全唐文（第三十三册）【清 · 董诰 等辑】

卷四百四

　　冯用之
　　用之，天宝朝官金部员外郎考功郎中。
　　○机论
　　机者机也，经纬天下，织综人事而已矣。机者微也，发之至微，用之至广。大人行之，则合於道，细人窃之，则阶於乱。合道所以济世，阶乱所以灭身，济世，机之利者也，灭身机之害者也。知利而不知害，虽去其害，害必悦之；知害而不知利，虽就其利，利必违之；知利而知害，知去而知就，其惟圣人乎！文王武王，知机之君也，箕子周公，知机之臣也。夫三才设位，而机行乎其中矣，得之者昌，失之者亡；善用则集乎百祥，昧用则来乎百殃。故天之一发，龙蛇为之起陆；人之一发，天地为之反覆。范蠡善用也，勾践以之克霸；无极昧用也，楚国於焉殄瘁。至哉斯术也，莫不以合义为本，趣时为用，苟悖於义，则悦随者寡，未逢其时，则虚其事，稽其取与离合之际，可谓神矣。虽离娄之目不可视乌获之力不制，南金之利不可断，迅雷之声不可及。夫神器至重也，尧不与子，而禅於舜，盖取圣之机也；舜不让丹朱而复禅禹，盖取时之机也。兄弟至亲，周公离於管蔡，取贤之机也；秦越之疏，嬴氏合於由余，取霸之机也。设令尧与丹朱而弃舜，亿兆之心，竟归於虞，则不谓之圣帝矣；舜忘大义而顾小节，不承尧而禅禹，则不谓之明君矣。周公匿管蔡而不戮，必坠文武之业，则不谓之贤臣矣；秦伯鄙由余而不用，必失四方之士，则不谓之霸主矣。天下虽闻之而不可知，虽见之而不可测，善为国者，如偃师焉，民如幻也，欲之动，欲之静，机在於我，岂当不悦乎；善为君者犹造父焉，人犹马也，欲之东，欲之西，策在於我，岂有能违乎？《经》曰“不独亲其亲”，则天下皆亲；“不独子其子”，则天下皆子，富哉是机也。我以天下为亲为子，天下孰不以我为亲为子乎？夫然，故灾害不生，祸乱不作，此圣人之旨也。则知欲安者必先安，於人，欲利者必先利於人，能安人而人不安之，能利人而人不利之者，未之有也。汉祖入关，不行杀戮，善安人也；秦室宝货，悉分士卒，善利人也，卒收天下之心，享天下之福，此圣人之作也。项籍反是而亡，不亦宜乎。善为臣者，不厚於身，而厚於君，不润於室，而润於国，厚於君忠也，润於国公也，既忠且公，君其薄之哉，民其怨之哉，禄位其去之哉？虽不厚於身，而身自厚矣，不润於室，而室自润矣，此君子之为也。ガ侯处位而举淮阴，厚君者也；入秦不取金璧而取图籍，润国者也，故能位冠三杰，声流万古。韩信忌克郦生，殛逐田横，欲有功而自厚，贪赏而自润，终贻伊，梦生擒。


　　夫域中至大之谓道，天下至赜之谓机，有道无机，守死而一身独善；有机无道，好谋而彝伦攸攵，伯夷叔齐，守死也，岂谓亿兆涂炭，俟周武哉？李斯赵高，好谋也，岂知刑政酷毒，失民心哉！机道相须，尽善尽美，然而发机之要，实资於时。故进而得时，亦机也，退而得时，亦机也，取而得时，亦机也，舍而得时，亦机也，语而得时，亦机也，默而得时，亦机也，进得其时则有利，伊尹干汤是也；退得其时则无闷，二疏辞禄是也；取得其时则必获，甘罗陟相是也；舍得基时则元吉，泰伯去吴是也；语得其时则见信，傅说是也；默得其时则保身，微子是也。故进不相时则凶，晁错所以见诛也；退不相时则祸，白起所以伏剑也；取不相时则招吝，许伐郑也；舍不相时则有悔，虞弃虢也；语不相时则殆辱薛冶谏其君也；默不相时则受谤，子家从其贼也。所以失之毫厘，差之千里，故君子得其机，则仇雠变为心腹，况其恩者乎！失其机，则亲昵反为敌，况其疏者乎！齐桓用雠，能尽管仲之谋，九合诸侯一匡天下。卫懿好鹤，失於臣下之望，国之有难，士卒不战。夫如是，则一得一失，易如反掌，一兴一亡，疾如旋踵，为国家者可不务乎？或曰老氏云：“以智治国国之贼，不以智治国国之福。”然则智非机邪？机非智邪？答曰：机者生於智者也，智者随其性者也。大人君子，得其远者大者，为而不有，功成不居，使天下熙熙然若登春台，如享太牢，不知帝力，故为国之福。非谓其无虑无思，兀兀然如草木鸟兽，而能治国者也。细人曲士，得其小者近者，嗜欲系焉，矜伐在焉，是非生焉，争斗兴焉，故为国之贼。圣人虑百世之後，善人少而不善人多，垂此元言，盖抑扬之旨也。且圣人不仁，以百姓为刍狗，不仁之仁，岂非机邪？国不用机，以克永世，匪我攸闻。夫茫茫六经，万机之圃，昭昭前史，万机之鉴。仲尼云：“知几其神乎！”有旨哉，有旨哉！


　　○权论
　　大哉！鼓天下之动，成天下之务，反於常而致治，违於道而合利，非权其孰能与於此乎？夫权者，适一时之变，非悠久之用，然则适变於一时，利在於悠久者也。圣人知道德有不可为之时，礼义有不可施之时，刑名有不可威之时，由是济之以权也。其或不可为而为，则礼义如画饼充饥矣；不可施而施，则礼义如说河济渴矣；不可威而威，则刑名如治丝而棼矣。岂惟乖理，实足资乱，故用权之际，道德可乘，礼义可置，刑名可弛。及乎发号施令，如风偃草，众知响方，莫敢不服，与夫道德礼义刑名之功，又何异哉！虽日弃之置之弛之，盖殊途而同归也。故权者，国家之利器也，辎重可离，而权不可失。兵食可去，而权不可无。迅雷发则群物惊，大风起则万汇振，严霜冽则众木落，迟日则百卉秀，孰为此者？曰天地也，天地尚或用之，而况於人乎！夫休祥不见，则中庸之君，不能力行而跻於圣；咎徵不作，则残暴之主，不能革心而至於道。福其善，君子所以知劝；祸其淫，小人所以知戒。夫天之德至仁也，地之道无私也，至仁则不伤於物，何乃行肃杀之令乎？盖秋不杀则春无以生矣，无私则不党於人，何乃行垂灾之变乎？盖恶不瘅，则善无以彰矣，一弛一张，天道乃长；一惩一劝，天道乃远，观天之道，执天之行尽矣。是以君子则而象之，体而行之，故当不合用而用，不合弃而弃，不合弃而弃，不合赏而赏，不合诛而诛者，皆从权而制宜也。


　　圣人以神道设教，俾民日用而不知，权之时义大矣哉。高宗知傅说之贤，欲委之代天，取於皂隶之徒，仪於百辟之上，虑群情弗协，事难以济，故称梦得贤相，乃刻像而求之，商之中兴，赖善权之主也。文王知太公之贤，欲擢居辅弼，搜於屠钓之间，致於三公之上，庶士靡靡，恐未适从，故称天遗我师，乃出畋而获之，周之永年，赖善权之君也。此二君苟惧设诈之损德，固执信而循常，则傅岩虚老而莫伸，渭滨没齿而不用，栋梁斯坏，其何以兴。夫权之大端，在於利害而已矣，利利万而害一，害之何伤；害百而利十，利之必亡。苟害於事，虽鄙俚之义，君子之惧之；苟利於後，虽先王兴教，达人抗行也。子虽至亲，西伯食其肉，不然，则死於里也。父虽至尊，沛公索其羹，不然，则臣於项籍也。西伯非不慈，盖子已死，不食则已身亦毙；沛公非不孝，盖其父为虏，奔赴则已身亦降，又何益乎？能舍无益之慈孝，成莫大之基业，大人之权变，不可得而闻也。夫是非未明，向背未定，成败未测，取与未决，当此之时，行权之时也。故权可以明是非，定向背，测成败，决取与。穰苴布衣见景公，景公委之以兵权，斩一宠臣，三军畏慑，克成其功也。孙武被褐谒吴王，吴王试以教战，戮三嬖妾，众女整齐，卒显其能也。《易》曰：“巽以行权。”巽风也，风行也，无不可动之物，无不可往之所；权之用，无不可治之时，无不可成之事。昔晋文公见天王於河阳，谲则谲矣，而夹夹辅之勋，垂於史册。鬻拳谏楚子以兵刃，悖则悖矣，而尽忠之节著於《春秋》。夫事有先夺而後与，先顺而後取。太甲不治，伊尹放之，俟其改过，而反其政。公子光谋乱，伍胥避之，乃进专诸，以成其志，然後尽事君之节，雪杀父之冤，不其伟欤！


　　夫乾坤之道，易简也，而犹穷则变，变则通，通则能久。故王公设权以固其国，知变以驭其民，善驭者，视人如婴孩，悟之诱之，莫不胥悦；不善驭者，以民为规矩，谓方圆定矣，不能苟合。善权变者如奕棋焉，或取或舍，或进或退，无固无必，皆任其势也。舍非资敌，盖舍小而取大；退非怯彼，盖进损而退益。孔子曰：“可与共学，未可与立；可与立，未可与适道；可与适道，未可与权。”得非权之难耶？观其相鲁君於夹谷，挫齐锐於樽俎，当是时，齐侯强而不强，鲁国弱而不弱，圣人之智不亦多乎？夫兽废爪牙，则充群兽之肠矣；禽铩羽翮，则供众禽之羞矣；人失权变，则为英雄之资矣。三十辐之车制之者尼，万乘之国，统之者权，五贼在心，神至聪而莫测；三盗既兴，物虽众而皆睹。至哉！始离而终合，始逆而终顺，始非而终是，始失而终得，权之旨也。或曰：机之与权同乎异乎？对曰：异也。设於事先之谓机，应於事变之谓权，机之先设，犹张罗待鸟，来则获矣；权之应变，犹荷戈御兽，审其势也。知机而不知权者，得於豫谋，失於临事；知权而不知机者，巧於临事，拙於豫谋；知机而知权者，帝霸之君也，王佐之臣也。自五帝既降，舍机权而能治天下者，未之有也。


　　李丹
　　丹字叔南，天宝朝官侍御史，出为虔州刺史。
　　○对名田判
　　〈乙为列侯名田，县道有司纠云：既违新制，请没入县官。乙诉云：虽已受封，实未之国。不伏。〉
　　舍爵策勋，必由举德；抚封胙土，皆以报功。苟薄厚之失宜，在短长而何据？乙之所赏，是曰通侯；皆受名田，享其生禄。权立四夷之制，不殊五等之差；经界本出於有司，赋税不阙於主国。未知所过，徒肆薄言，宁亏采地之名，以益王官之邑。宰之所理，事或不然。


　　○为崔中丞进白鼠表
　　臣某言：以今月某日，於所部宣城县谢亭乡百姓姚德家，获白鼠一，素毛毵然，净若冰雪，体貌闲暇，异於其伦。臣闻白者少阴之色也，鼠者阴奸人之象也。夫以昼伏夜动之质，穴社穿墉之姿，而乃禀金方之正色，投笼槛以驯扰，此盖小人革性之瑞，西戎授首之符，臣某中谢。臣又闻白虎白鼠，皆金行之祥也，且兽之大者，莫勇於虎，兽之小者，莫怯於鼠，前志有之曰：用之则如虎，不用则如鼠。则虎之与鼠，其类之极乎？臣愚以为天之意者，又以鼠警陛下耳。夫犬戎猾夏者乘金方气也，陛下若临之以律，防之以时则虽强如虎，将弱如鼠矣。陛下若临之失律，防之後时，则虽弱如鼠，将强如虎矣。今犬戎未灭，秋律始行，伏愿陛下鉴上天之炯诫，纳微臣之刍词，考金行从革之义，徵虎鼠强弱之势，则当西极月窟，率来王矣，况复蠢尔犬戎乎！


　　任瑗
　　瑗，天宝朝官主客左司员外郎，出为明州刺史，乾元元年徙括州。
　　瑞麦赋
　　建极惟皇，昭烁於光，出豫考卜，乘时省方。西自丰高阝，东巡洛阳，顺天游而有度，协日晷之云长。徵贤宣室，布政明堂，风雨时序，黎庶其康。尽物称瑞，穷灵委祥，明含日月，则阶萤恒秀；泽及草木，而陇麦登芳。於是辟离宫，通禁苑，睹兹瑞之所应，实皇恩之烛远。朝任得人，时惟贤相，九流分职，三旗协亮。称尧舜之允敷，同益赞而为唱。曰珍瑞麦，生我皇国，凌寒而秀，彰圣之德。愿载东观之书，以歌南薰之则，既而帝曰帝曰钦哉，天符聿来。俾予光於四表，惟尔翼於中台，念幽芳之遂性，知或之当材。且夫麦之为瑞，其德至矣，居寒自生，当暑荐美。含实珠净，耀芒锋起，既标咏於诗人，亦称奇於缣史。赏其於野，渐渐其秀，将嗣谷以登年，同凌霜而不茂。在昔唐叔，嘉禾伊育，昭彼周王，天人斯穆。令惟圣帝，此焉攸淑，涵之如春也，及昼而繁荣；就之如日也，来牟而纷郁。则有小儒，怡然鼓腹，照水镜之光鉴，参历选之题目，未登高而赋成，庶陈美於金竹者也。


　　程庭玉
　　庭玉，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对祭星判
　　〈甲祭，司人沃盥执烛，而献人数未便陈玉彻奠。监祀纠其失仪。甲云：来岁美恶，岂玉能知？〉
　　惟天生人，罔不克，所以陈玉帛，奉粢盛。启蛰而郊，方祈岁稔，献羔而祀，用叶时和。甲也有司，名参主祭，肃恒厥德，明恕而行，既沃盥以告虔，爰执烛崦祗事。《箫韶》始奏，谓丹凤之来仪；奠献乖方，实爽鸠之是问，礼亏陈玉，祭则彻悬，虽以岁美为辞，其如失礼贻谴，在祀之礼谁其舍诸？


　　屈突滑
　　滑，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对举似已者判
　　〈丙充使举似已者，御史纠按。丙称但成三物，唯善能之。〉
　　天生蒸人，树君以牧；国有理体，得贤其昌。丙人伊何？縻我好爵。发挥王化，对扬天休。整日驭以观风，驾星轺而问俗；方欲庶绩其凝，伊又九功式序。搜遗逸於岩薮，访才能於草泽，举不失德，推皆似已。既无替於拔茅，变何惭於擢（一作折）桂，且鲧则废命，禹乃嗣兴。奚其归老，午也膺职。内不子避，外惟雠举。建兹一官，成彼三物；自叶汇征之吉，宁失鹤鸣之义。宪司所纠，诚为妄作。不能沮劝，忽肆淫刑。参则不敏，未敢从命。


　　屈突氵
　　氵，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对毁濯龙泉判
　　〈舆人毁濯龙泉，或失其利。杨氏因形胜兴废业，邑人诉劳役不服事。〉
　　道达沟渎，利川源，允符礼经，克茂邦政。启塞苟失，艰荒荐臻，惟彼濯龙，称善利物。不贵离毕之泽，惟俟决渠之降，奚其毁败，讵润沟塍。遂使“彼黍离离”，竟无成於东作，“我稷翼翼”，岂有收於南亩？而上膺帝泽，下亏业，伊舆人之是除，同汉相之斯废。杨氏以量彼地势，度兹土宜，兴继绝业，如何不可？既月长而日引，亦暂劳而永逸，邑人之诉，稍乖常典。此而不罚，谁谓其宜。


　　贺兰贲
　　贲，元宗朝擢书判拔萃科。
　　○对不受征判
　　〈甲有赐田，不受征税。〉
　　分画郊圻，敬慎封守，必正其经界，均其牧井。故上行其理，而下得其和，虽分制之有常，盖贵贱之异等。夫亩不税，所以备公私；圭田无征，所以洁祀。理其昭著，礼有明文，岂有伐冰之家，同於击壤之伍。甲之不受，诚谓其宜。


　　薛骥
　　骥，元宗朝擢书判拔萃科。
　　○对家僮视天判
　　〈甲於庭中作小楼，令家僮更直于上视天。乙告违法。甲云：专心候业。不伏。〉
　　仰观俯察，通幽洞微，明分野之灾祥，知废兴之休咎。故汉皇应，瑞日扬光，宋景推诚，妖星退舍。所以标之甲令，著自前经，苟非主司，习者多罪。甲官非冯氏，名在平人，诗书为席上之珍，无闻教子；图纬岂门庭之事，辄训家僮。公然有违，法在无赦，难专候业，定欲窥天。措之罪刑，应须抢地，乙告非法，既叶公途。请条约章，无容词诉。


　　解贲
　　贲，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对元日奏事上殿不脱剑履判
　　土惟三分，爵有五等，懋勋庸而赐禄，加道德以受封。故郑伯虢公，旌於於家，ガ侯曲逆，表乎汉代。咸以胥宁帝道，宣翼王室，上殿而剑履不脱，立朝而赞拜不名，贵之与尊，粲然明矣。景也元朝上寿，百辟齐列，敷奏昌言，对扬休命，远叶萧何之轨，复同子孟之躅。若三台是职，雅符周典；如一命才登，须遵汉律。


　　○对燕弓矢舞判
　　〈燕国子以弓矢舞，乐师巡列将挞之。曰氏诏来瞽皋。〉
　　国有大会，式敷燕礼，大乐允厘，万舞斯列。或陈干戚，或执羽旄，与天地而同和，在神人以咸若。惟彼国子，师于胶庠，将谐搏拊之节，遂列弓矢之制。实遵古典，岂紊彝章？乐师所巡，奚妄加挞？祭用蕤姑，徵羽乃遗其一声；飨以空桑，孤竹或全於九变。春秋兴废，盖宗伯之常礼；尊卑抑扬，实伶官之本职。何懵大体，忽深尤，审乐不愆，子焉斯得？惟刑是恤，师也则忘，氏称过於师旷，知音曷同於季札。滥罚之咎，明以刑书。


　　邵润之
　　润之，元宗时擢书判拔萃科。
　　○对伏日出何典宪判
　　〈广汉等四郡，俗并不以庚日为伏。或问其故？云地气温暑，草木早生，异於中土，常自择伏日。既乖恒经，出何典宪。〉
　　斗建於戌，知立冬之景星；火胜於金，故至庚而气伏。徵历忌之故事，因禀阴阳；按方志之所宜，或殊寒暑。广汉四郡，蜀门九折，通濯锦之流，入青衣之徼。徒以温暑异於中夏，畜驭同於夷狄，许令自择伏日，所以遂其土风。当令齐七政之明，垂四方之则，百蛮由其奉朔，九译於是同文。况兹巴蜀之人，素陶齐鲁之教，自当变而至道，率乃旧仪，苟乱人时，奚同文轨？风俗通之小说，未足宪章；中和乐之雅音，须崇舞咏。清下四郡，俾依三伏。


　　○对增赀就赋判
　　〈刘乙为邑道百里，增赀就赋，减年从役。〉
　　四井为邑，先王所以致理；九赋敛财，太宰由其悬法。刘乙返风遗绪，震雷成化，不下堂以任人，入其境而称善。无违时以立教，终悦使以忘劳，故增赀以请征，方减年而愿役。鹑衣本敝，已闻杼柚之空；鹤将衰，尚劳筋力之事。当令升域中之福，致天下之肥；高三代之养老，遵九式而节用。何必增赀减年，然後计弊论绩，道纪成於咸畅，理仪守其恒典。


　　薛彦国
　　彦国，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对祭阙颁诰判
　　〈所司有礼事，不颁诰所由断，为徒诉不伏。〉
　　国有祀典，以和神人，思不出位，是主蠲洁。苟越率履，不承权舆，难乎守官，直以窒惕。所司实掌其祭，或承之羞；备物不颁於职人，戒严有乖於先甲。遂使奉牲之告，不及於肆师，降神之典，无闻於六变。阙而为罪，宜灼薰心，过而必闻，自贻噬腊。详诸秩典，俾罚鬼薪。


　　○对复以冕服判
　　〈甲复以冕服，御史纠其违失。〉
　　服以命贤，丧则观礼，用存升降，不易纪律。故朝会之序，必布常於典命；死丧之仪，亦辨等於司服。指彼甲也，复冕其谁，必也德亚元良，位光衮职。随会有绂冕受命，叔孙以车服表庸，自可饬虞人以设阶，命元士而即次。取兹衮，载展申降之礼；登彼毳弁，或同秦佚之号。道则庶乎，礼无违者，如或秩殊稍食，家匪伐冰。以陪台之隶人，遂灭裂於丧纪，置之於理，谁谓不然？宪司所劾，既不书其禄位；宗伯之义，亦孰知其用舍。且曰献状，必也正名。


　　薛大球
　　大球，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对祭阙颁诰判
　　〈所司有礼事，不颁诰所由断，徒诉不伏。〉
　　祀以追孝，祭以驭神，厥仪孔昭，执事有恪。欲使粢盛丰备，祖考歆黍稷之馨；圭璧允植，川岳享沈浮之荐。所司不供其职，俾人用迷，钟鼓或阙於铿锵，笾豆恒乖於践楚。法既将紊，神其舍诸！且无翼翼之容，曷降穰穰之福？自底不类，啧有烦言，固乃旷我之官，告曰转尔於恤。断从徒罪，斯乃锐乎！翻事言焉，其何补也？


　　○对复以冕服判
　　〈甲复以冕服，御史纠其违失。〉
　　俭德之恭，侈恶之大，书分品命，礼著等威。苟违严律，曾是抵禁，稽诸甲也，彼何人斯？天不遗，遄婴六极，服以招魂，见诸九章。至如受服统戎，建节将命，或闻以矢，亦曰以绥。固伤逝者之魂，或载先王之典，且甲兮云殁，亦孔之哀。莫知王爵之班，胡僭弁师之冕，必若位应受则，邑锡建侯。功有良夫之崇，德参士会之赠，亦奚妨升毂，合礼发荣。倘或生罔嘉闻，死微可作，须易大夫之箦，岂复诸侯之冕。嗟夫铁冠所纠，请审毳衣是用。


　　傅临卿
　　卿，元宗时擢书判拔萃科。
　　○对履亩判
　　〈丙为诸侯履亩，择其最好者取之。百姓上诉，御史纠违法。云非入已。〉
　　制邑居民，务农肥国，均大家之闾井，永保士房；徵载师之远近，将安地著。惟丙职登牧伯，位列诸侯，茂穑劝分，须闻露冕之化；沾体涂足，当务曝之劳。而乃不问公私，无论沃脊，取其翼翼之稼，择彼之田。同鲁公之无恩，谷梁是议；类季孙之苟赋，尼父有言。将刺《大东》，何殊小桀，嗟狐裘之非当，宜豸冠之是纠。何者？仓惟国廪，食则人天，虽欲国实於仓，其若人勤於食。务知远者，不亦悦乎！


