：诗坛无赖、流氓、害群之马。
赵缺自讨没趣回了上海，他的国学之路，差不多被自己的狂妄堵死了。
峰回路转离职北漂，冷热寒暑游走云泥
2007年秋季的某个上午，赵缺打开了自己废置不用的博客，看见一条留言：“赵缺先生，阁下的诗词令人耳目一新。有事与阁下商量，我的qq是……”留言下的署名是空林子。
赵缺随手加了空林子的qq，然后，他发现这位空林子原来是位女士。
空林子回复说：“我多次听朋友说起你，就去查阅了一下你的资料。我是文怀沙的弟子，文老近几年编了一套书叫《四部文明》，我想请你帮他做一些后续工作。”
“文怀沙？是不是那个老爱胡说八道的老头？我现在有工作，没想跳槽。”赵缺想都没想就拒绝了空林子的邀请。
“哦……那你能不能帮我个忙？我有几十首诗词要发表，你帮我先看一眼行不？”空林子仿佛并不在意赵缺的傲慢。
“行吧！” 好为人师的赵缺也不客气。
半个多小时后，空林子收到了赵缺回复的稿件。她打开一看，顿时震惊了：“才半个多小时，你就把我的诗词一一点评、修改。我之前找过不少名家，他们改一首诗都得一两天时间，而且效果还没这么好。像你这样的天才，给别人打工太浪费了！你来北京！我倾家荡产也要帮你实现国学梦想。”激动不已的空林子，铁了心想让赵缺离沪北漂。
“那好吧！反正我还有些存款，能供我到北京玩些日子。”赵缺不加考虑答应了空林子。
诗人大概是这世界上最单纯的生命个体。赵缺来到北京后，被诗词界称作“当代李清照”的女诗人空林子，竟然扔掉她一贯的孤傲，变成了赵缺的“国学经纪人”，在诗词界力推赵缺。她带赵缺拜会的第一个人，便是恩师文怀沙。
当赵缺、空林子进入文怀沙的书房时，文怀沙正躺在沙发上犯困呢。“文老，我带了个诗人来见你！他是目前诗词界难得的高手。”空林子说。
文怀沙问赵缺：“年轻人，你是哪家学校毕业的呀？”
赵缺大大咧咧地往椅子上一坐，随口答道：“上海市建光中学。”
“哦……”文怀沙又问：“那你怎么会喜欢诗词的呢？”
“不是我喜欢诗词，而是诗词喜欢我。我有时并不想写诗，可好诗非要从我脑海里冒出来，我也没办法。”赵缺说道。
“这个……”文怀沙一时语塞，随后笑了笑说道：“好小子，够狂！我年轻时候有个朋友叫林庚白，自称千古诗词第二。你读过他的作品么？”
“林庚白……民国时期孙中山的秘书吧？他的诗词我看过，但读不下去。”赵缺有些不屑。
“哦……”文怀沙被憋得无语，赵缺起身告辞。
“这年轻人太狂了！”赵缺走后，文怀沙埋怨空林子：“这个狂生，能写出怎样的诗词？”
“那你看看吧。”空林子将书稿拿出来。当文怀沙看完赵缺的诗稿，脸色凝重地对空林子说道：“你能不能请赵缺再来见我一次？”
当赵缺再次登门的时候，文怀沙微笑地拉着他的手，对老伴说道：“老太太，这年轻人可是个了不起的奇才啊！”从此，赵缺便成了文怀沙的忘年交、座上宾。
此后不久，前文化部常务副部长高占祥准备出一本诗集，特意向文怀沙求教，空林子对高占祥说道：“您别麻烦文老了，我给你推荐一个年轻诗人，他评诗、改诗堪称神速！”
拿走赵缺诗稿几天后，高占祥给空林子打了电话：“赵缺在哪儿，我想拜访他一下。”
空林子答道：“他就在北京。要不，我带他去您家见您？”
“不好，他是高人，应该我去拜访他。”
“别，论年龄您比他高一大截呢！还是我带他去见您吧。”
“那好吧。”高占祥答道。
次日，赵缺随空林子来到了高占祥住所。两人一见如故、侃侃而谈。分别时，高占祥问赵缺：“你是准备常留北京么？现在住哪儿？”
“我居无定所，暂时待在通州。”赵缺如实回答。