　　苏令问
　　令问，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对毁濯龙泉判
　　〈舆人毁濯龙泉，或失其利。杨氏因形胜兴废业。邑人诉劳役不服事。〉
　　濯龙之奥，泉源交属，杨氏因形以利物，舆人舍旧以谋新。且《河渠》列於八方，《沟洫》陈於十志，类百工之居肆，同五行之废一。提封既设，润下是资，宜命水工，鸠诸薮泽。以文无害，虽讼何伤？邑中之黔，实兴我役，汝南之鹄，亦著人谣。物之常情，难与适变，同源异口，史起尊其前；刊石表界，信臣旌於後。苟利於物，何恤於言？既无稽於简孚，终有惭於割断。待资阅实，方定刑名。


　　薛重晖
　　重晖，元宗朝擢书判拔萃科。
　　○对习星历判
　　〈得甲称人有习星历，属会吉凶。有司劾以为妖款。云天文志所载，不伏。〉
　　艺术多端，阴阳不测，吉凶潜运，倚伏难明。豫晓灾祥，子产称博通之首；逆穷否泰，裨灶为广学之宗。是知羽驾奔星，初平言七日之会；乘槎上汉，严君定八月之期。习学之规，技无妨於纪历；屡会之礼，法禁言於吉凶。有司嫉恶居心，绳愆轸虑，恐惑彝宪，劾以为妖。冀必静於金科，庶不刑於玉律，眷言执旨，虽款载於天文；审事语情，实恐迷於至理。即定刑罚，恐失平反，庶诰有司，方期後断。


　　万希庄
　　希庄，元宗朝擢书判拔萃科。
　　○对乐请置判悬判
　　〈有州申百姓皆好操缦，都不识雅章，以不能易俗，请置判悬，供释菜宾社之用，使人观习。省以为非所宜言，不为闻，欲科罪。诉云：州将卤簿见著令文，且方古轩县为降已，其置之何过。〉
　　革物训时，观人设教；欲风之以正乐，必采之以雅章。苟操缦之见淫，诚布政之为辟。如或上下乖序，雅节乱常；匪所以易俗宣风，适足以贻刑立辟。且礼资成化，乐贵移风，诸侯轩悬，自有感缘之节；州将卤薄，岂系宾社之容？若以大夫之悬，俾人观习，是弃先师之礼，云谁降杀。


　　孔齐参
　　齐参，孔子三十六代孙，官宝鼎令。
　　○对初税亩判
　　〈所司初税亩，怨者实多，佥议罪其变法。中尉云：匪躬之故，两执不同。〉
　　赋政任人，取之有节，体天立制，惟变能通。猗欤主司，厥初税亩，稽诸鲁策，用采汉章。虽怨咨之谈，实多横议；而损益之政，或在权宜。然则择利而行，何常之有，举以非法，斯其病诸？较其短长，於是乎在。


　　杨柬
　　柬，元宗时擢书判拔萃科。
　　○对学耕判
　　〈得甲於善耕者学耕种养苗状後期，里父老罚之。云告力牛少，无以趋事。〉
　　惟农望岁，勤穑则稔，彼夫失时，不畜何获？苟无备於器用，实谓惰於作劳，甲之务分，实亦敦本。同我妇子，归田是司；闻於仲尼，善樊迟学稼。祈养苗之状，将尽地之力，惟先畴克服，何後期有差？虽毕远馀萌，行春已膏乎阴雨；而不穑招刺，有秋胡取夫斯箱。小惩其宜，往诉谁听？况犊惟不佩，则尔牛足馀；人有耦耕，则我农可理。竟不趋乎时泽，固难免乎罪戾。


　　卫
　　，元宗时擢书判拔萃科。
　　瓮赋
　　古人得象兮创经营，肇彼群兮疏厥名，瞻兹瓮之为质，乃陶人之所成，非耳目之华侈，留器用之深情。若乃虚以为量，满而戒溢，内容乃体，外坚其质。在埏埴之厥初，谅邀奇於斯日，济家人之攸务，故陈力乎虚室。藏用所资，讵可谈悉，至如原宪贫病，蓬户攸居，以瓮为牖，含风自虚，知道而乐，其神晏如。及夫汉阴抱瓮，高情悠邈，绝乎浇风，敦其至朴，同夫天道，於焉卓荦。若夫吏部既醉，乘兴来眠，漏传永夕，酒泛如泉酣饮无度，其人在旃，考异宏图，徵奇遐纪。条支之鸟卵犹类，园人之茧形可拟，非心虚之可测，徒耳闻而是矣。厥品之为用，自《礼》经以疏迹，固有顺於时需，乃


　　全之而不易，含虚而称，从宜所适。粤若稽古兮圣唐，银瓮常满兮珍光，灵液滋兮宝物用，呈绝瑞兮永太康。小子同萤爝之微火，耿光凝於斯章。
　　○对粪田判
　　〈或以斋月屠犬，县科杀生。曰为轻[B185]所用〉
　　三壤克辨，兆民允殖，必广地财，式崇土训。载芟载祚，爰尽力乎莱，既方既早，俾恪勤乎稼穑。伊赵尔，有略有耜，荒度厥功，实函斯活。是以粢粱嘉积，曾孙作庚于斯箱；亩亩歌丰，嫠妇栖粮於滞穗。率由兹道，万邦乃粒，眷彼草人，兼修稼政，无忝厥职，分厚脊之规；靖恭尔司，省高卑之制。虽阳和布始，亟闻乎禁杀，嗣岁将兴，必观其行令。苟能成宪，犬则是屠，将周礼之彝章，功均物土，资汉臣之旧业，事取粪田．叶缇赤以陈宜，相[B185]︹而有旨，虽云斋月，法欲缓加。且八政食乃为先，五牲犬实居後，以牲废食，其伤孔多。弃犹务农，斯利则博，县道书罚，诚为昧礼，或者张皇，宜其窒惕。

 

 

 

卷四百五

　　于季重
　　季重，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对陂防判
　　〈甲秉权决去陂水，人相传云有两鹄言陂当复。甲以惑众，云饭我豆食羹芋。魁科，不伏罪。〉
　　政在利农，人惟守业，顺其事者，莫不胥悦；变其旧者，会是兴谣。惟甲国钧是秉，具瞻斯重，永言沟浚，而新是谋。水旱不愆，资燮理而成化；人天可望，冀敦劝而有秋。然则南阳之陂，自氵彪池而为睦泽，邺傍之水，因舄卤而作膏腴。是是流，俯雨之攸润；我疆我理，栖豆芋之馀粮。方进不忘於前踪，白公且同於斯类。此则有益於国，专利而行；未可式礼苟愆，更从人欲。陂兮当复，听乃舆言，惑众论笞，责则何甚？黄鹄既闻於师古，焉敢定刑；丹笔亦宥於无稽，终宜服念。置之理也，谁曰是乎！


　　张阶
　　阶，天宝时人。
　　○黄赋（以平上去入为韵）
　　堪舆之内，群象茫茫，均四时之辨物，列五色以居方。名可大者，其惟中黄，吹律成音，考定宫商之韵；丽天为则，遥分日月之光。石在谷城之下，气流华阙之傍，瑞命官而共治，星见知芒之莫当。恒发挥於奕奕，宁见混於苍苍，黄之为用，时义大矣。揣称之功，请言其始，土德载物，首更王之五行；河水流谦，恒曲成於千里。鹤拂羽於太液，龙弄鳞於成纪，悲哉秋之为气，岁将暮止。菊花可折，凝晓露而含光；木叶既零，拂凉风而乱起。夫惟色有其变，用无不遍，染素丝之正色，映飞尘而不见；合氛昏而暂隐，向晴暾而复见；汉雾塞而呈灾，秦蛇梦而命奠。乃有虢国穷士，非圣不述，务本於三，学道於一。虽观色而托赋，犹守中而靡失，希执念而见升，愿启心而就日。


　　○无声乐赋（以区宇辑宁时要为韵）
　　神既和而人不可诬，化将兆兮道与之俱。故圣人张乐於无声之境，以造化夫寰区。乐之作焉，所以节百事；物既忘矣，於是奉三无。其用秩秩，其风于于，发自灵府，达於道枢。乐师盈庭，政行於靡击靡考；涓衣在御，化成而不曳不娄。爰自周隋，上达尧禹。或理或乱，时更万主。谁不欲肃清家邦，统一区宇；莫能知无声之乐，而政教斯聚。忄舀堙既考於呜弦，节宣岂专乎促柱。移风莫大於出令，修德不在乎观舞。故曰“犹有五起”，政之所急。徵之则道存微明，行之则人用宁辑。所谓君子设法，贵与物宜。日闻之政，四方以宁。过此以往，予亦知其不经，肆皇家之首出庶物也。高张政典，而疏数适中；深具揖让，而刚柔洽时。且无┎之风，岂荡然而不反？何异阐谐之作，故贲然以来思。是以素王闲居而观，卜商体政以妙。愿尽趋隅之礼，以闻恺弟之要。不可以耳察，又难以目照。方知夙夜之诗，遂合无声之兆。


　　○审乐知政赋（以“善听其乐，能识於政”为韵。依次用。）
　　昔先王省风作乐，象物制典，宾宴服礼，神歆降戬。六代各异，五音相演，盛衰感召而自生，理乱区分而可辨。列国殊化，化形於声，淫正难分，分之者善。於是师旷陈乐而立，伯牙注耳而听，钟师击钟，罄师击罄。考鼓振革，撰土木以相宣；悬匏裁笙，发丝竹而递蓥。审正声之发，防奸声之径。俾夫《郑》不干《雅》，正不近佞。混音者澄，醉歌者醒。集九成而仪羽自降，立六变而致物斯定。惟政在人，惟声无私，兴亡系焉，逆顺应之，天将是惩，神告勿疑。卜商之告文侯，古则如此；端赐之问师乙，歌如何其。堂上堂下，既献既酢，百拜终礼，八音合乐，天地潜会，鬼神相索。遂使浃洽充塞，馨臭上登，和乐无亲，惟德是宏。┎沅准，惟恶是朋，声虽无常，听其有恒。盖致理者妙，非习乐者能，恶可监诫，德可奋兴。惟周后弃，播种黍稷，惟文王昌，不迩声色。《雅》、《颂》废於後昆，幽厉隳於正直，观圣人之备乐，知天子之深识。既而昆缓有馀，其乐只且，声之感化，浸润相於。审音达性，飞沈翔泳，自上化下，敢告执政。


　　赵栖简
　　栖简，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对初税亩判
　　〈所司初税亩，怨者实多，佥议罪其变。法中尉云：匪躬之故，两执不同。〉
　　大道既行，农不易亩，中孚斯及，国有常税。各修九赋之职，宁夺三农之勤，惟彼所司，於何妄作？隳周公之垂法，行鲁宣之弊政。谷出不过籍，已举邱明之凡；法乃变於人，宁规商鞅之律。则胥怨，谁任其辜？主上情殷纳隍，虑一物质之乖所；见夫栖亩，欣五谷之荐登。德泽既滂，和气充塞，诚可减从轻赋，须允下人之喜；遂行厚敛，虚凭中尉之词。事则匪躬，罪当诸已，则屦校灭趾，兹咎未深；而剥床以肤，取凶斯在。


　　杜挺
　　挺，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对初税亩判
　　〈所司初税亩，怨者实多，佥议罪其变法。中尉云：匪躬之故，两执不同。〉
　　郊赋有籍，邦政是敷，制乎上地，无越三人之伦；居彼中田，常许两家之共。始成薄赋，乃曰恤人，周末无年，鲁初有制。忧税亩者，作自哀公，对盍彻乎，闻诸有若。所以人多怨ゥ，国起侵伐，动干戈而税繁，供军旅而储广。抑为末也，宁是本欤？当今薰风阜财，协气登谷，兵则不动，人其以宁。斯足解愠之时，奚为变法之税？中尉推过，罔失臣仪，舆人颂康，当归帝美。两执断矣，一言在兹。


　　刘光
　　光，元宗时擢书判拔萃科。
　　○对寝延部人判
　　〈抚州别驾豆卢安舍正寝，延部人乙弗乾公事，禀而後行。所由举不法。安不伏。〉
　　王祥望职，久著传刀；庞统良材，攸称展骥。承上接上，故宜自已而行；举目提纲，或可禀人而措。如郑产流誉，尚采乡校之言；晋侯质疑，犹听舆人之诵。则智有不达，材有不通，江海以纳流为大，君子以访贤为美。子贱之居茂宰，实禀度於邑人；何晏之任尚书，尚关怀於谈客。孔子既称其善，史臣不叙其非。按旧章而可凭，明所司之妄举。安今不伏，良谓有词。


　　员岘
　　岘，元宗时擢书判拔萃科。
　　○妄心赋
　　始吾有形，与忧俱生，形是幻器，忧为妄情。爱业潜结，贪心日萌。如狂犬之逐块，似飞蛾之赴明。举世役役，终身无成；慨愚者之未达，嗟此志之难遏。多贱实而贵名，咸弃本而逐末。利之所在，蹈水火而非惧；势之所存，弃仁义而如脱。方自以为气足自负，殊不知患其可掇。夫生也有涯，而智之无已。鹏未足适其分，儒墨焉能齐其理？世谓之忧，我适足以为喜；世之所誉，我适足以为毁。自我心而视物，四者未知其孰是？借如青楼上路，红粉佳人，编贝为齿，点朱为唇，朗如明月之初霁，芳若绿条之在春。流曼脸而光射，动呜环而态新，此必天下之巨艳，固当众族而咸亲。奚为乎鸟见之望层而自逸，鱼见之入深泉而不出？彼鬼好之非我，吾孰知其所失。若乃乐府穷选，伶人擅名。跳丸剑之挥霍，奏金石之铿钅訇；复燕赵之称最，信音容之莫京。清歌一转而行遏，长袖屡舞而流风并，实天下之乐事，当触类而含情。奚为乎爰居卒夭於钟鼓，聋俗不知其《韶》、《武》？嗟爱憎之在物，吾孰知其所主。尝以为生者物之可钦，死者人之可畏，方其髑髅之自得也，不异夫南面之至贵。谓死之为是，生之为非，何存没之交战，而彼我之相违。嗟乎！求马於肆，马不可以得；以猿为心，猿亦未之息。夫制动者以静，吾当反照於元极。


　　○对寝延部人判
　　〈抚州别驾豆卢安舍正寝，延部人乙弗乾公事，禀而後行。所由举不法。安不伏。〉
　　端右之寄，古人为难，光我大邦，抑惟良政。豆卢安雅有通
　　识，率由旧章，吕虔推其佩刀，诸葛称其骥足。好问则裕，高步於邱门；有道可尊，且悬於陈榻。舍兹正寝，延彼部人，饥渴良图，咨谋雅道。昔千木贱士，文侯尚且轼闾；侯嬴匹夫，信陵以之虚左。重其所部，望古何惭？举此为非，愚所不取。


　　○对大匠将改厅判
　　〈姚先意拜将作大匠，以父会任此官，请改易。厅事坐处。〉
　　先意多才入仕，直道登朝，权上路之衣冠，光大君之宠命。周官有序，既标将作之名；汉制无差，还视列侯之秩。家声克绍，门阀载昌，京兆地灵，韦氏之继为丞相；姑臧人物，张家之历践武威。前史不以为非，通方不以为累，事可师古，何必循常。然遗剑可悲乔木有感，名教之地，动息增怀。隔以屏风，昔闻其旨，易其坐处，今见斯人。苟遗芬而在旃，岂夫君之可诮。


　　○对梦得篱粟判
　　〈索和诚家贫至孝，梦西篱下有粟，掘得十五锺。乡人以告非营求所得，请纳官。〉
　　穹壤之福，允及君子，纯嘏之徵，良归盛德。索和诚孝总心极，义切天经，其行则晋代荀何，其道则孔门会闵。获西篱之粟，遂贻俗士之讥；采南陔之兰，忽招狱官之讼。愚谓不可，况夫贤哉。
　　韩极
　　极，（一作拯）元宗时擢书判拔萃科。
　　○对毁坏压死判
　　〈乙有所毁坏而误死人，科其备虑不谨，诉合所由为罪。〉
　　立物有恒，坚树在始，缮而不固，坏而难支。既动作而必虞，将纪律而斯约，罚之惟五，先明宥过之文；死则有三，终伤不吊之旨。若过误而先定，乃平刑而是察，乙则何者？率尔薄言，已闻灭鼻致灾，胡乃反唇推过。且宇之必葺，诚行虑而则安；墙或不修，将隙坏而谁咎？罪有所在，焉可逃夫。


　　○对为人兴利判
　　〈南阳太守好为人兴利均水，刻石立於田畔。采访奏烦扰。诉云：以防忿争。〉
　　字物必制，嘉谟克获，饬劝耕桑，领符卧理，出入阡陌，其敢宁居。且通沟之攸在，亦堰陂而斯尚。乡亭之中，会未刻石；水门之下，初欲成。化可比於文翁，恩实多於召父。使臣以饮冰察俗，烦扰致词；太守以均水利人，约束尤当。疆场有理，知薄言之足称；忿争不生，何简书之妄奏。此而无爽，自可明徵。


　　段迥
　　迥，天宝时乡贡进士。
　　○匡城县业修寺碑
　　粤至高者天也，朗然悬七政之辉，至广者地也，宴然澄百川之气。虽则荡沃日，宁浮夜壑之舟；合璧连珠，未照无明之域。岂若一人感梦，画象南宫，八脱洪源，传经西土。变灵威而救苦海，散法雨以济炎山，启方便之门，则三涂并轨；开有缘之路，则七戒居心。思元无测其浅深，博物莫知其近远，不生不灭，其惟释氏乎！此果园者，寺主希炎都师灵光奉为天皇天后以率土苍生之所立也，诸色人等之供修焉。法师夙达元风，雅通妙觉，察古今休咎，听浮图之铃，蹑寥廓高卑；飞德真之锡，将以登天游雾，岂徒鸣磬焚香而已哉。邑人成公滕定赵乾杨药师，并济北名家，山东英妙，挺含章之秀气，万古驰声；振夏日之严威，百代垂誉。长啸之后，惟若嗣音，故能疏烦想於心胸，莹虔诚以恭敬。悟色空之合迹，知内外之异门，欲碎斜山，先挥法刃，冀落尘纲，愿触惠风。於是测景瞻星，共崇梵宇，万楹丛像，绿上（阙一字）百丈孤标，通天秀出，飞梁偃（阙一字）拖太虚之彩虹；疏纲参差，挂高楼之新月。金晖象驾，色乱丹霞，玉英鹤林，光摇碧雪。风吟仙铎，似闻观世之音；人步香阶，如到聪尼之国。尔乃春亭东指，板筑犹存，幽郭西瞻，弦歌如在。前（阙一字）横海，（阙一字）泛叶舟，後望大河，遥分竹箭。平原央，嘉树扶疏，桃李茂盛，每垂秋实，松竹夹道，不变春荣，所谓戡智慧之铁围，得曹卫之宝势。於时天宝八载岁次己丑四月乙未朔十月甲辰，迥筑室清济，地接祗园，接法丹经，心希妙理，拾百氏之芳润，美大释之形容。其词曰：


　　粤若大雄，赫然而见，既号普贤，仍为正遍。马寺东营，鹤林西变，道引佛（阙一字）门开方便。（其一）
　　尊容俨雅，大厦宏敞，宝阁万重，星楼千丈。雁塔斜飞，横檐直上，日月为光，滴沥成响。（其二）
　　猗欤妙觉，彼（阙一字）先知，真情有趣，法体无为。不可（阙一字）议，岂得心非。（其三）
　　东拱春亭，西邻匡郭，朵散青莲，花开红药。慈布而龙兴，甘露坠而珠落，不生不泯，惟（阙一字）惟（阙一字）。（其四）
　　张恍
　　恍，元宗时人。
　　○请刻睿宗老子孔子赞元宗颜回赞奏
　　先奉恩敕，令臣校搭御书睿宗大圣真皇帝集，臣伏见集中具载前事赞文，又见孔子庙堂，犹未刊勒，臣窃以为尊儒重道，褒贤纪功，本於王庭，以及天下，一则崇先圣之德，一则纪先圣之文。其衮州孔子旧宅、益州文翁讲堂，经今千有馀载，皆未题颂，臣特望搭御书赞文，及陛下所制颜回赞，并百官撰七十二弟子及廿（阙一字）贤赞，令东都及天下诸州孔子庙堂，精加缮写，御制望令刻石，百官作望令题壁。陛下孝理天下，义冠古今，使海内苍生，欣逢圣造，冀敦劝风俗，光阐帝猷。


　　张景毓
　　景毓，元宗时人。
　　○县令岑君德政碑
　　盖闻诸《易》曰：“有天地然後有万物，有万物然後有君臣，有君臣然後有上下。”然则星辰象纬，邱陵山险，所以经启八，弥纶万域者也。声明文物，礼乐典章，所以黼藻生灵，化成邦国者也。至於高居万乘，富有四海，为而不宰，裁成於孕育之先；感而遂通，囊括於混元之首。虽柔来刚任，乾坤之轨躅可寻；而步帝驰王，火之声尘不昧。则畴咨四岳，允厘百工，大则鹤鼎鱼璜，锡宠於机衡之地；小则纟啬纟番墨绶，守位於子男之国。其有相门纟由绪，王佐推才，负揭仁义，周旋礼节。排九流而迥出，掩三异而孤，缉谐吏，绥和风俗。堂上堂下，驱宓贱於後尘；星出星入，置马期於散地。简而以肃，严而不残，驰心於廊庙之前，纵责於江湖之上者，独在於岑君乎！


　　君名植，字德茂，南阳棘阳人也。其先出自颛顼氏，后稷之後，周文王母弟辉。克定殷墟，封为岑子，今梁国岑亭，即其地也，因以为姓。代居南阳之棘阳，十三代孙善方，随梁宣帝西上，因官投迹，寓居於荆州焉。自轩阶垂祉，姜开宗，神岳构其崖，灵根肇其枝叶。其後佐帝师王，封侯尚主，十卿五公之贵，七珥三组之荣。衣冠烛耀於区寓，允绪绵联於载籍，亦由秦移赵璧，魏得隋珠。不常厥地，所在称宝，何止梁亭汉室，先开佐命之封；吴郡荆门，晚葺因居之地，若斯而已哉。高祖善方，梁骠骑大将军。周起部尚书开府仪同三司长宁县开国公，食邑一千二百户，赠侍中，谥曰敬。当万机之损益，成八座之仪表，银艾圭茅，金锵玉振。荣高当代，龙豹之托逾深；宠茂幽扃，鸾之寄斯重。曾祖之象，隋虞部员外侍郎，袭爵长宁公，霞骞电迈，凤彩龙光，初膺星象之荣，晚袭山河之宠。祖文本，皇朝中书令兼太子宾客宏文馆学士江宁县开国伯，食邑四百户，赠侍中，谥曰宪。宏材巨量，经文纬武，高标百寻，绝壁千仞。丹青神化，翊亮天工，即隆周之申甫，亦皇轩之风力。若乃百揆务殷，三阶事切，西朝机要之所，北阁神仙之地。任总︳谟，荣高密勿，至於五车万卷，百家诸子。吐凤怀蛟，凌日，不尚浮绮，尤存典裁，藻翰之美，今古绝伦。父景倩，周大中大夫行麟台著作郎兼宏文馆学士。绾青襟而司礼馆，草元经而登书阁，声荣之重，驿美於当朝；燕翼之寄，传徽於後烈。


　　於后烈君紫泉飞液，丹山耀彩，孤峰悬日月之辉，激溜聚烟之气。虚心倜傥，灵翟再举而未穷；逸调从横，大鹏六月而方息。生而好学，幼而知礼，孝行无待於傍授，仁心得之於自然。黄宪之类颜回，汝南为贵；贺循之拟龚胜，江东擅名。不学左思，十年为赋，聊同方朔，三冬读书。不出户庭，既驰心於万里；将排日，亦因基於一匮。弱冠以簪缨贵胄，调补修文生，明经擢第，纟啬帷连夕拜之所，紫禁迩朝闻之地。图书所会，馆宇生光，解褐同州参军事，誉警北曹，声驰南府。地灵天秩，浑金璞玉之材；主吏参卿，孙楚萧何之德。属轩茔卜远，禹山斯会，抚遗剑而空存，想游冠而无及。松霾汉隧，竹染湘川，虽镂鼎铭彝，将勒生金之字；而庀徒蒇事，终资倚玉之材。课效居多，恩腴俯逮，特授蒲州司户参军事，俄以亲累，左授夔州安县丞。贾谊长沙，屈原湘水，溪连五毒，攀鸟道而衔凄；峡带三巴，听猿声而下泪。秩满，丁府君忧去职。三年泣血，七日绝浆，殆不胜丧，几於灭性。服阕，调衢州司仓参军，秦稽负日，楚梦含，东连射的之山，西拒沈珠之浦。上农攸属，仓廪为礼节之先；下位斯安，等列处侪流之首。寻沐恩旨，雪其亲累，一遇雷之施，再生花萼之荣。既席宠而沿恩，亦流根而洎叶。君之兄羲，材望冠时，声名动俗，膺奋飞而首出，指寥廓而曾骞；位才陟於闻莺，才实兼於缘鹄。既而八龙双骥，慈明与刘岱均飞；二陆三张，士衡与孟阳齐价。岂直家风祖德，见称於中旨；掌绋司纶，复传於後叶。光晖所烛，朝野增荣。然则宅火均司，象雷分邑，庄周著小鲜之诫，尹何招美锦之嫌。列五等於姬封，高十城於汉秩，字育之道，循良是资。擢授润州句容县令，瑶山奥壤，金陵旧地。郊原枕端委之墟，江汉拥朝宗之水，海潮惊而翔鹭起，山气合而盘龙见。物产殷积，水陆兼并，人多挺剑之雄，俗有亡珠之弊。


　　君达於时事，明於政理，政不严而自肃，化不令而人从。黎感惠，爱之如父母；奸邪屏迹，畏之若神明。户口滋丰，田畴垦辟，行太邱之道德，息灌坛之风雨。国家下武膺运，中兴纂业，氛廓除，日月开朗。君遇见知之主，逢时来之运，若鱼纵壑如鸿顺风，优制所覃，崇班益峻。加朝散大夫上柱国，紫泥流渥，朱绂荣，列五彩之通班，联九章之贲饰。於是贵而思降，盈而知损，如丝之旨载流，乱绳之化逾息。先是邑居湫厄，里榛芜，爰自历政，未遑加缉。君乘三馀之隙，因四人之暇，览山川之体势，量赀物之丰省。逐便兴功，因时改作，人无废业，役不浃辰。流一切之权道，成累代之宏业，顷缘稼穑，频锺炎亢，汉之咏徒勤，京坻之望斯绝。君亲加暴露，遍请山川，率；庶以具馨香，俯坛场而展诚敬。浓布族，膏雨成丝，绵八极而俱洒，匝四溟而广遍。自非仁心所及、诚感必通，其孰能预於此乎？加以道尚朋执，情敦宴喜，每至星摇剑室，月下珠潭，菱津回棹女之喧，桃迳拥樵童之乐。临万家之井邑，眺千里之风烟，良谈起，清文不辍，信可谓兼文兼吏，公才公望者焉。上圣深视九重，高居万，乃眷时政，分命使司。端冕旒而思天下，布德泽而周海内，博访英髦，探求异术，十道飞ㄞ，万域承风。江东道黜陟使朝散大夫行度支员外郎摄右台侍御史源乾曜，崖岸孤耸，风飙秀出，千仞罕节，百尺无枝。地入星台，列珠轩而应翟；庭分月树，摇铁柱以惊鸟。冰霜凛白简之威，霞日聚绣衣之色，遥同李，上回星象之辉；俯类张纲，先慑权豪之气。以君才地，加之声实，每肆揄扬，先膺荐举。王生千里，伫入於匡佐；荀氏十旬，行登於台府。顾盼之重，郡县增荣，驰表疏於龙闱，遽翻飞於莺路。随郗诜而齐举，攀邓攸而不留，黯黯津亭，摇摇轩骑。寿春遗犊，将折辕而共分，叶县归凫，逐行舟而俱远。


　　由是三吴士庶，二江人物，来暮之歌方远，去思之恋益深，期寇君於一年，思段侯之再抚。丞魏ピ，家承轩冕，代传儒墨，鸣谦自牧，处剧若闲，以函牛之巨量，贰割鸡之小道。主簿崔子，相门卿族，玉叶金柯，光彩可以射人，风神可以凛俗。尉李、张隐朝、章仇嘉勖等，并公侯复祉，琳琅积誉，经史足用，刀笔推工，暂回东道之姿，免屈南昌之化。乡吏等或耆年宿望，或盛族名家，负泽之环宝，驰水乡之俊逸。山川旧迹，龙盘武踞之间；轩冕馀风，东箭南琛之亚。并餐和浴道，多从食椹之恩；老安少怀，久沐惟桑之化。虽功成帝力，上皇之耕凿已勤；而事禀国经下邑之风猷可纪。是用傍遵缣简，俯缉讴谣，南襄之故事，采西郭之前躅。飞丹屑瓦，行抒雕金之思；相质披文，无鬼沈碑之浦。其词曰：


　　山岳腾气，河汾孕象，基构百寻，源流千丈。地灵央轧，天姿，长宁建侯，襟怀洞朗。江陵奕载，风飙峻上，上赜隐钩深，知来藏往。斫雕为朴，用晦而明，文纬天地，武定从横。如周稷，似汉良平，金社开封，珠盘载盟。逖矣遐绪，猗欤克生，乘彼灵庆，光斯燕翼。道映时宗，言为士则，月镜虚湛，峰迥植。回植艺蕴缣缃，材经邦国，金玉其性，松篁其德。鹤鸣不已，鸿飞未息，欲丽九成，先阶一匮。比迹庠序，联芳旌贲，轩茔卜远，禹山萃。倚玉推才，雕金纂懿，秦关汉辅吴田虢地。孙楚参卿，萧何主吏，鸿钟待扣，明镜不疲。词端笔杪，月落披，时更出处，道或推移。曾参尽孝，贾谊伤离，五湖东，三峡西窥。六条齐禀，百里均知，帝道光亨，圣人有作。如鹏得吹，似鱼纵壑，越自奋飞，载翔寥廓。珠江控海，金陵负郭，夏禹经营，农皇甄度。星躔牛斗，连蜃阁，令长何择，循良在兹。驱驾宓贱，雕锼马期，政实无扰，人称不欺。韦弦是缉，冰玉攸资，神忧河甸，兽断江湄。蝗去无限，鸾归有时，八使出关，二星向蜀。乘骢衣绣，扬清激浊，黜陟攸先，推理是属。上敷帝念，下从人欲，一听讴谣，载欣风俗。行收顾盼，坐成珠玉，若管知鲍，如萧得王。君子既见，为龙为光，选众而举，载揄载扬。飞名日路，驿荐庄，渺渺泽，禺禺水乡。西北万里，东南一方，坐结去思，长嗟来暮。踯躅壤，迢遥莺路。何以报恩？宸阶远诉，何以旌德？高碑迥树。潘岳创词，杨修辩句，一刊懿迹，千龄垂裕。


　　○章仇兼琼
　　兼琼，天宝元年官益州长史。
　　○请令吐蕃入奏奏
　　吐蕃白狗国及索磨等诸州笼官三百馀人出奉州，望准女国等例，简择许令入奏，馀并就奉州宴赏放还。
　　申堂构
　　堂构，天宝十二载官陕郡平陆县尉。
　　○唐故内侍省内常侍孙府君墓志铭（并序）
　　公讳志廉，字惠达，富阳人也。昔吴称帝业，飞龙郁起於江东；汉辟贤臣，易道超来於北海。彼德高致远者，盖则其先，故知族茂庆流，弥蒙洎後（阙二字）之（阙三字）之第六子也。承家之缵，克奉徵猷，风姿璨然，自幼及长，智识天与，艺能师资，既得时以自致实负才而见用。服勤就养，竭力尽忠，承颜不违，虔心至孝，居公守道，在职惟贤。释褐授儒林郎，拜内谒者监，陟资骤进，俄迁朝议大夫，守内常侍。朱绂奕奕，仪容堂堂，言语侍从之臣，左右中涓之任。淑慎攸止，咸当圣情，君恩曲临，殊私荐及。出入鸳鸾之殿，栖游日月之宫，蹀紫燕於香街，捧金轮於驰道者，盖得其忠焉。公以势莫久居，了真空而是观；所归正信，悟即有而得元。于以运短道长，功存里没，天宝十二载十一月十一日，寝疾终於咸宁县来庭里之私第，时春秋五十二。夫人则天水郡君赵氏之女，作嫔叶礼，于飞有光，先夫亡没，三岁而里，即以明年夏六月八日，合葬我府君夫人於长乐之原，礼也。天子以旧臣可重，轸念於怀，既赠之以粟帛，复爰申於吊祭，丧事之日，人力借供。呜呼！生荣没哀身沈誉在，む帷里故，石椁犹新，掩泉户以空幽，虑桑田之脑炎，将刻石以斯著，庶不为冥寞君者乎！乃作铭曰：


　　名家令族，孝子忠臣，礼义及物，贤良立身。郁郁芳猷，堂堂雅量，白圭无玷，玉卮有当，官因德建，宠自勤荣，侍卫宫禁，辉光日生。上寿未央，於焉卒岁，落影西沈，巨川东逝。白日昼短，黄泉夜长，佳城寂寞，原野悲凉。美石已刊，功名（阙五字）氵存，千秋不改。


　　郑琚
　　琚，天宝六载官济源县尉。
　　○济渎记後叙
　　善利物者曰水，水之灵者曰渎，渎有三而济居其一焉。道源数亩，而深无底，细流数里，而能截河，信造化之奇功者也。天官小宰达奚公，智乃周物，德惟上善，昔游于兹，尝志其事。琚忝尉此邑，恐坠斯文，爰命攻金，刻诸乐石，庶将来之不朽也。

 

 

卷四百六

　　蒋图
　　图，天宝时人。
　　○金刚经石幢序
　　（阙一字）国化人代天育物者，必资於贤明矣。其选才刈（阙一字）越於吏部乎？昔王戎标简要，（阙一字）也中有吏曹庶士，皆考乃声实，器其艺能。（阙一字）键秉人物之枢要，出纳之吝，谓（阙一字）胡山惠、清河传延（阙一字）宏农杨自然、太原王漳源领同寮数十（阙二了）或以德进，或以词华居最，或以翰墨称（阙一字）角诗书弱冠文史。然而博综多识，靡所不该，研机深沈，悟色空（阙一字）达知{穴幻}冥，而有精湛。常乐真如，以求实（阙一字）寮庶品之（阙一字）福也作是愿已，冈不悛心，则有远方名工，不召（阙一字）无足而员来。或剡或砻，成之不日。载雕（阙一字）彪炳，则有挥毫骋势，拂花雨而争鲜。竽露矜能，悬贝叶而增（阙一字）真实视之者方开净眼，且宿植德本。合求（阙一字）相，宏誓愿力，永此证明。然後乃知是非两忘，得失双（阙三字）学尝试言之，目论肤受，乃为铭曰：


　　（阙）玉文炳焕，妙理宣扬。无幽不烛，无滞不彰。是非双（阙三字）堂堂。
　　张惟一
　　惟一，天宝朝官侍御史知杂事，历户部郎中，乾元二年出为华州刺史，封平原郡开国公。
　　○金天王庙祈雨记
　　大唐中兴，克复两京後，后乾元元年，自十月不雨，至於明年春。朝散大夫使持节华州诸军事检校华州刺史平原郡开国公赐紫金鱼袋张惟一，与华阴县令刘丞（阙一字）峋丞员外郎置同正员李缓、主簿郑镇、尉王禁、尉高佩、尉崔季阳，於西狱金天王庙祈请。初发言兴，倏登车雨降，盖精意所感，致明神应期。庶以颍川之能，不惭方伯之事。时二月十日题纪。


　　哥舒翰
　　翰，安西副都护道元子，以军功积累迁陇右节度副大使知节度事，天宝八载，以破石堡城功拜特进鸿胪员外卿，进封凉国公，拜太子太保，以风疾废於家。禄山之乱，起为皇太子先锋兵马元帅，讨禄山，加尚书左仆射同中书门下平章事。兵败，为禄山所擒，伪署为司空，寻杀之。


　　○奏苏毗王子悉诺逻降附状
　　苏毗一蕃，最近河北，吐泽部落，数倍居人。盖是吐蕃举国强授，军粮兵马，半出其中，自没凌替送款事彰，家族遇害，二千馀人，悉其种落，皆为猜阻。今此王子，又复归降，临行事泄，还遭掩袭，一千馀人，悉被诛夷，犹独与左右苦战获免。且吐蕃苏毗，互相屠戮，心腹自溃，灭亡可期，但其王逆逆归仁，则是国有盛事。伏望宣付史馆，旌其慕化。


　　李光朝
　　光朝，天宝时人。
　　○新浑仪赋（并序）
　　天垂象，见吉凶，圣人指象之法，莫先於浑仪。是以王者将下理於万人，先上齐於七政。轩昊之後，分重黎二官；唐虞之日，命羲和四子。代掌其器，以为人极，圣作有程，必应其变，故有谓之周髀盖天，谓之浑天宣夜，用则假於器，妙则存乎人。曰若开元天宝圣文神武皇帝，以为天有时，时有变，不可从旧，更法而取新。更立铜浑，无毫厘之差，得精一之义，引而上则迈於古，推而下则合於今，非古之聪明神睿者，孰能为之乎？於是五纬连珠，两曜合璧，神输祥瑞，天降嘉生。默而不谈，且虑樵夫之笑；言而未远，且陈君子之心。遣於鄙辞，乃为赋曰：


　　国之神器，名之浑仪，法天之象，知天之为。虽考古以作则，亦维新而成规。琢为衡，范金为盖。其状则小，其用则大。南极北极，正其端隅。上规下矩，正其外内。缭绕黄道，环回紫宫。斗居其北，日起其东。别度数於分寸之内，点星象於毫厘之中。处动而能静，妙同乎造化之意；寂无以为有，用拟於阴阳之功。有象必见，惟幽是通，乃知近能则远合，下正则上同。因之以言宝历，遂乃授乎人时，以通天下之志，以断天下之疑。违之则失，信之无欺，圣也智也，念兹在兹。四时以之咸序，万物以之攸理，弦望之候不愆，寒暑之期可纪。测天地之否泰，知阴阳之终始。述作固称於帝王，司存乃归於太史。猗此成器，为国之宝，通幽洞微，赞我皇道。


　　陈谠言
　　谠言（一作傥言）字士龙，元宗时擢书判拔萃科。
　　○对祭地判
　　〈有司以阴祀用も牲，廷尉议罪。云牧人不供。〉
　　君上事地，典礼孔明，臣下奉天，祀物斯办。以も牲类圆德。
　　以黝牲奠方祗，必齐躬以裸将，咸先甲以从事。今乃居阴位，施阳礼紊百代之则，循一时之宜。岂惟不严於神，实乃有於国，且祭以崇德，礼以展敬。况在唐尧之朝，守礼乐之秋，而享祀禺若，牲昧如，固可舍其不供之辞，责其尸位之罪。


　　张省躬
　　省躬，天宝时官侍御史内供奉。
　　○对祭星判
　　〈甲祭司人沃盥执烛，而献人数未便陈玉彻奠。监祀纠其失仪，甲诉云：来岁美恶，岂玉能知？〉
　　利用祭物，肃敬鬼神，不愆乎物，实受其祉。甲歆司人，事著宗伯，当执烛以献数，亦敷玉而备仪。何肆无稽之言，用亏有恒之典，虽雅有酌，以清洁为贵；而传称，在祈祷则施。福善苟违，璧之所伤无几；荐诚或应，黎元之所获则多。既靡终於旧章，奚将表於明德；神则不享，吾何以观？纠夫失仪，信为得实？罪自掇也，刑其舍诸？


　　陈齐卿
　　齐卿，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对举似已者判
　　〈景充使举似已者，御史纠按。景称：但成三物，惟善能之。〉
　　举善国经，为善身守，有观风俗，俾择贤良。故轺传一封，尚且通於锺律；埋轮八使，岂独惧於豺狼？景以星车，达诸天府，惟贤能似，虽雠不忘。御史弹违莅职，肃物临人，谓无失於奉公，乃见伤於与善。使苟为迈，（阙是蔑）畏此简书，则羊舌废而不兴，祁奚谁其请老？制命为义，虽暂威於柏台；察理莅仁，终取连於茅茹。欲成三物，方建一官，所纠之言，其细已甚。


　　○对升高判
　　〈解式与长年行，因升高不从所，视遂杖之。式诉州断斗论，省科失入。〉
　　介福维祺，授康缉御，未济沟壑，是登邱陵。将察视之致亏，惟对问之所诏，非我族类，其心则乖。且幼长之行，陟降有序，傥云能赋，遂尔升高。或匪事亲，爰加大杖，岂桑榆之已逼，将贾楚而收威。设取愧於离娄，终见伤於离娄，终见伤於甯越，外台置辟，实谐所诉，华省绳愆，请修其本。解式之竞，长年其悲。


　　○对毁濯龙泉判
　　〈舆人毁濯龙泉，或失其利，杨氏因形胜兴废业。邑人诉劳役不服事。〉
　　因兴立功，就败成罚，天这所坏，人莫能支。泉既称於濯龙，歌未闻於黄鹄，是为废坠，匪克修平。则当程以土功，议其远迩，同夫邺令，舄卤更生其稻粱；媲彼秦人，荷锸能降其雨。若乃虞薮泽之利，述形胜之由，非曰子来，敬乎虑始。无有犹可，勿对其庸。


　　李子
　　子，元宗时擢书判拔萃科。
　　○对观生束判
　　〈庚补观生，所学未就。其师同算生例徵束。诉云：盖伎术不可为例，必其抑纳遣出几何。师曰：算之伎术。生终不伏。〉
　　庚补观生，事师来学，方欲空中辨气，指宝剑於丰城。天上瞻星，识贤人於颍水。既而天远人迩，功业未就。弟子之好，束是徵；所务虽殊於算生，其致亦同於观者。康成博物，计天仪而不差；裨灶多知，察时变而无舛。一彼一此，岂曰殊途；观生算生，固宜齐例。何称抑纳？辄此薄言。须科虚诉之愆，俾从伎术之例。


　　○对牢祭有违判
　　〈孟壬具少牢祭仲已，遽执毕入，赞者告已有违。已云：以备失，也得礼之中，何乃妄告？俱诣博士定。博士曰：礼和为贵，岂在争乎？科赞者，不伏。
　　祭惟备物，往籍攸先，礼以贵和，前贤所重。苟初事之不旷，在疾徐之可容，相彼孟壬，将有事於牲具；瞻言仲已，乃无何而毕入。诚则恭不备，遽而中规，俎豆之事载陈，金石之音卒奏。夫惟赞者，忝预於斯，既曰偕行，还宜共济。安得纵兹大惑，发彼小瑕，殊成子之不恭，祸徵；异陈佗之如忘，衅起临盟。以懈怠之见规，则闻前史；因备失而归罪，且未合宜。事贵无违，礼崇得中，请从博士之议，庶叶随时之理。眷言赞者，可无词乎？


　　高果
　　果，元宗时擢书判拔萃科。
　　○对徵什一税判
　　〈长安县徵什一税。百姓诉云：取已过半，人将不农。县官云：恐国用不足。〉
　　眷彼长安，是称辇毂，询於百姓，赋彼三农。傥储廪之未供，在畎亩而攸给，稽诸鲁史，什一税而可徵；咏彼魏风，三百尘而斯取。是为盍彻，未抵彝伦，虽过半有词，且悲杼轴；而官惟恤隐，宜窒盈庭。如或水旱不时，{艹衮}无取，岁莫资於稼穑，人必虑其流亡。则彻田为粮，尽输王府；而赈廪同食，犹饩疲人。将循古而知方，亦从权而未爽。


　　高
　　，元宗时擢书判拔萃科。
　　○对袭封录兄女代父刑判
　　〈得丁长当袭代封，主司以有兄不录其让。又乙坐法，女请代，未龀，官勒从奴。〉
　　不掩厥善，代选尔劳，伊人祗辟，咸示中正。朝廷作，大明黜陟，使苴茅永建，无替於乃服；郑竹斯刊，审欺於诚道。丁以祖孙继体，位由当室；乙则戒慎不足，人自速辜。德在友于，复公侯於令季；既生女子，济缓急其及嗣。仰丁鸿之清节，远且逃身；慕缇萦之淳志，期无凿颡。有司务随时之才，徒高守法；当官藉通变之识，未宜胶柱。昔泰伯三让，公季代绪，汉除五刑，班史垂则。行古之道，仲子所以舍孙；易父以死，赵简申其礼聘。相彼一时之义，今为千载之名，岂可使带砺遂绝於承家，龆龀服刑而代罪。兄则不返，封欲谁承？女既年弱，奴何足任？鲍公往矣，丁必无由理屈；淳于获宥，乙女亦可恤刑。景之前闻，庶无凝滞。


　　○对初税亩判
　　〈所司初税亩，怨者实多，佥议罪其变法。中尉云：匪躬之故，两执不同。〉
　　周官立法，惟闻薄敛，鲁用不供，爰行大桀。皇家布圣敬之明德，贵因循之令典，乃修弛赋之道，不足宜阳之计。什一而税，亿兆以庸，何彼所司，率由非政。不能和彼三事，申物土之宜；而乃鸠於庶，成取怨之道。岂自貉之为制，其於虿而不若，临财无苟其曰是乎！於义或妄，未为能也。惟此中尉，会无内省，若利彼社稷，则死生而以之。攵我彝伦，在宪章而莫舍，益之为助，空望於十朋；孚则未终，且成乎一握。获夷不同於入腹，出否幸从於颠趾。


　　○杜（一作许）泄
　　泄，天宝时人。
　　○越人献驯象赋（以辞林邑望国门为韵）
　　惟彼驯象，产乎南夷，其形大也，因地而受气；其性顺也，从心之所资。食丰草於幽岩之麓，饮清流於长江之湄，不忌於人，如得其时，推诚於物，任以絷维，此吾王之化被也。故远人得而献之，中心摇摇，其道迟迟，左顾右盼，知出群之已远；广思遐想，与草泽而长辞。修涂是寻，叠嶂岖，或行於陆，但随山而上下；或载於舟，距涉江之浅深。既济水以次水，复出林而入林，所过之邦，徒观其肮脏之貌；所遇之众，岂识其谦柔之心。荒徼已违，王畿斯入，闻之者遐迩必至，睹之者士女咸集。人知其故，皆愕然而立。或告之曰：所驭之者越人，所出处者林邑，近之可仰，远之可望。铨衡不能举其体，丹青足以图其状，揣轻重者，我有苍舒之智高；思柔服也，我有周公之德王。以之驰三军，比矛戟而齐锋，以之和六气，与《箫》、《韶》而俱唱。稽其来也，自南徂北，嘉彼所献，充我王国。食以筐，牵以徽纟墨，将致贡於昆夷，亦率职於邛。斯之为义，可得而论，性之驯良，表边夷之向化；体之固实，揣中夏之所尊。以君好生之故，我生必寿；以君贱货之故，我齿斯存。岂克耕於野，输众人之力，曷如我入贡，г万乘之恩。虽自惭於陋质，就愿在乎王门。


　　魏季迈
　　季迈，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对登夫家判
　　〈乙以岁时登其夫家，辨其可任者。甲诉免。云：服公事，不伏。〉
　　天子六官，司徒九比，稽其徵令，登以岁时。力役於是必均，施舍自当率理。有国之要，无相夺伦。乙职彼乡师，何速官谤，或亏我道，孰守尔法？且四人分任，所以定乎等衰；一切从徭，何以彰乎贵贱？甲乃为吏，有别夫家，辨任必欲执文，复除自应蒙幸。与同夫者，君役不及於支离；长服事焉，尔政何伤於灭裂。苟欲达於乡党，岂辱在於泥涂？讼则有孚，理合无挠。免之或可，谁曰不然？载徵司马之书，难举爽鸠之典。


　　司马霜
　　霜，天宝时吏部常选。
　　经幢铭
　　（阙）尊胜经咒伏愿灯光照灼，除黑暗之疑幢影参差，灭恒沙劫罪，乾心稽首乃（阙）
　　（阙）破暗网兮树灯光，愿合家兮悦时康，千秋万岁兮寿无疆。
　　常无欲
　　无欲，天宝朝宫殿中侍御史内供奉。
　　○对直讲无他伎判
　　〈丁专经直讲，每无他伎进考。或人告滥。〉
　　典礼之兴，讲经为要；安人和众，学古入官。丁以专经直讲，经师训造，艺成重席，业固专门。歌咏先王，颂声以光於讲席；讨论文义，德化藉甚於谈筵。考课攸归，勤效斯在，以无他伎，蒙窃惑焉。且州县徒劳自拘於常式；庠序爰设，亦著於彝章。妄告之人，须科反坐。


　　○对旄人奏散判
　　〈日本请吏，赐宴於朝。旄人奏散，不以为惠文冠所持。辞云：属娄氏。〉
　　中国有孚，殊方委款，不远波海，来趋天阙。仰衣冠而竭诚，愿臣妾而见诉，国客兹备，式宴且酣，方乐未便，阙歌与舞。旄人典斯锺鼓，职彼任，既乖用舍之宜，须疏遗之罚。为惠文所抵，信得其由；推娄之愆，未闻其可。


　　○对不供夷盘判
　　〈三品丧事，夷盘不供。司仪云：时所不要。〉
　　丧也宁戚，礼亦从宜，恩有厚於大臣，义不遗於小敛。今位崇三品，名谢百年，国章自书其礼物，有司岂怠於供拟。若春羔已献，在凌室而须开；夏虫正疑，阙夷盘而不可。自当旷官之责，何待司仪之按，时则匪要，法欲何加？


　　○对吏帻判
　　〈得丁为吏，脱帻挂县门而去。断不应为。〉
　　瑰意琦行，有应则通，陈力就列，不能则止。故营营吏道，坐州县而徒劳；寂寂闲居，退邱园而优逸。丁也县吏，职事前修，挂帻公门，颇遵孤节。角巾私第，自得遐心，州以小道从方，恒科守职。白已远，尚劳缴之心；尺蠖相趣，未识江湖之意。责其廉退之节，科其高洁之辜，欲使疏广厚颜，陶潜负谴，仆虽不敏，窃谓非宜。


　　○对大夫祭判
　　〈有五品祭寝不祭庙，馔用索牛。御史劾：於寝则以陋，於馔则以泰。诉云：礼令无违。〉
　　礼有九命，闻之典秩，爵惟五品，存乎令制。以禄飨亲，追崇孝敬之道；以贤致位，周旋名器之间。从事於斯，无宜失坠，执礼以动，何所迟回。然则吾从大夫之後，祭中寝而非爽；奉守先王之典，用太牢而为过。今则无庙，予欲何之？索而致牲，古亦详矣。宪臣按法，操柄特深，诉者执词，情理可据。


　　平冽
　　冽，天宝十二载官殿中侍御史。
　　○两阶舞干羽赋（以皇风广被夷夏谧清为韵）
　　寰海之内，长沙大野，妖星既落兮，天履其下。皇帝将欲罢铸兵，归马，舞比干羽，文化区夏。在昔则格虞氏之远人，於今则彰我朝之风雅。日丽黄道，帝临丹墀，鼓灵鼍兮旋翠凤，登舞童而诏乐师。两阶俨然，而八佾舞之，顾步而动兮，成文在兹。拊金悬始，求声於律吕；扬玉戚非，取象於华夷。且干者兵器，去其用而持其实；羽者乐音，美其声而秉其质。是用抑扬於倒载之後，鼓舞於饰容之日，肃穆壮成，舒迟静谧。周旋乎东向西向，行列乎左戚右戚，所以增广殿之煜ピ，所以符太阶之光明。然後叶顺气，继和声，骛情而白日重贯，造物而洪炉再成。必使万汇千品，四维八，革心而来，约泄泄於灵府；鼓腹而进，仰巍巍於穆清。吾君是以黜掌上之纤腰，弛庭中之妙戏，况丸剑挥霍，巾ひ慢易。或汹涌於鳌，或翩翻於鸟企，谅文德之无补，於乐情之为伪。若其条畅旁达，声明远被，俾其洞心骇耳，屈膝交臂。是知至诚可以幽通，大乐兹焉统同，彼仪凤之瑞，格神之功，虽非至理，是必同风。不然，曷能去肉刑，除脂网，福如山峙，泽若河广。盖总干动其形容，理国观於指掌而已。客有窥万舞，美柏皇，然後赋两阶之事，知五乐之方。


　　○开元字舞赋（以全德崇文通节声色为韵）
　　礼以训俗，乐以移风，粤我皇兮是崇。字以形言，舞以象德，肇开元兮是则。是知圣人之合舞也，既所以诞敷文教，亦所以拟象周旋，自我作古，示不相沿。岂比夫汉主习五行之典，虞后陈两阶之前，干戚之容虽备，文字之旨未全。何以哉？尽善尽美，待吾君其具焉，望之如，圣人为君，横御楼於北极，张古乐於南薰。八佾之羽仪繁会，七盘之绮裒缤纷，雷转风旋，应鼍鼓以赴节；鸾回鹤举，循鸟迹以成文。周瑜之顾不作，苍颉之字爰分，竦万方之壮观，邈千古之未闻。其渐也，左之右之，以引以翼，整神容而裔裔，被威仪而抑抑。烟霏桃李，对玉颜而共春；日照晴霓，间罗衣而一色。雾从风，宛若惊鸿，匿迹於往来之际，更衣於倏忽之中。始纡朱而曳紫，旋布绿而攒红，傅仲之词，徒欲歌其俯仰。离娄之目，会未识其变通。懿夫乍绩乍绝，将超复发，启皓齿以迎风，腾星眸而吐月。摇动赴度，或乱止以成行；指顾应声，乃徐行而顺节。且歌者所以导志，舞者所以饰情，观其容也，或以移乎风俗；察其字也，或以表乎贞明。振古不睹，斯今独荣，掩《门》而夺《大》，鄙《咸池》而陋《六英》。一人有作，万物咸亨，臣固迷於日用，愿颂美兮载厥声。


　　○舞赋
　　陈思王荣分帝子，宠列天孙，集贤东阁，追宴西园。使赵女携琴，文君送酒，刘桢吮墨而作赋，王粲称觞而献寿。乐者所以节宣其意，舞者所以激扬其气，不乐无以调风俗，不舞无以摅情志。王乃奏长歌，登舞阁，徵绝伎於行宫，命夭姬而走索，同曳绪之翩联，状跳丸之挥霍。即使燕姬抚琴，秦女吟笙，楚妃歌《防露》之曲，陈后唱《结风》之声。媛巴儿，齐童郑女，蹑凌波之缓步，曳飞蝉之薄缕。掩长裒以徐吟，顿纤腰而起舞，低凤鬟於绮席，听鸾歌於促柱。烛若蓉，折波而涌出；婉若鸿鹄，凌而欲举。其为体也，似流风回雪而相应；其为势也，似野鹤山鸡而对镜。总众丽以为资，集群眸而动咏，观其蹑影赴节，体若摧折。将欲来而不进，既似去而复辍，回身若春林之动条，举袂若寒庭之流雪。乃其指顾彷徨，神气激昂，竦轻体以鹤立，若将飞而未翔。作之者不知其所，观之者恍若有亡。别有邱园羁旅，簪缨无序，擢高枝於芳桂，挺茂干於长楚。顿雌雄於飞伏，卜行藏於虎鼠，思擢太常之第，求奉扬庭之举。


　　李彻
　　彻，密贞王元晓再从孙，初封东莞郡王，徙封濮阳郡，历宗正卿。
　　○请封西岳表
　　臣彻等伏见祯祥委积，河海澄清，长瞻北极之尊，屡献西封之疏。诚恳不达，天鉴未从，徘徊阙庭，陨越无地。陛下再造区，肇康生人，与天合符，与道合契。故得灵芝表瑞，玉版呈文，九谷岁衍於京坻，百蛮尽习其冠带。能事备於典策，盛德光於祖宗，升中告成，是属今日。惟夫太华，高冠群山，当其少阴，镇此西土。自有虞巡狩，历祀三千，夏殷以还。罕能肆觐。陛下虽加进宠号，增崇庙宇，而大礼未施，精意空洁。又陛下顷岁建碑曰：“尝勤报德之愿，未暇封崇之礼，万姓瞻予，言可复也。”臣以为天地之主，岂徒言哉？神祗候望，故已久矣。伏愿俯顺百辟兆人之请，明徵刻石铭山之记，迁万乘，降被三峰，奠璧於中坛，奏笙镛於上帝。使普天蒙福，重赐无疆，频冒宸严，并期必遂。无任恳切屏营之至，谨诣朝堂奉陈请以闻。


　　张万顷
　　万顷，天宝时官河南尹。
　　○对举方正者判
　　〈京兆尹举方正，所举者召见，辟雅拜。有司以诡众虚矫，奏请左迁。〉
　　汉辟贤良，周升俊造，求我士庶，登之於朝。咨尔大夫，[B14A]然为首，以弼余教，将沃朕心。况张敞尹京，孙宏待诏，轩墀中禁，プ上谒。如咫尺之在颜，何辟以为礼？将三命以必走，奚九拜以愆仪？然惟才所难，与人无备。焉可纳虚诡之说，畏贤能之书？苟上第之得人，岂左迁之云罪？试可乃已，吾无间然。


　　崔璋
　　璋，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对举方正者判
　　〈京兆尹举方正，所举者召见，辟雅拜。有司以诡众虚矫，奏请左迁。〉
　　制禄受宠，以身许国，夫不举贤，宜其削地。故何武所荐，先於宗党；孙宏慎择，果得词林。至如官则尹京，爵为上秩，问马未能於钩距，推贤乃见於辟。且不求备，宁责於周旋；如或可收，岂徵於拜礼？应属天颜咫尺，对攵失坠，楚材傥以堪用，卞璞讵宜便舍？欲求上赏，更俟试时，因奏左迁，孰云其可？圣朝刑尚不滥，举贤理合从宽。向观稽首之仪，未成不削之罪。


　　郑遂
　　遂，天宝朝官司勋员外郎，历户部金部郎中。
　　○对献贤能书判
　　〈甲岁终致事，不献贤能之书，御史纠不能教其所理。辞曰：待经三年，则以礼宾之。〉
　　国有地官以帅职，乡则大夫而列位，政无苟贰，命在奉初。告於乡里，颁司徒之禁令；斯於岁时，登夫家之众寡。眷言甲者，斯焉从政，既受其法，如玺印涂，将教所理，犹金在铸。是以俊造察本於乡闾，贤能荐登於天府，同谷永之举士，不失薛宣；类周瑜之贡才，无遗鲁肃。况致事有典，大比作程，询众之，义存五物。礼宾之饮，道在三年，作良命官，是甲未闻失德；赏恭罚否，彼宪何其谬绳！

 

 

 

卷四百七

　　徐景晖
　　景晖，天宝时人。
　　○对劳农有阙判
　　〈冬劳农，大酋有阙，主司纠劾。诉称：六物未备。〉
　　昔在后稷躬稼，宣王命籍，用天之道，因地之利，率先以劝，敦本斯在。是候春初飞，饣盍彼南亩，秋蝉已噪，获乎东皋。顺月令以迎猫，伫星回而合蜡，八政罔忒，九职攸序。搜粟多乎敖廪，曲农蓄於京坻，以备荒札将御凶馑。而穰田满篝，岂用淳于之哂；载肴入野，常闻王丹之劳。惟彼大酋，是称司酝，徒学杜康之艺，有愆仪狄之职。陶器必良，工善其事，火齐式序，职司其忧。和羹既用於盐梅，合礼必资於麴蘖。六物未备，胡不及言，三农既休，忽此阙礼，使上农空迷於帝力，大酋合於国章。


　　张仲甫
　　仲甫，天宝时人。
　　○雷赋
　　粤若稽古，太始之初，阴阳和而为炭，天地张而为炉。熔铸
　　品类，陶汰清虚，名之四海，谓之八区。阴阳相荡，感成雷乎，号曰天地之鼓，事载河图之书。藏冰以时，则响出而不震；仲秋之月，必声隐而无馀。或震怒百里，雨润同沾，法威刑於牧宰，察鬼恶於毫纤。或殷辚而鼓作，或灭没而韬潜，吼若天开，辟如地裂，动静必以其时，喜怒於焉有节。是以樊重入室，王裒绕墓，终不苟於瑕疵，冀中平於朗寤。蛮夷於是胆慑，贤豪於是心惧，恶不戒而潜至，善乃全而焉措。无贵无贱，敬天之怒，五星不逆，六气合度。发阳和，启蛰户，农事兴作，秋成斯睹。以日系时，有伦有序，焉而去。倏焉而去鼓勇莫测其踪，安息莫知其所，搜获山川，洗涤寰宇。尔其为状也，则乃联鼓，力士雄雄，飞电耀，起自震宫。其为声也，磊磊落落，砰砰訇訇，龙潜鱼跃，海涌山倾，星宿为之霾翳，日月为之昏暝。夫其赫震，纷纭煽作，临峻崖，投深壑。终不骋於雄豪，将劝善而惩恶，布雨於潜龙，衔丹书於白雀。若乃王纲如绳，笼罗有情，是谓小人无礼，君子无刑。守容貌而无恒，岂耳目之不明？终冀贞廉於众口，法令未若於雷霆。


　　梁涉
　　涉，天宝朝官司勋员外郎。
　　○长竿赋
　　伊醵之可观，有格泽之修竿，势百常以茎擢，文五彩而花攒。可负以致远，又行之匪艰，故得一人之庆，而为万国之欢。独步华场，偏临广术，当太阶以影正，对重楼而首出。岌岌兮高柱承天，亭亭兮若木拂日，有美人兮来从紫闱，为都卢兮衣锦衣。凝靓妆以如玉，耸轻身兮若飞，倏龙盘而婉转，遂花落而霏微。朝乍兴，神女之初降；晓月将落，娥之未归。於是伐鼓雷响，鸣金星合，从正殿以独步，巡广场而未匝。势欲倾掉，力将弹压，天地为之振动，楼台为之岌で。临人自正兮有异从绳，处险而安兮匪同履冰，岂有象於鸿渐，终无教於猱升。闻北风其凉，我则怀将恐将惧；见南山之寿，我则喜不骞不崩。则知蹲会稽者其言矫，在浚郊者其利少，曷若扬王庭，越木杪，为域中之大，见天下之小。哂伏波之铜柱，遥居海裔；陵汉武之金茎，揭出表。惟我皇而念兹，遂角抵而存之。非为作奇技，庶尧之谤木可为，非为作无益，庶舜之舞干可持。使迁乔者仰止，守直者方斯，临下则正而不谲，在上则高而不危。夫是跨


　　越古今，档格寰宇，闻之者凫趋雀跃，见之者足蹈手舞。非测日之表中传，非凌之梯足数，将揭焉以山立，或拊之而林聚。故知斯竿无亲，惟力是邻，虽盛德之在木，必先容而假人。欲为柱兮承彼大大厦，愿为楫兮当彼要津，既呈材以效质，乐我王於万春。


　　○对马惊师徒判
　　〈卜氏为御马，惊师徒小却，监军纠为无勇，卜氏遂死之。或诔其功，监军请乎理，诔者执云非罪。〉
　　赤羽相向，鲁载乘邱之役；红尘交飞，国骖贲父之御。事匹蒙马，力均投牛，变非衔橛，惊为流矢。殊克之不止，因溃齐军；成鲁师之小却，便亡卜氏。汗朱轮岂敢言病，验白肉乃知非罪，逝者既往，吾谁与归？死而可哀，士始有诔，此焉理，孰曰监军？虽欲必也正名，是故恶夫佞者。


　　○对乐师教舞判
　　〈甲年十三，为国子乐师教之舞象。甲不受，命乐师将挞。甲云：违礼不伏。〉
　　夏序殷胶，建国尊务，养老齿胄，先王大猷。所以长幼分规，道业差序，咸殊诵习，将明告教。射御书数，分制则於乐章；中和祗庸，遵规仪於性府。即大成以方就，爰小舞而首陈，必在准绳，无或差忒。以言国子，辨慧斯闻，系彼勋华，金张锡庆，遵其礼乐，游夏申欢。学毕幼仪，言辞外传，年舞勺，乃践上庠。春诵夏弦，深期顺节，尊师重道，宁愿逾闲。佩Δ之成童未及，抠衣之舞象何先？虽欲速於有知，终见陷於无度。傥闻一知二，亦何守於彝伦；必也非礼勿言，固可拘之年限。制於未乱，详兹雅得纪纲；扑作教刑，抚事难从捶楚。


　　○对琴有杀声判
　　〈甲鼓琴多杀声，景与其邻，悬镜於树，以盘水察之，尽达微隐。甲讼景非理，云恐有害人。〉
　　绿琴高张，触物易操，朱弦促调，绿心应声，既峨峨以在山，亦荡荡而著水。甲逢有道，每歌咏於南薰，景属无为，亦欢娱於北里。弹丝静听，无闻独鹤之吟；外物生情，忽作捕蝉之思。平生雅意，妙曲先知；邂逅商音，有邻便觉。镜悬於树，疑桂魄之澄空；水止於盘，若冰壶之在鉴。隐微必察，善恶斯彰，才闻蔡氏之弦，遽作淮南之术。迹或多於猜忌，罪无


　　抵於章程，事则可凭讼仍无咎。
　　石镇
　　镇，天宝十年进士。
　　○洞庭张乐赋（以“八音克谐，天地充满”为韵）
　　昔帝轩出震，用率大戛，三才以贞，万人以察。战蚩尤於涿鹿之墟，登飞龙九五；张《咸池》洞庭之野，舞元鹤二八。遂使素女缄瑟，昭文辍琴，埙篪协韵，笙磬同音。始铿锵以拊石，终訇隐而金，雷出地中，以成奋豫之象；风行水上，油生子谅之心。包混茫之广大，含元气之高深，不知不识，顺帝之则；无视无听，至道之极。三月忘味，思在齐而攸闻；七旬格苗，非得隽而为克。所以事与时并，名与功偕，群方既睦，庶尹允谐。且如硕人裒然，万舞在前，秉翟奕奕，象九奏座次钧天；后夔爰至，三步既次，夹振跹跹，率百兽於厚地。谅人神之在和，何匏竹之足备？况乎皇上降衷，以符德充，理七音於周雅，歌五弦於舜风。仁亲是务，车轨攸同，信敷草木，泽被昆虫。在坑谷而何有？与帱载而齐功，故得万属宅心，四夷修款，音无┎，义取观盥。闻正始之颂声，足诫盈以持满，空歌诗以献赋，若窥天之以管。


　　○罔两赋（以“道德希夷仁义”为韵）
　　粤若穷理尽性，在宗载考，观穷元元，︳谟天造。悯鹪鹩之为得，处一枝而属厌，词罔两而格言，详万籁於至道。道之为体也，无思无虑，惟静惟默皇帝得之而升於天，维斗得之而运於宸极。下崆峒之路，理必谐於襄野；登隐坌之邱，义无亏於建德。尔其问影责实，稽谋惟微，审行止之常分，固怨而用希。阴与夜兮吾所隐，火与日兮吾所依，若有待而持操，诚不协於天机。且夫步日者足，怜玄者羲虽凫鹄而异禀，将断绩而则悲。苟安时以处顺，惟我心之则夷，如莫耶之或跃，必欧冶之见遗。客有感而叹曰：大块劳我，圣人不仁，天地无私於覆载，阴阳吻合於陶钧。动之则矫，冥之则亲，然无迹，瞠然绝尘，时既来而不再，物亦煦而知春。夫如是，则何患无位不作，守道安贫而已哉！於是罔两卑陬改容，逡巡徐避，养淡泊，怀简易，鄙白龙之遇制，嗤文豹之有累。寓百骸於神理，休四海之光被，在埏埴於洪炉，得修身之明义。


　　蒋至
　　至，天宝十年进士。
　　○洞庭张乐赋（以“八音克谐，天地充满”为韵）
　　聆黄帝之遗音，澹乎至察，天非私覆，称其德以无三；国有元风，应其方以宣八。所以合德枢之幽键，率至人之大戛，当其存乎象用，酌彼钩深，将合之於万籁，故稽之於八音。非剽之以耳，宁听之以心，风师拊石，云将金。弃园客之丝，弹为鹤舞；辞羌人之竹，ㄓ以龙吟。虽不击而不考，或习习而，坐忘斯得，旋归静默。其台也惧，其终也惑，回日月之运行，会鬼神之柔克。凄清广莫之野，曼衍华胥之国，奔夷貊於蟠木之东，耸鳞翰於幽陵之北。和容远被，休气充塞，邦用荣怀，人之克谐。可以鼓灵鼗之坎坎，撞猛ね之喈喈，至乃起于无联，调之自然。张洞庭兮听《咸池》，同，ㄍ谷兮合钧天，昭炎氏之作颂，寓庄生之外篇。是则成象者乐之馀，希声者乐之器，舞妙有为八佾，悬至和为二肆。观其妙叩以元关，动无方覃於厚地，贯阴阳而不测，庸讵识其纯粹。吾君缵戎，始酌遗风，集端虚於黄屋，攘靡曼於元宫。理代之音兮蹈而不厉，不言而化兮美以能充，今以视昔，实由元同。受灵命之诞敷，希夷之自满，考徵音於天乐，谢能赋於窥管。


　　○罔两赋（以“道德希夷仁义”为韵）
　　揖傲吏以逍遥，启真经於探讨，则知辨万物，富有三宝，假影外之微阴，喻域中之大道。惟彼罔两，同夫纠纟墨，邈兮难名，混兮不测。离娄目眩而方见，桑宏心计而宁识，其出也与影俱游，其入也与阴俱息。乃谓影曰：子於我兮何力？我与子兮保德？将诘之於心，请对之於臆。殊途兮同归，孰是兮孰非？进岂苟得，退殊所希，系我有待，俾尔相依。在波澜而比目，升汉而联飞，胡乃折责其持操，而欲论乎等威者哉！且夫出入随日，行藏任时，仪形长短，取象毫厘。虽曩华而今槁，岂变态而殊姿，语默无滞，类达人之舒卷；视听无及，符至道之希夷。原夫以阴托影，以影辅人，行则无迹，居必同尘。不乐葆大，宁悲贱贫，茹藜被褐非所耻，腰金鸣玉非所珍。谁泣杨朱之路，谁迷宣父之津？诚滑疑於至理，不夭阏於天真。则知於物有凭，处身如寄，和光远害是其道，先人後已是其义。鉴之者虽临水而罕窥，畏之者将奔走而奚避，欲明有象於无象，有愧知音之意。


　　孙翊仁
　　翊仁，天宝十年进士。
　　○朝元阁赋（以“高抗山顶，升览清远”为韵）
　　神之本也，以朝为大，乾之德也，以元为高，合二美以制阁，俾万人兮不劳。何哉？彼朝元之为状，厥高因於岩嶂，岌で兮初谓涌於山巅，崔巍兮又谓居於天上。崇崇之势，博敞宏壮，斜窥渭北，笑玉树而徒空；俯对终南，与金阙而相抗。迥出象外，信非人间，阳乌乍转以回翼，翔不逮而空还。七对同游，罢还襄野，万国以会，自是涂山。既而元冬启景，六合清迥，法驾行幸於温泉，羽旆骈罗於高顶。帝乃跻棱层，考休徵，天之动，日之升，驰缭垣以望{穴叫}{穴条}，开闾阖而越凌兢。视远如迩，临高可凭，於以旁眺，於以回览。窗前桃实，在方朔之深知；阁上凤巢，表帝轩之圣感。昔秦皇学道，汉主长生，祈年既筑，望匝复营。人既劳止，事卒无成，岂比夫向背山泽，密迩皇城。池八水而下临无地，阶重岩兮上摩太清，至若早霜启色，积雪初晴。壮泰山之日观，比天台之赤城，信我后之攸处，与神仙之混并。嗟乎！登高作赋，十上何晚，题陆之阁，吾道应行；荐扬子之文，其事不远。


　　房宽
　　宽，天宝十年进士。
　　○泰阶六符赋（以“元亨利贞”为韵）
　　天垂象，其徒实繁；圣作则，克叶元元。故六符之效祉，同五星之可言，匪侵名於傅说，不夺彩於轩辕。有道则见，频然以明，示万物之咸若，表三阶之砥平。历历珠贯，煌煌弁横，高以视卑，八荒仰其不忒；低而能触，四海悦其光荣。昔昧者谓前王之淫纵，今明者彰我后之元亨，既归仁於垂拱，亦叶政於阿衡。宁不以变理诣极，耿耿莫京，麴蘖以之作醴，盐梅於是调羹。近取诸身，长乎庶类，率土虽广，至德遐备，救旱则霖雨为先，济川则舟楫是利。不然者，奚得与南极而齐出，拱北辰而为次，彼无报，既织女之多惭；皖尔服箱，知牵牛之增愧。继东井之应福，何颍川之足懿？事契其诚，万邦以贞，亦既启瑞，终然永清。且逢时而不隐，犹牧谦而作程，每避日以照曜，孰与月而争晶？顺秋冬以回干，随河汉以低倾，宁直降龙驷之特禀，应仙郎之美名。信可久而可大，等无臭，而无声，谬管窥以体物，幸刍荛之见并。


　　沈仲
　　仲，天宝时进士。
　　○象环赋（以“谦德无事循转”为韵）
　　佩服之设，惟德是瞻，夫子之服素而博，夫子之德称而廉。式制象以表诸俭，岂无玉兮体乎谦，谦而伊何？服用有则，舍宝佩庶，以彰其无位；制象环实，亦明其让德。匪玉兮匪金，是雕兮是刻，取其焚身之齿，夺其截肪之色。磨而不磷，涅而不黑，相彼兮，谓其之有离；制此环兮，体其环之不极。因良工以表器，奉圣人以聘国，苟炯戒之斯存，曷威仪之有忒？於是不师尔制，爰始我谋，错落增色，晶明克舒。写金规於顾兔，掩素彩之随珠，崇其五寸之范，辉彼十围之躯。贵其文兮，我则文而能洁；谓其曲也，我则曲而不逾。既圆体以就满，亦虚中而应无，服为身表，环为佩器。若礼义之相须，岂周旋之暂坠，将以体象其法理，亦以循环乎志意。杂章甫以为饰，腾组绶而生辉，蔚礼经以留规，掩水苍之故事。明夫素王立范，象岂因循，必使动容有则，箴规合伦。得礼容之不选，著盛德之日新，环之质兮，取其终始罔遗；象之齿也，取其坚白可珍。体夫子之历聘周流，似夫子之从时屈伸，象环之制兮，其义不浅；谦之旨兮，因斯而阐。道崇受物，用能宽而有容；理贵适时，体如丸而任转。忝明试以效拙，敢献赋而旌善。


　　韩液
　　液，天宝时进士。
　　○公孙宏开东阁赋（以“风势声理，畅休实久”为韵）
　　千载之下，凛然清风，才生於代，道积厥躬。洎六十而达，为百夫之雄，时然後遇，否极斯通。贱不忧贫，牧豕之心在；贵而好我，招贤之道崇。招贤伊何？东阁不闭，常虚怀以应物，每趋风以接袂。屈已於士，德必不孤，应以同声，冥而合契，爰符礼以为食，不倨贤而恃势。故门多长者之辙，奄有辉光；座必非常之人，亘以年岁。岂惟开阁於暇日之中，抑亦留心於接应之际，道不虚行，有闻有声。方积善以志其大，匪饰非以外其情，故人得盛大之誉，馆得招贤之名。欣其托身之先，美其投足之始，名以才著高因下起，槐市居尊，柏台是履，多士拭目，群英倾耳。犹尚德以尊贤，将兴化以致治，岂比夫郑驿迎而为贤，陈榻解而称美。然以匪阶而迁，任道而畅，自家刑国，封侯作相。不出十年之中，独立群贤之上，钦若前哲，惟德之休。其仪棣棣，其政优优，知足则止，辞荣而归侯；好贤不倦，垂范而空留。且资以时须，贤为代出，得之者则政举，失之者则政逸。安得不开阁以崇敬。祛繁华而摭实，谁其嗣之？代何不有。惟秉钧与当轴，宜钦风而善诱，庶斯道之不亏，信昭彰之可久。


　　魏缜
　　缜，天宝时进士。
　　梓材赋，（以“理材为器，如政之术”为韵）
　　昔成王纂位，周公辅理，命尔康叔，尹兹殷士。既因命以申劝，欲善终而令始，述文武之所修，陈艺术之攸起。播英声於典训，扬芬烈於国史，则知上之化下，如梓之材。遵绳墨以运思，受模於简能，其度木也，伫林衡之毕选；其取制也，仰亻垂和之所开。於是既勤朴斫，惟所云为，奚兹服用，靡尚精奇。信其有益，取於无私，工必止其淫巧，物欲称其事宜。去雕镂所以昭代俗之反素，涂丹护所以知礼义之攸施。拟古呈功，观象制器，或因事以立法，亦凭质而托类。临时通轨，开物以利，乃作诰於圣人，俾流戒於在位。凡教在始而法，在初莫不念乎？梓匠慎尔攸民苟方圆之失理，是风化之蔑如。故王者削殷迹，述周令，汲汲贤良，孜孜善政，招延俊造，以辅明盛。伟夫立德垂训，名言在兹，凡百斧藻，各共乃司。勿谓幽昧，神其听之，自然片善无遗，群材靡失。轮桷兼采，楝梁并出，实有补於大厦，方见用於王室。擅高会之规矩，腾雅颂之洋溢，阐无疆之淑懿，成不朽之政术。


　　汤履冰
　　履冰，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对梢沟判
　　〈甲通梢沟三十里，主者按兴役不申。甲云：水漱之，不合申。〉
　　甲义恤畲，志殷沟洫，惧襄陵之荐及，梢啮攸通，稽川之前闻，源流遂远。当以崇朝其雨，高岸为谷，无劳役之事，济稼穑之艰。里则斯遥，功则其倍，泾泥是沃，俄分数斗之谣；韩工已成，良开万代之利。岁自便稔邦由是臧，异东西之见分，宁嗟别思；殊刘项之有割，是悦昌期。漱而不徭，足以嘉尚，决而非役，奚用申为？粉署将绳，恐涉察泉之义；白圭思复，宜从因水之词。


　　张仲宣
　　仲宣，元宗时对策擢第。
　　○对知合孙吴可以运筹决胜策
　　问：朕闻武以保大定功，刑以禁邪止杀，轩辕三皇之圣，莫能去兵；陶唐五帝之聪，时犹振旅。故知体国经野，宜有吊伐，居安虑危，可无豫备。朕纂承丕业，虔守大宝，因祖宗之既康，恐文武之将坠。兢兢戒慎，翼翼忧勤，而德教诞敷，烽燧尚警。三边每劳於征伐，百姓不歌於耕凿，言念于役，深轸於怀。所以日旰忘餐，中宵辍寐，思谋臣以制敌，折冲於樽俎；索名将以守边，降伏其戎寇。行何法也，得致斯人哉？子等藏器待时，呈才应命，尽陈古今之事，备详攻守之策。至时贤著述，往彦勋庸，兵法有五十三家，宜分其四种；汉臣有二十八将，自比夫几人？景略可逮於孔明，张辽得齐於关羽，斛律光贺若弼，近代之用谁优？我李与李靖，先朝之光谁最？又邛南一方之地，碛西万里之域，将弃之以促境，宁守之以劳人？镇梁州至於流沙，军陇坂至於积石，险阻要害，子疑汝明。泰中岁役於防水，若为厘革；代北年疲於御塞，奚所变通？蓟门屯田，何术以休其弊；柳城梗涩，何筹以系其虏？凡此边廷，今为重镇，何经何见，何履何历？若兵不获已，用何奇谋？贞我师旅，使有征无战，必文可来之，施何异政？柔彼夷狄，使怀惠畏威。咸述尔能，直言其事，当有坛之拜，伫伸推毂之宠。


　　对：臣闻玉弩垂芒，耀明威於紫纬；金方戒序，凝杀气於丹霄。然则负登枢，规七衡而立辟；垂旒御辨，法四选以详刑。是故黄运披图，静妖氛於涿鹿；丹陵启业耀佳兵於洞庭。伏惟陛下陟上帝这耿命，顺下人之乐推，总不测之谓神，包混成而为道。然後运天地日月以临之，泄雷雨水火以育之，宣道德仁义以绥之，张礼乐刑政以肃之。然则宿离无忒，天清也；海外无波，地平也；左学上庠，文明也；保大定功，武威也。由是东西沈潜，朔南浃洽，草木咸若，昆虫无天。犹且日慎一日，虽休勿休，俯徇谦光，循易象之明义；降询得失，追汉策之高踪。所以广访刍荛，旁求道路。臣戎旃贱伍，樗散陋容，策蹇以忘疲，励弱而知倦。猥兹庸菲，充赋阙庭，奉诏惭惶，启处无地。所冀齐庭设炬，九九这术先收；燕馆初开，先尊郭隗而已。敢绿斯议，庶竭丹诚。


　　制策曰：“思谋臣以制敌，折冲於樽俎；索名将以守边，降伏其戎寇。行何法也，得致斯人哉？”臣闻晋谋元帅，汉召材官，必资悦礼之英，咸选良家之子。诚请秋风授律，吉日拜将，收不疑之十计，问子明之五策。赏必以功，罚必以信，则良将斯至矣，大功可举矣。制策曰：“兵法有五十三家，且分其四种。臣闻习手足，便器械，积虞关，具攻守，伎巧之兵也。权德刑，随斗系，因五胜，解鬼神，阴阳之兵也。雷动风举，後发先至，离合向背，而应变无常，形会之兵也。守正而用奇，详形而计战，兼技巧包阴阳，权宜之兵也。然後愤之以仁义，信之以赏罚，以我直而权其曲，以我智而薄其愚，以我和而制其离，以我治而乘其乱，故虽孙吴再生，亦不知为敌人计矣。制策曰：“汉臣有二十八将，自比夫几人？”臣闻汉有二十八将者，上应二十八宿也，或以文雅光国，邓禹有决胜之奇；或以武能威人，吴汉有绥边之略。功论树下，冯异之绩弥彰；冰结河中，王霸之诚尤著。臣以卑贱，夙无器业，窃循运合，圣恩不次，得参贤俊之末，安敢自强而比哉？清问猥及，臣当万死。制策曰：“景略可逮於孔明，张辽得齐於关羽，斛律光贺若弼，近代之用谁优？”臣闻景略之功也，孔明之绩也，张辽之谋也，关羽之烈也，斛律光之勇也，贺若弼之略也。广论之则耀灵不驻，略谈之又书不尽言。景略之佐秦坚。才骋如熊之捷。孔明之匡蜀主，克著卧龙之名。张辽运筹之方，可以归之於先轨。关羽搴旗之效，可以论之於後尘。贺若弼之破陈军，功先诸将。斛律光之扶齐国，名劣众人。以次而言，断可知矣。制策曰：“我李与李靖之功谁最者？”臣闻李者，智也仁也，勇也严也，躬教可以图始，心教可以保众，自伐三韩，克清九族，所以东夷之人不敢西向也。至於李靖者，安可同年而语哉？大征北狄，讵见绝其馀氛；授钺南蛮，宁见殄其遗寇。所以蛮胡猾夏，边鄙亟耸者，良由此也。制策曰：“邛南一方之地，碛西万里之域，将弃之以促境，宁守之以劳人？镇凉州至於流沙，军陇坂至於积石，险阻要害，子疑汝明，秦中岁役於防水，若为厘革，代北年疲於御塞，奚所变通？蓟门屯田，何术以休其弊？柳城梗涩，何筹以系其虏？凡此边庭，今为重镇，何经何见，何履何历？臣闻膜拜憬裔，既崇於吊代；昧谷遐方，实资於镇抚。薇亦柔止，犹闻遣戌之诗；瓜时在期，尚起践更之役。今欲明守边之术，开斥地之制，缅惟经算，俯访刍荛，讠叟闻鄙术，何足以观之？夫先王驭道也，必专其边守，疆以戎索，恃吾有以备，怀其所以来，招携以礼，怀远以德。今丸山在境，犹发度辽之师葱河卷，仍开拜井之屯。劳人远役，其何以哉？若乃务广其土，以疲基人，宿兵於无用之地，劳师於不御之俗，圣王之道，未之前闻。制策曰，若兵不获已，用何良谋？贞我师旅，使有征无战，必文可来之，施何异政？柔彼夷狄，使怀惠畏威。”臣闻季梁在随，楚朝罢议；仲尼居卫，晋国折谋。语曰：“死诸葛走生仲达。”陛下诚然德音发於帷幄，清风翔於无外，大启爵命，以示四方，拔将选才，各尽其用。急善同於饥渴，用人疾於应响，杜奸佞之门，废郑卫之乐，混清六合，实由乎此。虽西有不羁之寇，北有不宾之虏，征之则劳师，待之则无益。故班固曰：“有其田，不可耕而食；得其人，不可臣而藩。”来则惩而御之，去则备而守之，盖怀惠畏威也。


　　但以日暮途远，汲深绠短，文不逮意，书何尽言。谨对。

 

 

 

卷四百八

　　张绶
　　绶，元宗时擢书判拔萃科。
　　○对牢祭有违判
　　〈孟壬具少牢祭仲已，遽执毕入，赞者告已有违。已云：以备失也，得礼之中，何乃妄告？俱诣博士定。博士曰：礼和为贵，岂在争乎？科赞者，不伏。〉
　　我将我享，惟羊惟牛，笾豆牲牢，非无升降，大夫命士，亦有等威。经礼孔明，宗祀无替，永言特牲之馈，实曰宗人之职。筮尸筮日，以崇宾主之仪；东序东房，克明兄弟之位。况举鼎告备，虽符将礼，执毕先入，未或愆仪。既南面以当阶又尊主而备失，其动也中，伊纠胡为？适明赞者无稽，更彰博士同恶，周旋既无失坠，小言则亦何伤。造次会靡愆违，知和岂能为贵，懵其礼物，博士不利於操刀；正以刑书，科者乃得其资斧。既厚诬於君子，亦浅之为丈夫，将子甘心，无或腾口。


　　刘系
　　系，元宗时擢书判拔萃科。
　　○对牢祭有违判
　　〈孟壬具少牢祭仲已，遽执毕入，赞者告已有违。已云：以备失也，得礼之中，何乃妄告？俱诣博士定。博士曰：礼和为贵，岂在争乎？科赞者，不伏。〉
　　祭者曰荐，申其至诚，鬼之言归，於以明德。欲祠祖祢，必择牲，苟尔仪之兴睡，则其咎而焉往？孟壬三命是服，匪懈四时，既无忝於孝孙，将有事於皇祖。宿尸致祝，初设位於庙中；执豆陈笾，终展礼於堂上。相彼祀事，居然呆观，馈以少牢，俾申於孝享；用其柔日，愿接於神明。周旋自适於等威，终始不忘於齐敬。执毕而入，信邹人之知礼；卒事无规，奚赞者之妄告。徒质疑於博士，合书罪於斯人。


　　张浍
　　浍，元宗时擢书判拔萃科。
　　○对给地过数判
　　〈甲给地过数，科所由。曰更耕之田。〉
　　凡制农田，是分地职，家给百亩，夫当一廛。矧伊所由，慎乃厥事，善相邱陵坂险，能均地邑人居。使一易之田，加之以二，再易之地，增之以三，盖居脊土者劳，则宅沃土者逸，将更耕以获利，与不易而方齐。故俗阜时康，以广数圻之外；家给人足，宁嗟十亩之间。旷土既无，代田是匹，欲科之罪，其善有词。


　　吕因
　　因，元宗时擢书判拔萃科。
　　○对字诂判
　　〈甲书字诂，所由计功不及日，请科罪，不伏。诉云：纸类不同。〉
　　甲手挥五色，已临科斗之书；躬写六经，方麒麟之阁。而论其日课，将贻秋典。且羲和之晷，迟速有殊；简牍之差，短长非等。理宜课以畏爱之景，辨以功庸之效。先则穷其状迹，然後以刑科。何乃厚诬，仍令薄诉？须缄滕口之讼，方入噬肤之狱。


　　○对行荡瓮破奴死弃水判
　　〈甲负瓮行，被乙荡倒，瓮破，索陪。乙不伏。又景奴死弃水中，人告之。〉
　　埏填成器，闰资虚受之功；役使为臣，同禀最灵之德。他人毁弃，缗镪之直合酬；营魄消沦，埋瘗之义无隔。甲行负瓮，虽有类於戴盆；景畜家童，情有亏於物议。方汉阴之抱汲，初未忘机。等蜀郡之裁书，唯资力使。既而途遘卒遇，瓦解无全。命迫力殚，舟藏共远。不忘情於毁甑，乙合傥其锥刀；方念旧於敝帷，景须施其薪彗。已亏让行之美，更彰速朽之尤，折其片言，勒陪半价。辞名丹籍，委骨沧流，死埋应切，生情实爽，既违掩骼之典，宜从束矢之科。


　　杨守纳
　　守纳，元宗时擢书判拔萃科。
　　○对梦得篱粟判
　　〈索和诚家贫至孝，梦西篱下有粟，掘得十五锺。乡人以告非营求所得，请纳官。〉
　　索和至孝，居家贫窭，因心则乌鸟翱翔，敝服则悬鹑碎羽。立锥无地，门挂陈平之席；至诚动天，庭列孟宗之┺。五芝繁茂，气杂仙灵，四壁森罗，隙流颓日。遂得元穹降祉，红粟呈祥，不资南亩之勤，自有西篱之锡。谅贞符所降，为纯孝之精，俗以表斯，孰能若此？乡人庸谬，妄相底讦，不违刘殷之德，须遵吕侯之典。


　　卢禧
　　禧，元宗时擢书判拔萃科。
　　○对不受征判
　　〈甲有赐田，不受征税。〉
　　农之制地，征不过籍，德将见优，赏莫为税。伊甲也之介福，承贤者之馀庆，树勋公家，列爵王册。既未封於列土，方受赐於加田，爰及後昆，克奉先业。责其征税，徒称聚敛之臣；守以莫从，是谓博通之士。请依周典，无挠戴经。


　　卢术
　　术，元宗时擢书判拔萃科。
　　○对履亩判
　　〈丙为诸侯履亩，择其最好者取之。百姓上诉，御史纠违法。诉云：罪入已。〉
　　凉以法，弊尚或贪谋之不臧，事将奚适？丙桐荷宠，茅土分荣，既称孤之是崇，在养人之为政，不有如伤之视，遽兴厚敛之文。且井屋既殊，收税有数，人或不足，君何取诸？苟纵欲之斯行，红粟多积；岂堪命之能久，黔首何安？敢请焚书，将以和众，遂命持斧，以问剖符。纵非入已之科，须当擅赋之责。


　　郭休贤
　　休贤，元宗时擢书判拔萃科。
　　○对习星历判
　　〈得甲称人有习星历，属会吉凶。有司劾以为妖款。云天文志所载，不伏。〉
　　天道非远，人情难测，俯察仰观，知来藏往。顾惟所习，颇曰常途，取则四时，识乘蛇之度数；明诸六历，辨回蚁之循环。习洛闳之平生，得陵渠之志事，既知休咎，同入精微。攻乎异端，自贻伊，必若门传良冶，亦观过而知仁。如其职异灵台，乃钦哉而难恤，劾为妖妄，何太忽诸！引以天文，未闻其可。


　　袁自求
　　自求，元宗时擢书判拔萃科。
　　○对粪田判
　　〈或以斋月屠犬，县科杀生。曰为轻Ｂ１０所用。〉
　　地邑人居，必参相得，劝功乐事，然後相亲。不易之田，亩百而尚逸；再易之地，倍三而犹倦。漆林之征，轻重是舛，园ㄩ之税，等差斯别。欲均沃脊，必资改更，故载芟载祚，泽泽其耕；不稂不莠，其稼。且轻Ｂ１０用犬，疆[B18I]用蒉，在《礼》经而可遵，於宪章乎何有？《禹贡》成赋，标乎上中之宜；周籍立规，备设牛鹿之制。况明君为政，动植以安，田祖有神，螟不作。科之屠罪，恐涉流言，宁益国以利时，岂弃人而爱犬。食旧德能保全而不忤，田有禽利执言而无咎。小狐汔济，未出险中，即鹿无虞，往而见吝。刑云不滥，君子尽心，有孚匪终，涣汗何惕？


　　赵自勤
　　自勤，天宝中官秘书监，十二年自水部员外郎出为括州刺史。
　　○空赋
　　无德而称者，则其称不朽；无形而用者，则其用不穷。若乃质混沌，气鸿，生天地之始，匝天地之中。不可知诘，其名曰空。夫空也者，迎之不见其首，随之不见其後，听之不闻，搏之不有。舒之则远弥六合，揽之则不盈一手，体无涯以为大，物有来而必受。徒意其湛尔无营，飘然至轻，向遥山而似画，对澄浦而同清。大而观之，则漭漫兮类元胎之貌；审而察之，则眇漠兮凝至道之精。故老氏曰：“有物混成，先天地生。”“寂兮寥兮”，孰能为其损益；不不昧，安可议其幽明。利万物有含容之德，包二仪有覆载之名，草木资空以长茂，日月乘空以运行。霜雁鹏，非空无以矫其翼；乔莺幽鸟，非空无以习其声。夫天之无言，不能去苍苍之象；风之无声，不能萧萧之响。阴阳者气，犹不免於推迁；躔次虽高，亦未离於测想。岂若兮冥兮，吾则不知其灵；浩兮荡兮，吾则不知其广。含大化以虚无，起神功而惚恍，善计者无所用其筹策，善观者无以劳其俯仰。故能象帝之先，元之又元。以无有，入无间，引微明於纤隙，混馀碧於长天。随时小大，应物周旋，处覆盆而俱暗，引测管而同圆。入枝间而带影，通野外以含烟，或高深放旷，或委曲连绵。虽可名而可道，终默然而澹然。则有闲居至人，宴坐开士，黜聪明而反听，闭户庭而隐几。既而谛想群物，深观至理，穷未来寂灭之端，探过去混元之始。见众生生而不失，大化化而无已，知有为尽於无形，化万物归於一指。然後色空皆泯，验先觉於轮王；物我俱齐，得真筌於庄子。已矣哉！杳杳茫茫，地久天长，非色非相，不存不亡。故知大象无形，去文质而成体；至恒不变，混今古以为常。然则无施不适，应用无方，作器以虚中为贵，接贤以虚左为良。亦有谭国大夫，嗟已空於杼轴；倡楼孤妾，怨难守於空床。当今四海会同，群方清晏，邦国有不空之歌，太史绝三空之谏。独有文章游子，书剑沈沦，出门以虚舟遇物，入室以虚白全真。生也数奇，每有书空之叹；长而乐道，犹在屡空之贫。惜扬名之未达，恨干禄之无津，敢作课虚之颂，用投虚受之人。


　　郑察
　　察，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对举贤任选判
　　〈得上封事，人云吏部计选不得其才，请命公卿举贤而任。所司云：知人之难，恐不绝私，非选士之策。〉
　　底禄任人，惟贤是务，居位称职，无私乃可。况爰设天官，俾司衡镜，审轮辕之目，每得山公；表清通之心，更推裴楷。固不失士，将无弃才，何必咨尔公卿，获我髦彦。虽乡举里选，则有附於曩时；而操柄执权，谅难废於今日。且如知人匪易，绝私尤难，前王以之则哲，五伦犹是自疑。家官必择夫至公，庶流自息其贪竞，议乎经久，曷可因循？愚谓上封，未协中道。


　　郑宥
　　宥，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对字诂判
　　〈甲书字诂，所由计功不及日请。科罪，不伏。诉云：纸类不同。〉
　　八卦六爻，是生书籍；龟文鸟迹，遂成模楷。开汲郡之冢，升鲁国之堂，遂获遗编，因多坠简。惟甲婆娑王府，掌握银钩，取类笔耕，能成墨妙。弃其晷刻，差以毫厘，计功虽诉其短长，类纸难逃其简牍。必也时无所废，理实可凭须旌不匮之勤，宁窒有孚之讼。


　　赵陵阳
　　陵阳，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对燕弓矢舞判
　　〈燕师国子以弓矢舞，乐师巡列，将挞之。曰氐诏来瞽皋。〉
　　国有燕礼，式明慈惠之德；政资和乐，爰修歌舞之容。所以崇仁厚之诚，省威仪之节，先王作则，顾礼文而可徵；君子守官，瞻主掌而何阙？且宗伯列位，旧章不妄，司弓设班，周经未弃。是以舞而习射，抑有前闻，用斯义而燕饮，孰明其趣？而乃帅兹国胄，乱我王猷，静言越樽，何以率职？相师之道，在氐而何伤；失礼之辜，伊瞽蒙之或忝。乐师所罚，雅符灭鼻之刑；诉者无辞，尚劳滕口之说。徒有来皋之诏，终贻获戾之忧。


　　李
　　官京兆府员外参军。
　　粤若稽古，徵诸陈迹，虽年移代谢，而损益昭然。是以宋玉《高唐》之辞，盛传於南国；曹王《洛神》之赋，永播於东周。莫不事载图画，名标史册。河东之美者，有妒水之祠焉，其神周代之女，介推之妹。初文公出国，介推从行，有割股之恩，无寸禄之惠。誓将毕命，肯顾微躯，仪形飘殒於（阙一字）烟，名迹庶几於不朽。後纵深悔，前路难追，因为灭焰之辰，更号清明之节。妹以兄涉要主，身非令终，遂於冬至之後日，积一薪烈火焚之，为其易俗。谚云：“百日斫柴一日烧”，此之谓也。阖境之内，畴敢不恭？顺之则风雨应期，违之则雷雹伤物。兄则运心以求合，我则处室以全真；兄则禁火以示诚，我则焚柴以见志。惟兄及妹，与世殊伦。《传》曰：“介之推终不言禄，禄亦弗及。”《浑天记》曰：“著寒食者，为助阳气，用厌火星。”所说不同，互有得失，其来远矣，安可阙如？纵因事之宜，亦自我作古。《祭法》曰：“其有废之，莫敢举也；其有举之。莫敢废也。”东北至土门之口，西南踞磐石之山，方圆百里，别成一境。天宝中，以贼臣背化，国步犹艰，涂炭生灵，焚烧甲第，伊我遗庙，岿然独存。簪裾迭叶於当时，庭宇更新於往日，性惟孤直，虚见授於妒名；行本坚贞，实堪垂於仙范。


　　今幸边尘不动，海水无波，最尔小戎，曷足为患？昔虞舜至圣，尚有苗人之诛；殷汤至明，岂无葛伯之伐。盖以君为元首，臣作股肱，飘辕门，藩屏王室。乃命河东节度副大使兼工部尚书太原尹北京留守萨公讳兼训警此禁闱，公掌握衡镜，心韫韬钤，势若转规，谋如泉涌。运筹帷幄，孙吴讵可比其能；料敌戎旃，卫霍不足方其妙。浙江遗爱，但羡还珠，汾浦来苏，惟欣去兽。申命我承天军使节度副使前永平军节度右厢兵马使银青光禄大夫试鸿胪卿同山南东道节度经略副使上柱国党公讳镇兹巨防，公天子忠臣，元戎外<区月>，志惟清而惟谨行不谄而不骄。往任滑台，职居总统，近归本道，位处专城，投醪之义远闻，挟纩之情久著。爰自至止，星管再周，路不拾遗，人皆乐业。长筵继日，士忘其劳，细柳垂阴众歌其美。水碾成而永逸，聚米难俦；军井达而常，伏波不竭。君依神以徼福，神依君以庇躬，事势相因，理亦条贯。固宜书其已往，播於将来，贞石既磨，斯文可作。尔其泉涌祠下，蓄为碧潭，飞入大河，喷成瀑布。氵崩氵砉荥氵爵，杂雷霆之声；荡云沃日，类风水之会。经Ё寒而气蒸万象，处炎燠而清润一川，灌木扶疏，引柔条而接影；纤苗び靡，夹高岸而随风。自古及今，非军则县，未尝不揆月撰日，备其享礼。春祈秋赛，庶乎年登，巫觋进而神之听之，官僚拜而或俯或仰。既而坎坎伐鼓，五音於是间克谐；峨峨侧并，三军以之相悦。公之德也如此，神之应也如彼。且河北数州，山西一道，或衣以锦绣，或奠以珍羞，无昼夜而息焉，岂翰墨之能谕。咸以商者求之而获利，仕者祷之而累迁，蚕者请之而广收，农者祈之而多稔。不然，则奚能遐迩奔凑，奉其如在。盖闻有而不言谓之隐，无而言之谓之谀；又闻夸目者尚奢，惬心者贵当。承命述事，敢不勉旃，谨因退食之馀，窃比陈其梗也。铭曰：


　　凡有异行，宗之曰神，匪害於物，实利於人。兄则禁火，妹乃积薪，其为佳节，在乎芳春。今古千龄，方圆百里，德音无攵，尝不已。祭具珍羞，服先锦绮，所求必应，高山仰止。将军塞下，细柳营边，晴开朝镜，雾杂炉烟。神理昭昭，灵草芊芊，纪诸令范，光我承天。井陉西南，太原东北，妒祠之水，澹为黛色。跳彼喷浪，如有可则，古往今来，源流不忒，兴致雨，侔造化力，禺禺昂昂，粤君之德。或祈或祷，永无休息，神之歆之，福善宁极。


　　左光嗣
　　光嗣，天宝时擢书判拔萃科。
　　○对字诂判
　　〈甲书字诂，所由计功不及日请。科罪，不伏。诉云：纸类不同。〉
　　去圣久远，微言已绝，求之淳儒，存诸诂训。陈吴恢之青简，恐误当时；许蔡邕之丹书，将传後学。况秘纬有府，写书置官，佣计长功，能归典艺。纸既殊於大小，课罔齐於徐疾。览之繁文，岂将鸟以观迹；率其大较，乃非人之掣肘。惟甲斯篆，非罪勿籍。


　　任之
　　之，乐安人，天宝时隐居商洛。
　　○遗郑补阙书
　　之白：顷退居商洛，入阙披陈，山林独往，交亲两绝，意有所问，别日垂访。之五代祖仕梁为太常，初任南阳王帐下，於钟山悬岸圯圹之中得古铭，不言姓氏。小篆文云：“龟言土，蓍言水，甸服黄钟启灵址。瘗在三上庾，堕遇七中已，六千三百浃辰交，二九重三四百圯。”文虽剥落，仍且分明。大雨之後，才堕而获，即梁武大同四年。数日，遇盂兰大会，从驾同泰寺，录示史官姚訾井诸学官，详议数月，无能知者。筐笥之内，遗文尚在。足下学乃天生而知，计舍运筹而会，前贤所不及，近古所未闻。愿采其旨要，会其归趣，著之遗简，以成先祖之志，深所望焉。乐安任之白。


　　郑钦悦
　　钦悦，天宝中官右补阙集贤直学士，历侍御史，为李林甫所恶，斥於外。
　　○复任之书
　　使至，忽辱简翰，用浣襟怀，不遗旧情，俯见推访。又示以大同古铭，前贤未达，仆非远识，安敢轻言，良增怀愧也。属在途路，无所披求，据鞍运思，颇有所得。发圹者未知谁氏之子，卜宅者实为绝代之贤。藏往知来，有若指掌，契终论始，不差锱铢。隗之豫识龚使，无以过也。不说葬者之岁月，先知圯时之日辰，以圯之日，却求物兆，事可知矣。姚史官亦为当世达识，复与诸儒详之，沈吟月馀，竟不知其指趣，岂止於是哉？原卜者之意，隐其事，微其言，当待仆为龚使耳。不然，何复见顾访也？谨稽诸历术，测以徵词，试一探言，庶会微旨。当梁武帝大同四年，岁次戊午，言甸服者，五百也，黄钟者，十一也，五百一十一年而圯，从大同四年上求五百一十一年，得汉光武帝建武四年，戊子岁也。三上庚，三月上旬之庚也，其年三月辛巳朔十日得庚寅，是三月初葬於锺山也。七中已，乃七月戊午朔十二日得己巳，是初圯堕之日，是日已已可知矣。浃辰，十二也。从建武四年三月至大同四年，总六千三百一十二月，每月一交，故云六千三百浃辰交也。二九为十八，重三为六，末言四百，则六为千十八为万可知，从建武四年三月十日庚寅初葬，至大同四年七月十二日己巳初圯，计一十八万六千四百日，故云二九重三四百圯也。其所言者，但说年月日数耳。据年，则五百一十一，会於甸服黄钟。言月，则六千三百一十二，会於六千三百浃辰交。论日，则一十八万六千四百，会於二九重三四百圯。从三上庚至於七中已，据历计之，无所差也，所言年则日月但差一数，则不相照会矣。原卜者之意，当待仆言之，吾子之问，契使然也。从吏已久，艺业荒芜，古人之意，复难远测。足下更询能者，时报焉。使还不代，郑钦悦白。


　　张均
　　均，赠太师燕国公说子。官户部侍郎，转兵部，开元二十六年坐累贬饶州刺史，寻徵为户部侍郎，九载迁刑部尚书。杨国忠用事，引为大理卿。受禄山伪命，罪当大辟，肃宗特恩免死，长流合浦郡。建中初赠太子少傅。


　　○王府长史阴府君碑
　　公讳某，字某，武威姑臧人也。昔恭王之裔，别封於管。有夷吾者，能霸桓公，则平周辞上卿之礼，适楚贱大夫之职，以地命氏，授於阴城。新野之凉，皆为著族，贵则重族二后，荣则一门四侯，道则山纪神仙，行则里题忠。义建名崇德，世有其人。公高祖湘东内史铿，梁州之子，属词比事，天下宗之。会祖江州刺史通道馆不士颢。祖朝请大夫国子博士宏道。考某官景明，贻范清白，纂烈文史，累善所徵，及公而盛。公承礼乐之峻胄，禀清明之异姿，天生粹灵，气合真素。下帷专思，重席擅业，至人藏用，有道德之乡；君子为儒，无荣辱之境。尚东郭以自逸，与南容之不废，调补陈州司仓，徵其志也。以为非足利时，不容终秩，遂优游初服，述祖移年，嘿志元言，洞心清律。常手操经籍，耳练宫商，澹有怡神，坦无婴虑，是可忘机造化，岂徒屑意公卿而已哉。故德充以外形，才全以内济，委怀从运，与道无名。寻拜命宜城公主府记室参军，退一隅而无闷，进三府而交辟，署宰长河，曲资而往，曰，惠人无小，吾所从之。其至也，去恶如救焚，急贤如济渴，遇物风偃，推心理裕。平其志而异物不迁，一其诚而万情咸括，清猷美绩，克存馀咏，飞狐之地，戎马生郊。俾公为蔚州别驾，则惠化所存，勇且知方，肇建天人，懋官灵器。入为庆王友，转太子中允，又拜国子司业王府长史，或举德以进，或尚闲而退，不失其正，达识推高。某年月日，寝疾东都，终於永丰第，春秋七十有五。惟公率心经於德义，检口绝於臧否，秉礼乐而视正直，蕴文藻而含清真，可不谓才全而蹈道者欤！位不兼济，惜也。夫人范阳县君张氏，丞相燕公之妹，元师妙德，嫔风女师，梁氏义轻於前志，曹门克贻於後范。府君之丧，纪将缟，昼哭成疾，恐流年之易除，恸累月而逝，没而不朽者，非礼节绝伦之谓乎！春秋若干，以某年月日，合葬於龙门南陵原，礼也。公无子，有二女，咸以淑行，著於通门，丧葬克家，感戚行路。子婿吏部郎中吴兴张向、度支员外郎陇西李恺，永怀清冰，缅托贞石，庶乎时迁陵谷，犹徵少女之词；道在宗亲，不昧诸姑之德。大人为颂，俾小子序焉。


　　魏仲犀
　　仲犀，元宗朝官比部员外郎，出为华州刺史，历江陵长史荆南节度使。
　　○饶娥碣
　　昊昊皇天，照临下土，皇天无私，既父且母，昭尔有德，拯斯民苦。彼饶者，没於长江，幼女号，激於穹苍。匪类伊蛟，爰构其殃，上帝怀之，雷霆交作。火焚长川，风扰巨壑，烟雨冥海，龙腾搏。邦人大恐，水物殄瘁，鱼鳖蛟螭，会无噍类。灭以汤澜，偾於江汜，所贵者男，所贱者女。缇萦投身，杨香扌益虎，古有其俦，今得其侣。纯孝所感，威灵动天，善恶不激，参於上元。咨尔邑人，感焉慎焉！予忝令长，闻之不书，後之君子，谓我何如？爰树贞石，表其里闾。


　　常无求
　　无求，天宝时官右补阙。
　　○对反古修火利判
　　〈乙学修火利，合土为之用，人言其反古。辞云：皆从其朔。〉
　　五帝殊功，不相沿袭；三王异制，各有等衰。故樽施太素之前，合土渐浇漓之代。乙虽非火正，将效祝融，未及汉阴之望，遂作河滨之器。俾夫炎上之德，有益陶钧，济物之功，更成埏填。则宫室台榭，为利颇多，送死事生，於何不有？迹虽反古，事乃荣今，无乖佐理之端，妙合随时之义。况称从朔，将执《礼》经。虽致薄言，何伤厥理？


　　张钅柬
　　钅柬，京兆人，元宗时进士第。
　　○尊胜也罗尼宝幢铭（并序）
　　穷乎化源微之（阙）彼真理妙之本。夫天宫宝幢，特异诸相，所以树善除恶，开愚解迷，盖帝释之能崇敌修罗克胜之置也。然则秦都绮甸，神皋粤区，有县曰泾之阳，乡曰仙之圃，圃有店曰六渠，史称延韩数年之命，为秦万世之利，即此之谓矣。矧此土惟沃壤，俗阜英奇，别有谆谆耆年，兼诸信士。为其残凶尚梗，负我国恩，常以钱之馀，互相劝勉。岂不能发大宏愿，上答休明，爰立宝幢，永资皇祚。仗佛威力，歼厥渠魁，伟千载之傅芳，傅我里之盛事，可不美矣？曰然。於是命工人，琢奇石，集众妙，饰端仪，俯长泾，镇逆旅。突郑渠之发地，跨荆山以，霞开於峭路之旁，电缴於锦川之上。震耀原隰，草木增辉，列大乘经文，现彼宝相。备也罗尼教，（阙一字）是虚无，暴慢者闻之肃恭，往来者睹而愕眙。轩骑读过，历险无惊，樵夫诵行，履危不惧。犹是水中鳞甲，遇影而生天；郊外零雾，因风而荡尽。则知圣教慈力，广大莫量，若非正真，孰能幽赞利物而已。亦不可以识识，不可以智知，则善住天子乃能证欤？於戏！（阙二字）者多，利（阙一字）者少，曷此耆幼，殊能达之。曰有众善寺大德沙门齐秀，汉皇胄绪，当代名僧，众皆揖之，邀共集事。又高行僧元朗，以律传圣教，文接儒流，端居招提，与秀同舍，虽不在位，而能一心。懿哉二公，更著能事。三年夏四月，炼顷自蓟门，才归旧国，因花宫问道，遇元朗上人。或赋诗以相（阙一字）或开经而了义，旋则掺袂，涉冬又逢，请著斯文，素非述者。铭曰：


　　高蟠金顶屹亭亭，坚立不动干窈冥。妙崇宝相载实经，旁悬兔月挂鹑星。跨山带原静郊，生天鳞甲自花汀。天长地久兮寒光转青圣君寿福兮万亿千龄。
　　颜舒
　　舒，曲阜人，天宝时制科登进士第。
　　○刻漏赋（以“叶心理驰箭”为韵）
　　原夫阴阳递运，日月分驰，星纪之轮还或爽，律吕之疏密难知。迨皇王之有作，命壶氏以缉规，爰置水於刻漏，载以火而守之，则晦明之期可准，兴寝之候无差。尔其高卑列级，淇杀顺理，灵蚪屹以俯开，阴虫矫以仰止。上流注而不竭，下吞挹而无已，既泓澄而泉澹，亦惊激而波起，则良工之妙著焉，睿哲之心见矣。是用斟乾晷，测时变，视盈阙於金壶，观腾波於银箭，惟箭驰而壶减，固流续而波荐。筒列之数，与运而无乖；辉景之移，闭户而可见。懿其节正斯代，事沿往牒，信古往而今来，必用之而道叶。罢衣裳之颠倒，配皇极而调变，不假轩阁之凤凰，何用尧阶之荚。别有希荣片玉，庇影环林，驱疾风之早厉，知寒漏之已侵，恐年华之不与，更悄悄而伤心。


　　贺兰广
　　广，天宝时人。
　　○对屯田佃百姓荒地判
　　〈诸畿县置屯田，佃百姓荒地。主令复业请自耕种，屯司不与。县司执申，若不还地，人即却逃。〉
　　人散久矣，地广大荒，开都护之屯田，辟天子之县内。且耕且战，岁取十千以饷农；足食足兵，武有七德以威敌。殊管氏之见夺，异周制之不颁，且运属中兴人多复业。惟桑与梓，诗人兴敬止之辞；安土重迁，县司敦仁人之礼。请从地著之业，无俾流萍之叹。


　　窦公衡
　　公衡，天宝时官户部员外郎。
　　○石门山瀑布记
　　括苍东南，氵公恶丽二溪八十里，有石门焉。层中断，崔嵬双，排霄轶宇，菡萏元气。自谷口Е洞，珍木奇蔓，森梢蔽亏，欹崖侧涧，崩驳骇。厥有瀑水，迥挂青苍，浩然风雷，殷飒林壑。噫！灵造融结，神功卓异，是宜磅礴万古，偕并三才，岂疏凿道建之力预矣。观其惊喷垂逶，匮氵ヌ淋漓，明灭芬敷，空霭昧。飘衍扬，绵幂萦纡，萧索凄清，淅沥璀璨，因物变化，与时推移。故春夏为雾雨，秋冬为霰雪，阴为鬼神，阳为虹，曙为烟，夕为河汉，屑为粉絮，迸为珠玑，曳为布练，霏为绡，斯亦为殊玩也。而游者涉猎，谈者卤莽，至於传闻，会无仿佛。遂使丹青可象，不列於一顾之间；胜赏非遥，见遗於六合之外。惜夫！余偶践绝境，得穷佳致，俯聆仰眺，嗟叹徘徊。乃命僮携纟亘准度，自上潭直泻至天壁三百五十尺，自天壁飞洒至下潭四百五十尺，凡八百尺。庶登览者不昧於高深，迟想者每凭於文字，题诸岩侧，永寤区中云。


　　○山阴述
　　天宝甲午岁夏四月，宇文颢莅山阴令，是日，乡黄与胥徒洎众，趋事於琴堂之下，禺以待命。公乃从容言曰，自大朴既散，大道既隐，我先王始议於理。盖得人而後有理，失理而後及乱，理之义其难乎？不易方，不变俗，因弊施宜而已。夫身违而心违，心违而性违，以至於夭；官扰而吏扰，吏扰而人扰，以至於乱。故缮性必先缮身心理人必先理官吏，教之不明，令长之过，化之不率，吏人之罪。於是邑人闻之，豪暴贪（阙一字）者肃焉而悛，贫窭寡弱者熙焉而安。故一年而成其佳政，二年而号为乐土。人吏乐安，郊蓊郁，澄湖之上，清风穆然。兹所以承其声怀其惠者，相与如归，然後以顺固（阙一字）以信齐一。是以趣务举滞，犹骖之靳，若冰之释。君子曰，山阴之理，得其由矣。天下之政烦，我政其静；天下之理外，我理其中。身和则心和，心和则性和，性和则气和，气和则阴阳和，然後感其氤氲，志不离，德不分。官简则吏简，吏简则人简，人简则物简，物简则天地简，然後知其止足，上不干，下不黩。和与简，政之本欤？噫！古之化，吏人俱及，其次更及，其下俱不及。自太公灌坛，仲尼中都，言偃武城，至宓不齐巫马期单父，六百年间吏人犹及。自西门豹史起邺，至鲁恭中牟，三百馀年，吏人更及。自魏晋宋齐梁周隋，四百馀年，吏人俱不及。圣唐分职，公复及之，若磅礴而言，普畅皆是。则尧之屋不足封，舜之刑不足用，迁善远罪，何虑何思？是理也，其体宏哉！石刻之，以鉴来者。窦公衡记。


　　郑
　　，元宗时官尚书郎。
　　○开天传信记序
　　余何为者也？累忝台郎，思勤坟典，用自修励。窃以国朝故事，莫盛於开元、天宝之际，服膺简策，管窥王业，参於听闻，或有阙焉。承平之盛，不可陨坠，辄因簿领之暇，搜求遗逸，傅於必信，名曰《开天传信记》。斗筲微器，周鼎齐量，不节之咎，自己致乎？好事者观其志，宽其愚，是其心也。


　　○山石榴偈
　　何方而有，天上人间，色空我性，对尔空山。
　　康杰
　　杰，天宝时人。
　　○安天王碑阴
　　昔剖符妫川，化洽殊俗，授律辽海，皇明益畅。由是威名简帝，建此藩。爰自下车，率先明祀，牲牢器弊，网或不蠲。若国有兵戎，贾君於是告虔，而群凶失险，岁或旱。贾君於是荐信，则车回甘澍，无享不答，有开必先，非惟岳降生，则孰能独契其道，若斯之妙。故神以立政，则不言而化；神以施惠，则日用不勤；神以肃物，则不怒而威；神以察微，则无幽不烛。故我王是崇也，而乾坤式宴，庶绩咸熙，我贾父则之也，比年用登，物不疵疠。故人非化不感，感非神不深，神明道，与贾父之政通矣。谨桉王者往也，既有归往之德，宜其有安天下之名。故吾君崇其秩礼，以答嘉休。贾公载刊睿册，式旌不朽。别驾冯公承相，乐气潜融，清辉外朗，探道得元元之旨，属词尽诗人之兴。虽势居熏灼，不以材地骄人；位高出刺，能以谦卑自牧。扬惠风以拯弊，激清流以荡邪，广太邱之道，则无所不容；受鸿锺之虚，则有来皆应。不空之颂，斯焉取斯。长史张公元瓒，允迪厥猷，匪懈於位，佐上以直，率下以宽。不为利回，不为义疚，赫赫千里，系公是毗。录事参军判司参军等，并材望孤标，声实兼茂，官殊而各竞於理，事异而同归於公，百城作率，亦庶僚之劝也。安喜县令等，并砥节首公，饬躬从政。一德均化，故四人不扰；一心共理，故千里谧清，岂伊异（阙一字）众宰君之助也。戊


　　子岁夏五月，邦人勒美於碑之阴。虽迁改不时，而瞻诵有所。懿彼来者，勿替引之。
　　王太真
　　太真，元宗时人。
　　○锺期听琴赋（有序）
　　昔会待诏金门，属吾君耽道，久之事寝，归与宁省。窃服古训，见《郭林宗传》曰：“贞不绝俗，隐不违亲。”贤哉斯文，生人端格。然恨甘旨不足，每沦翮自咎，及耿坐虚馆，凝神定灵。夜分假寐，如闻琴声发越，宛在左右，寤而惊惋，贵知音为难，咸锺期善听，因赋是以广意：


　　寂兮琴之德，寥兮琴之声，德彻阴阳之奥，声涵淳粹之精。体空洞，响真清，伟上皇之遗功，超万祀之垂名。祗闻成连伯牙以传曲，忽睹师文子春而移情，俟良知转化，靡忒锺子期。故有空山之谷，清涧之湄，幽人仿佛，绝粒茹芝。凭高梧，引长ざ激楚窈窕，流波逶迤。阳阿布，结绿参差，高秋风冷，远浦霜滋。素月满，繁星稀，雅调闲逸，流风远吹，锺期当日，倾耳志之。怡性惬灵，中矩应规，踌躇四顾。侯其衤韦而。曰听商则知愁霖春零，闻角乃睹韶华秋荣，羽发则寒生朱夏，徵来则暑移元英。陵厉翕忽，消息竭盈，君子悦怿，导心和平。斯实庖丁投刃而节应，郢人运斤而风生者也。夫其高张绝弦，韵清调苦，惝恍恻忄或，一龙一虎。猛将之逐虏，冰雪操，兰蕙薰，嶷兮崇山，劲若寒云，烈士之谏君。燕赵，望江汉，行路难，杳无畔，淋漓沸渭，牢落泮涣，游子之凄断。徽未抚，涕横流，悲宿昔，心悠悠，樵童牧竖登孤邱。哀引南音，一何楚囚，兴歌百里，又喜子游。应事态移，体物声愁，或飞而不速，或拥而不留。泠泠，穷微达幽，一偶锺生之听，妙极而不周。於是夔襄愕眙，昭旷咄咨，音有至而乃发，发当及乎此时。乃理云和，写《咸池》，感天地，动神，元鹤鼓舞，凤凰来仪。风雷并，雨随，黄帝之所听莹，伊代人畴敢以窥。锺子兀然，收听反视，沈吟不已，感乐之至精，得音之微旨。信音之难，盖由有此，诚在听之以心，安可察之以耳，嗟嗟琴韵尽美矣。


　　○朱丝绳赋
　　达者睹物而自识，眷绳而象直，白能受采，知成用而可修；乐匪在音，遂执中而有得。谅丝绳之为物，类托质以自植，幸操张以一伸，任纵横而取则。故能贞而守正，劲以全真。含至和以不屈，抱孤直以谁邻？若刚克以自致，谅柔立而有因，齐达人之履道，比君子之修身。久而莫渝，岂红紫之见夺；劲而不挠，非纠纟墨之为伦。当其氵兑水初滋，势如未理，女工爰作，视其所以。如积微於秒忽，遂立质於经纪，察其本，同成经以自纶；喻乎时，表直道以如砥。挂端标以有准，持正色而为美，将配德於清壶，愿齐名於直矢。故能从绳作直，因物寓词，苟一绳之可法，将百行以为师。义足仰而象矣，理自中而得之。直可自侔，奚感鲍君之与？色非我行，徒兴墨子之悲。将劲挺而自守，庶回邪而不欺，俾夫取象师心，必由斯道。考朱丝之外物，得素尚於中抱，奚水鉴之足征？拒韦弦之是保。观夫正不与奸色俦，劝吾人之聿修；直不为虚声枉，俾吾人之取象。故能名昭乐曲，义畅人谟，鄙在棼而不理，贱为质以就污。愿处微而就正，终守直以不渝，足以诡良材而转雅操，端循质而喻通途。苟中正之可进，愿从绳而已乎！


　　刘春虚
　　虚，江东人，天宝时官夏县令。
　　○对不知名物判
　　〈得乙是甲吏之贱者，问所掌名物而不知，被科。诉云：莅事日近。〉
　　在心匪懈，莅事克勤，实曰司存，惟其慎敬，不率厥训，自贻伊戚。瞻言乙者，参名甲吏，当恭尔职，知阙巩之重；无废所掌，在组练之坚。焉得旷官，孰云从事？且孔明辅相，犹独亲於簿书；彼乙微品，何不知其名物？请置於理，以惩不能。


　　张秀
　　秀，范阳人。官檀州刺史。
　　○对上生下生判
　　〈律生算失上生下生之数，或告之。辞云：管皆合度。〉
　　元圣立极，俾人作，博谋广通，以访异能。理历明时，用司气候，律生何者？忝乎在职。考铜浑而正气，吹玉管以飞灰，变冷含暄，当尽互物之妙；娶妻生子，庶探成器之功。何得ㄈ扰厥繇，候张失数，傥亏官纪，必殄孟陬。安可敬授人时，是说焉知天道，永惟至理，多昧彝途。且官不易方，士资守业，唐都秘术，莫继菁华。赵达能名，空嗟已矣！既乖七始之则，须正九章之科。


　　贺朝
　　朝，越州人，天宝时山阴尉。
　　○对袭代封逃判
　　〈丁长当代封逃，主司以有兄不录其弟。〉
　　夏分五等，周开九命，国庸人爵，贻厥孙谋。青土白茅，将传乐却之室；裘掌锺鼎，必袭金张之家。丁既庆积山河，用光家国，不闻必复之业，旋有逋逃之让。荣命不顾，同颜阖之凿坯；遁迹方来，共丁鸿之蹈海。一去乡县，几变星霜，冀畴庸之有主，在是弟而可录。不谓政也无二，法不容私，终使长袭代封，沮元成之宏义；幼而时弃，允张纯之格言。


　　娄元颖
　　元颖，天宝时进士。
　　○泰阶六符赋（以“元亨利贞”为韵）
　　倬彼垂象，悠哉混元，列泰阶而有曜，应洪化而无言。历历映天，连光於维斗；昭昭初月，接影於轩辕。总而言之，三台之号修著；详而察也，六符之验斯存。圣人有以仰观於变，其教弥敦，今上握符正位，出震居尊。宫壶肃穆，岩廊政分，行其三无，庶钦崇乎道德；致其五至，洵光被乎乾坤。此上台所以曜而不昏也。若乃山川降精，卜梦斯并，野无遗彦，朝满群英。稷契夔龙，询谟乎三署；龚黄卓鲁，镇抚於百城。上下以之和睦，品物以之咸亨，此中台所以炯然而明矣。夫其群是赖，一艺必精，农无事而狎野，仕有禄而代耕。康衢之童，久娴於歌咏；击壤之老，无谢於生成。此下台所以皎尔而晶矣。故能驼烛寰瀛，交泰天地，信景烁兮物有序，降休徵兮灵必至。曷比夫两曜合璧，作祥瑞之一端；五星连珠，为太平之一致。况其照耀熠熠，其精纯粹，分辉既象於六爻，比影复侔於三事。盛其德而高其色，通乎微而洞其秘，大《易》所谓“自天之”，“吉无不利”者也。乃作歌曰：君臣穆兮纯化清，玉衡正兮泰阶平。嘉历数兮无极，配乾坤兮永贞。


　　郭向
　　向，天宝时官太子尉。
　　○对选择卒史刑罚疑赦判
　　〈有司选择卒史，以文学掌故备员，有比百石以上，诵多者先求之，不得诵如功令。又甲刑罚之疑，俱赦有司，并刑不上备，省科之。云适轻不服，诸罚有权。〉
　　政以经邦揆务，刑以禁暴去邪，先王论於股肱，大《易》明其《噬嗑》。故贤能必左，小大以情，立纲纪於天官，作规模於秋典。其来尚矣，难可忽诸？才有所通，或徵诸管库；法有明象，乃著自星辰。所以掌故备员，择先文而後学；刑法俱赦，执有权而适轻。盖晁错惟勤，昔闻其任，吕刑高议，已尽其能。兴讼者何？秩既下於百石；折中者理，条不紊於三千。必也口无择言，身无择行，诵先王之典诰，有夫子之文章。自合升之司徒，而曰俊士，建功於当代，垂裕於後昆。未闻鸣鹤闻天，而乃吓鸱从事。诫宜改革，徒以盈庭，息乃讼端，寝乎功令。如有伦有要，不愆不忒，定国之庆溢高门，萧何之约在关中。虽并刑不上，亦片言可折，省之可罚，甲也有词，法贵从宽，难明与罪。

 

 

 

卷四百九

　　崔甫
　　甫字贻孙，太子宾客沔子。举进士，累迁中书舍人。德宗朝贬河南少尹，召拜门下侍郎同中书门下平章事，改中书侍郎。年六十薨，赠太傅，谥文贞。
　　○请召对待制官奏
　　伏以先天二年令，群臣直日待制，以备顾问，自今以後，准元敕文官一品以下，更直待制。待奏事官尽退，然後趋出，便於两廊赐食，待进止，至酉时後放。陛下闲暇之际，时有召问，庶或上裨圣政。
　　○奏猫鼠议
　　右。今月日，中使吴承倩宣进止，以笼盛猫鼠示百寮。臣闻天生万物，刚柔有性，圣人因之，垂训作则。《礼记·郊特牲》篇曰：“迎猫，为其食田鼠也。”然则猫之食鼠，载在祀典，以其除害利人，虽微必录。今此猫对鼠不食，仁则仁矣，无乃失於性乎？鼠之为物，昼伏夜动，诗人赋之曰：“相鼠有体，人而无礼。”又曰：“硕鼠硕鼠，无食我黍。”其序曰：“贪而畏人，若大鼠也。”臣旋观之。虽云动物，异於麋鹿麇兔，彼皆以时杀获，为国家用。此鼠有害，亦何爱而曲全之？猫受人畜养，弃职不修，亦何异於法吏不勤触邪、疆吏不勤捍敌？又按礼部式具列三瑞，无猫不食鼠之目，以此称庆，臣所未详。伏以国家化洽理平，天符荐至，纷纶杂沓，史不绝书。今兹猫鼠，不可滥厕。若以刘向《五行传》论之，恐须申命宪司，察视贪吏，诫诸边候，无失徼巡，则猫能致功，鼠不为害。臣忝枢近，职司聪明，不揆狂愚，辄献公议。谨议。


　　○广丧朋友议
　　殿中侍御史安定皇甫政，字公理，故尚书左丞之子，文行兼茂，不忝前烈，雅度精识，其俦盖寡。甫昔年尝为左丞使介，而公理又余之族甥，故狎焉。大历七年，余寓滁，而公理寓楚，适有来讯，示余以所著《丧朋友议》，余美其重礼义，有古之遗范，瞻望德门，轨躅无替，亦感思者之所慰幸也。公理又谂余曰：“政自从事於文，舅氏未尝以一言见诲，岂所望哉？盍示今议之利病，猗欤公理。”年未四十，班在赤墀，簪笔持简，为王近臣。顷又佐廉问，董淮海之部，名遂矣，权厚矣。固当缓步阔视，光车美服，为贵为达而已矣。乃不遗我讠叟狭，不略我衰惫念噬肤之戚，收门吏之旧，周爰谘询，以师道见待。吾亦何有，但美子之求益不倦。虽一勺而进，可以浸天壤；一卷之多，可以镇方域。况其渺弥既广，崭已峻，增之廓之，於成名乎必矣。皇甫氏有子哉！因览斯议，忽忆永泰中於穆鄂州宁会客席，与故湖南观察韦大夫之晋同宴，适值有发远书者，知郑郴州炅、知庞歙州，或以疾而殁，或遇戕於盗。韦氏出涕沱若而言曰：“二刺史之晋之交友也。”於是敛匕箸，离筵席，因归於所次而哭之三日。人来吊之者，韦则尽哀长号，不徒戚容而已。


　　又间岁，甫佐江南西道连帅魏尚书，时属幕中之参佐有加官者，聚合乐饵，卜日为宴。宴前行人至，知团练副使考功邢郎中宇捐馆於荆南，邢与魏乡国接近，且琊郎中则诸魏之出，於尚书为内外昆弟。适受朝命，为尚书ヘ。仆感杜篑规平公之事，将入言於府主，请罢宴，若不可，则请彻乐卒事。而同列之士，恶我者嗤鄙之，词充刃於听，谓我樵夫农叟之智也。好我者颦戚而相诲曰：“慎无以方枘施圆凿，自取辱焉。”谆谆如不能已。仆懦夫也，因是而自悔。乃其宴也，大庖具酒车，倾郑卫之女，列於宾席之末，俳优侏儒，设於公堂之下。昼日不足，继之以烛，使膳平均值炊来酌曰：“旷饮斯！”必当见舆曳之无算，又焉得终其词哉？使我不言，适其宜也。今者追想，韦湖南犹孔门之训，其他则吾不知，因纵言之，以报公理。示之义当矣，又何以规？议既成，客谓甫曰：“韦湖南、魏江西二观察，颇尝知其风味，公直简谅，魏则先之，饰情强仁，韦之志也。今吾子之论，无乃剥魏而附韦乎？且子魏之上介也，论议不隐，恐非《春秋》内鲁故宋之义，盍辨焉？”甫应之曰：“噫！宁以他规我，是论也，吾复之熟之有日矣。韦湖南之晋饰情强仁，诚如来议。”《礼》不云乎，“先王制礼”，贤者俯面就之，不肖者企而及之。子张曰：“先王制礼，不敢不至焉。”韦氏之丧朋友，纵不由衷，说与夫二者之义合矣。吾虽欲不与，其可得哉？至於故府公魏尚书，公直简谅，清身敬职，郡人戴於下，朝听满於上，狼籍甚盛，岂造次之所尽哉？但於邢副使之丧，若忍悲而就宴，可谓哀乐失其节。乃《左氏传》所载乐祈告人曰：“君与叔孙其皆死乎！”及子招栾忧之谓也。若情不至焉，率而为宴，则《礼》经所谓直情而径行者，“戎狄之道也”，吾虽欲勿议，又不可得也。且吾之所论者，因皇甫公理所著《丧朋友议》，故纵言及之，非敢于定二观察之裒贬。韦湖南吾取节焉而已矣，来议又以吾尝为魏公使介，今兹著论，异於《春秋》隐鲁故宋者，兹又近而非中也。仆才虽不腆，中台之剧曹郎，且兼柱下史，有名於著定矣。受命为尚书介，弥缝润色之职事，安可见责以敬故君之礼。


　　呜呼！晋悼公魏绛之君也，绛戮悼公之弟；韩厥赵宣之所任也，厥戮宣子之仆。及其终也，悼公谢魏绛曰：无重寡人之过。宣子曰：可贺我矣。而绛、厥无罪焉。岂不慎重当公正之世，论议之与刑罚，当岂异哉？子何见过深也。呜呼！天下有至公，有至当。知贤而举用之，至公也。临事而平处之，至当也。各守其分，复何尤哉？自汉徐孺子於故举主之丧，徒步千里，而行一祭，厚则厚矣，其於传继非可也，历代莫之非也。近日张荆州九龄又刻石而美之，於是後来之受举为参佐者，报恩之分，往往过当。或挠我王宪，舍其亲戚之罪负，举其不令子孙，以窃名位。背公私党，兹或近之，时论从而与之，通人又不救，遂往而不返。徐生徐生，得非失中之履霜也。常积愤懑，因而书之。


　　○为皇甫中丞上永王谏移镇笺
　　某惶恐叩头，昔臧孙辰之词曰：“贤者急病而让夷。”然则当御侮之权，必居冲要；受分忧之任，不务怀安。伏见判官李翥称，有教，幕府移镇江宁，闻命瞿然，不识共故，何者？逆贼安禄山称兵犯顺，窃据二京，王师四临，久未扑灭。自河淮右转，关陇东驰，诏命所传，贡赋所集，必由之径，实在荆襄。朝廷以大王镇之，重矣。自麾旌至止，政令所覃，岭峤华夷，吴楚城邑，公私远迩，罔有不宁。贼庭震慑，莫敢南望。傥左右有司，谋虑未熟，轻举旄钺，僻处下流，既失居要害之津，且出封疆之外，专命之责，大王何以任之？或启寇雠之心，来争形胜之地，则行李坐隔，侵轶滋多，安危大端，不可不慎，既往之失，将且无追。上皇天帝巡狩成都，皇帝驻驿灵武，臣子之恋，大王兼之。咏《棠棣》之诗，讲晨昏之礼，其地逾远，胡宁以安？假使别奉丝纶，犹当执奏，一则逆胡间谍，矫诈须防；二则国步艰难，折冲宜近。就闲乐土，恐非良图伏惟大王天纵仁明，苞含光大。某所以敢申谠议，轻犯威严，伏望广延正人，俯垂考，刍荛之论，万一可收。不胜忧愤悃迫之至。谨奉笺，惶恐惶恐叩头。


　　○上宰相笺
　　甫惶恐惶恐叩头。昔诸葛孔明有言曰：“使一夫有尤，亮之罪也。”呜呼！孔明以分崩离析之时，事要荒割据之主，尚能恢宏王度，克广德心，鲁鳖咸若，引为已任，千载之下，以兹美谈。伏惟相公乘时间生，略不世出，光辅兴运，致於冢宰。自明两作离，帝出於震，发号施令，无幽不达，鼎新之业，公实赞之，煦妪昭苏，孰不有望。况甫当遗簪坠履之列，怀救蛇养雀之惠，虽报恩之分，誓以终身，而受庇之期，亦望卒岁。岂可不尽诚款，使匹夫不获，而相公有也明之憾哉？甫天伦十人，身处其季，夙遭险衅，几不闻存没，左右提携，仰於兄姊。顷属中夏覆没，举家南迁，内外相从，百有馀口。长兄宰丰城，间岁遭罹不淑，仲姊寓吉郡，周年继以鞠凶，呱呱孤甥，斩焉在疚，宗兄著作，自蜀来吴，万里归复，羁孤之日，斯所依焉。岂期积善之人，昊天不吊，门绪沦替，山颓梁折。今兹夏末，宗兄辞代，顾眇眇之身，岿然独在。寡弱婴孺，前悲後泣，一门之中，首相吊，舍之而去，必填沟壑。昔者建寅初吉，麾盖将西，猬承嘉话，曲全之施，不略微生，许其待年，致身徇国。岂惟寮属斯在，山川鬼神，实亦闻之。今者相公大秉化源，而小人拘牵於前命，进於朝无一尘一露之益，顾於家有死如弃如之患。抚心自怜，泪尽成血，傥相公以天下为一堂也，忍共向隅而伤和气哉！所以迟回周道，欲行中止，解悬之望，属在仁明，藏之而不言，小人之罪也，一物失所，伏惟相公图之。孟秋尚热，伏惟相公尊体起居万福。谨因洪州奏事官沁水府果毅徐冕奉笺，尘黩清襟，伏深战灼。甫惶恐叩头叩头。


　　○齐昭公崔府君集序
　　天以日月经纬为文，地以邱陵山川为文，刚柔杂也。其施於人也，钟磬笙竽文其乐，九章三贽文其礼，典谟咏歌文其言。国之大臣，业参政本，发挥皇王之道，必由於文。故虞有皋、陶洎益、稷以嘉言启迪，舜、禹以降，伊、傅、周、召，训命策诰，并时而兴。秦之李斯，著事而僻。自兹厥後，蜀丞相孔明有《出师表》，晋司空茂先有《鹪鹩赋》，皆辅臣之文也。财成陶冶，於是见焉。我族叔父齐昭公讳日用，佐命中朝，光照千里，玉山海，迥然昭旷，德宇道源，深入其极。弱冠乡贡进士擢第，周历台署，振耀雄名。元宗之在临淄邸也，公常遭逢於路，先几洞鉴，式瞻异表，还避而拜，契合云龙。及唐元夷内难，参谋辅翊，天推大宝，事协经纶，入为将相，燮谐戡静，道应元臣，其大才明识如是。公薨五十载，嗣孙起居舍人儒，以文事主便蕃禁闼，追怀前烈，思有以发扬垂裕，奉昭公之文集以请焉。伏览碑颂志论章表赞序，凡五十馀首，诗几三百篇，卓尔孤标，气高调远。若雅琴度曲，众音无味，则我远祖长岑济北雕龙之美，昭公能缵承矣。公嗣子宗之，学通古训，词高典册，才气声华，迈时独步。仕於开元中为起居郎，再为尚书礼部员外郎，迁本司郎中。时文国礼，十年三月，终於右司郎中，年位不充，海内叹息。儒即右司之子，有琼莹之质，鸾凤之章，国家之宝也。重名清贯，三代於兹，昭公之後其大矣。甫先君左仆射与昭公道艺敦睦，故赠答诗云；“棣华袭к萼，桂树连芳根”，又“接共怀铅，齐年俱贲玉”。甫之生也後，不及昭公之当代，儒曰：“叔父当代叙”。故叙焉。


　　○汾河义桥记
　　绛人有成桥於稷山县南汾河水上，入境称曰孝子。询之，三十丧父母，五十犹麻，故其乡党舍氏不名，贵之也。初兹县有具舟之役，邻邑有官修之梁，自太原西河上党平阳，至於绛，达於雍繇卒迫程，贾人射利，济舟为捷，渡口如肆。孝子川上喟然叹曰：“夫来者如斯，其可胜纪，欲速不达，式在兹乎！见义不为，非勇也，临难不济，非义也，乃愿弃家，乞诸他郡。”枯槁篮缕，日恒岁积。自河间而东，陶唐俭风，食货艰难，闾里褊小，率令远迩，驰骤馈饷，耆耋喻美於编户，丁男舍耒而攻木，义声感也。汾流汤汤，河浒牵引，溃沙徙岸，呀呷转腾，畚筑於激射之旁，根柱於沸渭之下，是虑是图，功就其十八九矣。共年秋七月，天作霪雨，湍悍襄陵。噫！大水不仁，前功荡矣，邑老乡人，涕泗而吊之曰：“力竭於子，天不恤是，而今已矣。”顾而不应，且有後图。徵诗人之嘉谋，参作者之远虑，曳索辫篾，絷舟戾舸。白露下而谋始，止於凌冫斯壮；春冰解而兴功，止於水潦降。一夫不可夺志，三年其有成功。广可方轨，平可转毂。去其饰，成无丹ぬ；取其固，势异虹。佥议於孝子之功也，故曰义桥。昔周王以懿戚封建，吴杨美盛德遣人，西临孟津，北对姑射，山河风土，其肯徒然？所以义表专门，功烈邻境，难其一善，矧乃兼之。由是县人志之於石。


　　○穆氏四子讲艺记
　　检校秘书少监兼和州刺史侍御史河南穆宁字子宁，以正直登朝，以严明作牧。斯历阳之人，弗惟奉承侍御史之符候，持三尺律，期於禁暴惩奸而已。乃能君之德，靖人於教化，教化之兴，始於家庭，延於邦国，事之体大，且非搜闻者之所及也。请言其家之教化焉：使君有四子，曰赞曰质曰赓曰赏，耸秀之姿，若瑶林植庭，雪羽驯庑，克岐克嶷，突而偕弁。方欲以六经百氏，播礼乐，务忠孝，正名器，导人伦。如兰有芳心，泉有清源，兆德之阶，於是乎始。使君曰：“昔陈亢喜闻《诗》闻《礼》，闻君了之远其子於孔鲁今兹赞之侪也。”其年或成人，或几成人，学《诗》学《礼》，则变既戒，远子之节，吾事可不务哉。於是考州之东西四十里，因僧居之外，阶庭户牖，芳划拳石。近而幽，远而远旷，澶漫平田，沸温泉。可以步而适，可以濯而蠲，谓尔群子，息焉游焉。赞、质暨赓、赏拜手稽首，曰应惟惠施之车，仲舒之帷，苏秦之锥，三物毕具，而郡廷温清所在，今也改晨昏为旬朔。夫岂不怀？家人有严君焉，惟命之受，曰俾尔斩，俾尔茨，俾尔负，则使君之材，使君之堂，使君之薪，成且美矣，安在其习定省之近仪哉？抑又尝闻乃祖安阳府君，传《洪范九畴》，究天人之际，赞等祗荷严训，述修祖德，穆氏之门欲不大，不可得也。甫不腆，幸与使君有郎省之旧，考在阿，岁聿云莫，谁谓相远，驾言出游，既觌邦君，又适诸子之馆。使君第三子字绍古，於伯季之间，肄文史，考故实，甚精而成。因见谓曰：“丈人吾父之友也，从事於游夏之门久矣，盍以文见诲，如赓也，宜何文也？”甫应之曰：“仆朴人也，徒有志於文，知文之阡陌，而不知其精粹。”请道其所见，而绍古自执焉。欲以文经邦首宜董、贾，欲以文动俗者宜扬、马。言偃之文，郁而不见。卜商有《诗》序，其体近六经。屈原、宋玉怨刺比兴之词，深而失中，近於子夏。所谓哀以思，刻石铭座者取崔、蔡，论都及政者宗班、张，飞书走檄者徵陈琳。曹、刘之气奋以举，潘、陆之词缛而丽。过此以往，未之或知。宋、齐以降，年代未远，有文之士，胄系皆存，议其优劣，其词未易，故阙焉。绍古曰：“盍书之。”因命笔而记之。大历七年十一月十八日，检校尚书吏部郎中博陵崔甫之辞也。


　　○滑亭新驿碑阴记
　　古之君子，约已而裕人，知而勤礼，接宾以愿，务施於丰。郑公孙侨论晋文襄之霸也，宫室卑库，无观台榭，而崇大诸侯之馆，故来者如归。今我连帅尚书公，为国垣翰於东土，军礼肃，人谣兴。新其亭传，以待宾客，谋之有程，设之有所，力肆於悦，巧悛於淫，勿亟而成，得其时制。博敞高明，倬然其闳；沈深奥密，杳然其堂室。论者谓华之普德，虢之阌乡，自昔为邮亭之甲，今兹白马，可以抗衡。公仁以爱众，俭以化下，陋居室而恢宾馆，节丰华而广荫庥。称时计功，永代为宪，方操八柄，揉此万邦。於以庇人，其德宏大，於是举也，风其端焉。夫其去故就新之议，属徒揆日之制，作而示後，公实书之。盖闻传《春秋》序风雅者，邱明卜商之事也，下吏敢亦庶几。


　　○卫尉卿洪州都督张公遗爱碑颂（并序）
　　今天子终谅ウ易月之期不言既言之日，询於师保辅弼之臣曰：“将以国之明烛震下土，俾兆人康，有道哉。”四臣曰：“莫如择贤而司牧之，虽欲不理，不可得也。”上曰：“用贤何先？”曰：“莫先於幽远蛮貊之邦为急也。”即日命王人，遽以制书就拜卫尉卿兼洪州都督张公为御史中丞、广州刺史、岭南节度经略观察等使。逾月而遽庙於洪，洪之耆老嫠商贩渔钓，百类千品，周声夺魄，於野於廛，咸曰：“宁取我裳而裂之，宁取我廪而焚之，父也天只，胡为夺我之君。”中丞受命而南，舟不及，马不及秣，国人怀慕之罔极，曰：“清尘远矣，君不顾矣。郁陶之思何用哉！盍用於扬名颂德乎？”故吏兵曹参军张擢、法曹参军豫章县令郑锋、建昌县令卢惟瑾、新吴县令邬贲、州人东冶府果毅刘容、耆寿喻乾相等讨论之，众佥谓允。於心曰：“自昔为政者，知清之可以长人也，而清者稀，岂不欲清？欲牵之也。欲之所行，不廉不俭为之舟舆也；清之不立，肆奢崇货为之钻凿也。”於是撤其帷帐荐蓐之具，便於身悦於目者二百馀物，归之有司，减其俸钱稍食月几十万贯於军府，此皆前政之所督责而封已者，我则推而远之。於是公仪之义申，平仲之规见矣。二之日谋於众曰：“昔曹参去齐，以狱市为寄，以为扰於狱者，轻重人之命，烦於市者，耗攵人之生，苟鞭笞桁杨之无度，侵牟肆夺之不改，是国家以章绶印玺毒苍生也，岂致理哉？”於是平百货之贵贱，议刑罚之等差，使其贪不下残，忿不私逞，韩子求环而不可，使人袒背而无伤。夫然，噬嗑之象成，行苇之恩薄矣。三之日谋於野曰：“不稼不穑，民天安仰？载驰载驱，王命所急。吾观是邦，农野未辟，传置未修，岂不以使役无期，供亿失序。倘野有饿殍，宾不如归，亦诸侯之耻也。”於是减承城吏卒几三千，归之陇亩而击柝之守无阙焉；赋豪富带财数百万，於馆饩，而含糗之徒不知也。其卒也，不公之吏，留以为厮；其财也，不法之臣，受以润屋。我皆用之於爱人活国也，於是阜蕃之望崇，多大之仪备矣。从政三月，州人爱之如父母，承之如松柏。夫妇耕织之暇无他惧，惟惧公速迁，其馀煦妪孕育，发於中而形於言，损其身而益於物，可以激颓俗慰穷者，岂胜道哉。甫山东鄙人，不好妄饰，凡所闻见，务存实录，故采拾而书之。


　　公名休，字祥，幽州范阳县人。有晋司空茂先之远裔也。曾祖汲，易州长史。祖选，幽州固安县丞。考价，赠齐州司马。公起家石亭别将，自是为县令军司马州长史各一，入为天子友储君臣。虽假以宠名，而迹实戎索，受命为范阳节度安禄山判官。禄山以大权大宠，外示忠而内谋逆，太上皇推赤心而勿疑，敢有闻之者死。蹈虎尾，犯龙鳞，公密言其戎狄豺狼，不可厌也。当是时也，视鼎镬如归焉，神之听之，是与正直，周旋锋镝之下，出入寇雠之间，而能终保元吉，渐於贵仕，进退存亡，而不失其正，其惟张公乎！又牧濠舒润三州而及此，昔张黄门庭牧此州，甚得人誉，张丞相九龄次之迨府君又有裕焉。故邦人有三张之目，颂者美盛德之形容，非鲁僖公仲山甫不之获。今兹颂曰：


　　昔为豫章，今有循良。黄门之善，於今不忘。爰及丞相，亦有烈光。我君戾止，是为三张。立廉宝俭，无怨无伤。邮亭之下，宾旅其康。四封之内，望岁千箱。自春亻且夏兮人相庆，庆未毕兮闻後命。朱幡玉节兮向番禺，彼愿适兮我望孤。君乎君乎，若岁大旱，其谁见濡？


　　○故常州刺史独孤公神道碑铭（并序）
　　昔刘向称贾谊言三代与秦乱之意，其论甚美，达於国体，体古之伊吕，未能远过。又称董仲舒有王佐之才，虽伊吕无以加，管晏之属，殆不及也。於戏！二君以伟才当盛汉之崇，而位止於下国二千石。甫闻於先君仆射曰：“主恩非臣下之所图，天命岂生人之所制？”有唐硕量深识之士曰：独孤常州，讳及字至之，河南洛阳人。皇朝左千牛元庆之曾孙，蔡州长史思柬之孙，殿中侍御史赠秘书监通理之第四子。仕而遭时，鹄立於朝，建东夏，三著嘉绩。呜呼痛乎！奄忽捐馆。其时也，大历十二年夏四月二十九日；其地也，常州之路寝；其寿也，五十有三年。中朝名公素见知者，後进之士闻义响风者，洎濠舒常三州之百姓，莫不填膺流眦，不宴不相，浃辰弥月。厚而惜之者，往往失声，出涕沱若。公有子朗郁等，年未龆龀。厥兄检校水部员外郎兼侍御史汜，方佐浙河东帅，闻丧来奔，半旬而至，惋毒之甚，如不欲生，既受吏人宾客之吊，乃忍哀谋事。以六月六日，引使君之柩去常州归洛阳，其年岁次，丁巳十月朔七日，葬我使君於河南府寿安县某原先秘监之茔。以夫人博陵县君崔氏焉，礼也。水部曰：“天之降割於我家，仲叔季尽矣，吾将老矣。吾弟常州之子未立，今不刻石表墓，则常州之令名何以传於後。”乃托我故人叙而铭之。常州禀元和以生，幼有成人之量，秘监府君亲授以《孝经》，常州一览成诵。秘监问曰：“汝志於何句？”对曰：“立身行道，扬名於後世，是所尚也。”自是遍览五经，观其大义，不为章句学。成童丁秘监忧，勺饮不入口者累日。先夫人同郡长孙氏，谕以不可灭性之义，由是微进饣粥，杖而後起，既免丧，加於人一等，乡族称其孝焉。长孙夫人高行明识，训导甚至，常州渐教成器，卓然有立。著《延陵论》，君子谓其评议之精，在古人右。天宝末，以洞晓元经对策上第，诏拜华阴县尉，著《古函谷关》、《仙掌》二铭，格高理精，当代词人，无不畏服。俄属中原兵乱，避地於越。丁太夫人忧，毁瘠过礼。既外除，江淮都督使户部尚书李亘奏为掌书记，授左金吾卫兵曹参军。军旅之事，非其所好，未几，返初服。今上即位，下诏收俊茂，举淹滞，政之大者，以公为左拾遗。凡所谏诤，直而不讦，婉而不挠，削藁诡辞，不传於外，迁太常博士。时新平大长公主之子裴亻放尚永清公主，初以太子少傅裴遵庆为婚主，将行五礼，公实相焉。中使口宣诏旨，易以大长公主後夫姜庆初。常州曰：“婚姻之礼，王化之阶，以异姓之人主之，不可甚矣！某不奉诏。”中书令汾阳王时为五礼使，从焉。又百官薨卒定谥之际，综名实，皆居其当。与严河南郢讠州答吕荆州谥议，博而正，当时韪之。迁尚书礼部员外郎，受诏考第吏部选人词翰，旌别淑慝，朝廷称正。上方大恤黎庶，精选牧守，以公为濠州刺史，平其徭赋，恤其冤弱，课绩闻上，加朝散大夫，迁舒州刺史。舒境濒江傍山，群盗所聚，或蟠结林薮，或趑趄城市。公惠以柔之，武以之，释矛服耒，尽为良俗，其他如在濠之政。居一年，玺书劳问，就加尚书司封郎中，锡以金章紫绶。属淮南旱歉，比境之人，流移甚众，公悉心以抚，舒独完安。天子闻而休之，擢拜常州刺史。常州当全吴之中，据名城沃土，兵兴之後，中华翦覆，吴中州府，此焉称大，故朝之选牧，恒属意焉。公宣中和平易之教，务振人毓德之体，百姓蒙化迁善，不知所以安而安之，吏不忍欺，路不拾遗，馀粮栖亩，膏露降庭。公平生闻人之善，必揄扬之，气尽与之，不啻若身得之。後进有才而业未就者，教诲诱掖之，惟日不足。公之文章，大抵以立宪诫世裒贤遏恶为用，故论议最长，其或列於碑颂，流於歌咏，峻如嵩华，盛如江河，清如秋风过物，邈不可逮。公有集二十卷，行於代，若夫赞尧舜禹汤文武之命，为诰为典，为谟为训，人皆许之，而不吾试，论道之位，宜而不陟。前是公之仲兄季弟伯姊，三年之间继殁，执天伦之丧，如荼如蓼，竟以无禄，天何不仁！然则贾与董名位不尽其才，吾先君之叹主恩天命，斯见矣。其铭曰：


　　常州之德，孝行为大，翼翼，以敬以爱，友於兄弟，如捧如戴。常州之义，笃於朋友，用之有恒，行之可久，扶危拯溺，尔身我手。常州之才，施於有政，抚柔三部，谦以为柄，龚遂国侨，千古迭映。常州之文，究其元本，质取其深，艳从其损，在星之纬，在衣之衮。常州之年，止於中身，去昭昭之盛世，与万鬼而为邻。白马江上，青鸟洛滨，脊在原，嗟尔元昆。г血，长号诉冤，纂述遗美，谓予不谖。我见之子，将二十年，相投药石，胡疹不痊？譬我於池，子为之泉，譬我於桐，子为之弦。荣不独遂，难不只全，如何淑明，摧馥碎坚。衣楚挽徘徊墓田，望之不见，赴之无缘。狸首班如，女手拳拳，如天如天，泣涕涟涟。


　　○代宗睿文皇帝哀册文
　　维大历十四年岁次己未夏五月二十二日，宝应元圣文武皇帝崩於大明宫蓬莱殿，迁座於大内。二十六日景寅，殡於太极殿之西阶，有司即南郊定仪，上尊谥曰“睿文孝武皇帝”。其年十月丁酉朔四日庚子，将迁幸於元陵，礼也。东方启明，繁霜犹落，风物凄於宫树，号啼隘於殷幕。哀子嗣皇帝讳，袭感若，泣血涟如。感备物之如在，索明灵於太虚，聆哀挽之急节，惧灵驾之将引。捧玉之欷，望龙盾而不忍，恭惟大孝，终扬盛名，爰命司籍，光昭德声。其词曰：


　　於休我皇，长发其祥，咎繇翊舜，种德四方。元元去周，阐流道光，土实受命，其牙则黄。炎汉之後，南北披攘，天厌众闰，扫隋兴唐。有唐不煜，帝命不叶，丰融葳蕤，盛於八叶。其盛伊何，聪明徇齐，诞实匍匐，圣敬日跻。无幽不洞，无远不稽，孝友浚哲，声远群黎。天宝季岁，竟夭长彗，蛇腾犬，以螫以噬。皇舆南巡，帝出朔裔，君父命我，爰整六师。驱驾熊罴，左右蛮夷，逆徒岂聚，言刈其。一鼓冰碎，日未改时，席卷丰邑，风清洛师。天开地廓，万物斯睹，安舆自蜀，复於中土。龙跃岐山，正於九五，帝子之孝，轶迈千古。子则戴亲，孙能敬祖，乃登储位，问安三至。一有元良，仪形克类，继文纂绪，道格元穹。大明方中，万发蒙，岂无桀骜？化而为忠，岂无羿浞？如燎遇蓬刑清政修，遐迩怀柔。王度如玉，德音海流，四灵皆扰，三脊氵存羞。方辑群瑞，登於介邱，华封祝尧，使圣人寿。厌代何速，奄捐九有，天裂其高，地倾其厚。嗷嗷万姓，泣慕元首，创钜痛深，宁丁我后。呜呼哀哉！肃肃正殿，自炎徂凉。漏滴尽兮夏日永，烛华凝兮秋夜长，阶有苔兮委积，庭有草兮芸黄。呜呼哀哉！七月之期，同轨毕至，匝野筮壤，因山开隧。舍清禁而不留，指平原而出次。嘉德兮启闱，承天兮敞扉，抵庙门兮驻严跸，顺孝心兮伤永违。呜呼哀哉！出朱雀兮度青门，恨六龙之若奔，倾万邦而会九族，送吾皇兮归寿原。风飕而箫鼓惨，日а昧兮郊野昏，植柏兮青青，弥冈兮亘陉。俯杳杳兮重壤，想森森之万灵，偶嫔嫔兮像，阍寺，捧衣兮拱下庭。嗟备物之偕列，奉元堂兮永宁。呜呼哀哉！仙驭兮何之，九虞兮有期，总千官兮万骑，返城阙兮如疑。功高舜典，美冠周《诗》，於亿万载，昭昭有辞。呜呼哀哉！


　　○祭董大使文
　　维宝应元年岁次，壬寅月日，祭於陇西董府君之灵曰：秋日凄凄，百卉具腓，城寺无主，人焉适归？矧蓄荫庥之望，翻遇死丧之威。吊随庆集，事与心违，良知与主，昨是今非。呜呼哀哉！追惟曩岁，永丰之游，清川倚棹，广路停。道路契阔，燕言绸缪。倏焉陈迹，曾不少留。几成海变何啻星周。劲翮翱翔，上陵苍苍。俯怜燕雀，畏逼藩墙。议以衔羽，将贻稻梁。望国骏奔，初念褚中之惠；及门问故，俄增挂剑之伤。呜呼哀哉！干戟，撤而不见，む蒙户而风悲，苇绕庭而灵泣。邦人辍舂，歼良何速，属吏г襟，於何从禄？永无像於形仪，庶有凭於轨躅，羞匏叶而为荐，比只鸡而可续。呜呼哀哉！尚享。


　　○祭独孤常州文
　　维大历十二年岁次月日，外从祖舅朝散大夫权知中书舍人赐紫金鱼袋崔甫，遣表失前邓州南阳县尉李综，以清酌之奠，祭於从外孙甥常州独孤使君至之之灵。往矣至之，此时何时？空原拱木，荆榛狐，林风月露，以子增悲。子之往也，高格远量，秀气茂姿，亡兮何若，有兮谁对？岂流苏寓马，从之已而。呜呼哀哉！王事适我，政事一埤益我，在笼而不能求其释，独有怀君之泪，临秋风而自滴。平生相期，聊复一叙，一以豁胸中之愤气，二以简明灵而晤语。吾与至之，思宏道义，自家刑国，张维举坠。吾与至之，思敦交好，平居琢磨，遇死赴蹈。吾与至之，思迈纯德，言为士准，动有时则。吾与至之，思全高节，风雨如晦，不辍。吾与至之，思阐斯文，不俾皋契，独谟华勋。吾与至之，谈空核元，梦蝶喻筏，去之萧然。吾与至之，期诸晚岁，偃卧山樊，同披薜荔。举其大较，良难名数，念我交情，千枝万缕。霜风扫叶，或散或聚，万化纷然，同归野土。向之所务，孰云其主？呜呼哀哉！烂然澄酤，平昔共欢，如何此奠，取象於观。我思此饫，子必吾剧，目想道周，暂留徒御，所可怀者，徐生之絮。


　　裴士淹
　　士淹，开元时官侍御史，再迁司勋郎中，代宗朝礼部尚书礼仪使。坐善鱼朝恩贬官。
　　○对大夫祭判
　　〈有五品祭寝不祭庙，馔用索牛。御史劾：於寝则以陋，於馔则以泰。诉云礼令无违。〉
　　命分九等，以庸制爵，礼有五经，莫重於祭。先王所以致理，孝子为能飨亲。乃如之人，兹率厥典，敬无忘於如在，道有孚於不默。黍稷惟馨，笾豆有楚，哀乐相半，必睹ㄊ然之容；轩裳已登，非复伤哉之叹。且礼或丰杀，法从沿革，无庙於寝，在今令而则然。求牲而馔，徵古训而奚失，嗟夫御史所劾，恐伤曾孙是宜。


　　○对不供夷盘判
　　〈三品丧事，夷盘不供。司仪云：时所不要。〉
　　凌人掌冰，以待邦事，深山穷谷，居仲冬而益坚；献羔祭韭，事司寒而方出。且云一日二日，亦惟秋刷夏颁，在用舍而有时，於出纳而惟允。嗟此三品，俄婴六极，金章罢去，玉衤遂方开。具厥衣於庭中，设夷盘於床下，国之老疾，犹或不遗，朝之荣贵，理宜从给。徒以气则分乎寒暑，用则期乎折衷，司仪所告，省括之道虽勤；主者定词，挈瓶之智斯得。


　　○内侍陈忠盛神道碑
　　夫北辰垂象，南面居尊，紫禁崇严，彤庭奥密。静言近侍，允属能贤，其谁见称？则有我陈府君矣。公讳忠盛，字怀泰，颍川许昌人也。其先出自帝舜，至阙父为周陶正，受封於陈，子孙因以为氏。粤若尚书孝德，颁赐闻乎题剑；太守高义，礼贤为之下榻。代袭坚贞，门承轩冕，因从官京邑，今遂家於长安。曾祖（阙二字）正议大夫内给事。祖守节，正议大夫人内常侍。父文叔，银青光禄大夫内常侍。或肃或义，克宽克仁，好古而探坟籍，懋官而纡青紫。公幼怀端悫，夙著嘉闻，饰躬以筮仕，服勤以成业。先天岁解褐，补内侍省掖庭局监，寻转内仆丞内仆令。秩满，迁内侍伯内谒者监，加朝散大夫。恪居官次，