“那太好了！我老家就在通州。我在那里有一套房子，平时我城里、通州两头住。要不，你去我那儿住吧？”高占祥真诚地说。
“嗯，我去住几天试试。”赵缺也不客气。
后来，高占祥便将他通州房子的钥匙给了赵缺，任赵缺随意出入。他只要一有空闲，就住到通州，与赵缺谈诗论艺。这样过了半年以后，赵缺觉得这样借住下去实在不太自在，便找了个理由，租了个破房子搬走了。
高占祥曾写过一本《新三字经》，销量近百万。2009年，赵缺对高占祥建议道：“《新三字经》只是极力弘扬道德，与文史没太大关系。要不您再写个《新千字文》，专门谈文论史吧！”
高占祥沉吟了半晌说：“写《新千字文》要求每个字都不能重复，还得对仗、还得押韵，我只怕心有余而力不足啊！要不你帮着我，咱俩合作一块儿写？”
“那也行。”赵缺爽快地答应了。
于是，高占祥开始搜集资料、谋篇造句、形成初稿，赵缺则负责推敲润色、增删文字、完善全篇。《新千字文》由昆仑出版社出版后，引起了学界的关注和热议。有不少部长、将军和热爱诗词的各界人士，通过各种途径结识赵缺，向赵缺请教国学诗词，中华诗词学会一位部长级顾问说：“赵缺是我老师，我好多发表的诗词，都要请赵缺把把关。”著名作家张贤亮、书法名家庞中华、巴蜀鬼才魏明伦等文化名流也不吝溢美之词，给予赵缺极高评价。
按理来说，此时赵缺交游天下名士，应当前程似锦，生活无忧了。然而，酷爱自由的他，不屑于依附他人，依然还是穷人、草根。每当受邀出席各种繁华宴会时，他总是穿着一身布衣，在西装革履的精英之中显得卓尔不群。宴会结束后，又回到他那出租屋中，继续苦读、写作。仿佛只有这间狭小冷落的屋子，才是完全属于他的一片天地。
白天被人捧到彩云之上，夜晚回到租住的蜗居，赵缺却觉得没有任何分别。
那些年，我们读错的《诗经》
在2010年的一次文友聚会上，有个朋友对赵缺说：“我最近想读《诗经》，但实在看不懂原文。您能帮我推荐一个比较专业的译本么？”
赵缺答应后，开始查阅当前市场上的《诗经》译本。一看之下，他倒抽了一口凉气：“嘿！这些译本，不都是在误人子弟吗？”
在赵缺看来，多数《诗经》译本存在两大问题：一是大半译者都将《诗经》译成了打油诗，破坏了《诗经》原有的格调、韵味。二是多数译者都望文生义、就诗论诗，缺乏严谨的考据。譬如，某国学大师将“窈窕淑女”译作“好姑娘苗苗条条”。须知，窈窕本指房屋幽深，自古以来都没有“苗条”之义。
于是，赵缺对那位朋友说：“你别找《诗经》译本了!我写一本书，好好纠正一下大家对于《诗经》的误解。”
随后，赵缺耗费3年时间，翻阅历代《诗经》的解读文本，同时参考了《礼记正义》、《说文解字》、《白虎通义》等古籍，重新翻译、解读《诗经》。2013年11月，赵缺新著《那些年，我们读错的诗经》问世。
《那些年，我们读错的诗经》未曾出版，就已在网上红了起来。起因是某媒体记者采访赵缺，在媒体上透露了这本书中的某些观点，譬如：“执子之手”是男人之间的约定。
“怎么可能，难道我们的《诗经》都是体育老师教的？”
“呵呵！刘恺威怎么对着杨幂说'执子之手’，难道他以为杨幂是男的？”
一时间，网民反响强烈，连声惊叹。某网名“执子之手”的网友更是在微博上宣誓：“老婆！我保证我爱的是你，不是男人！”
尽管赵缺在研究《诗经》时呕心沥血、考证严密，可《那些年，我们读错的诗经》却是一本通俗易懂、有趣好玩的书。赵缺说：“我这本书是给草根看的，不是给专家、教授看的，我自己也是个没上过大学的草根，那种装模作样的论文，我是不会去作的！”
赵缺不敢忘记，他自己是一个永远的草根。
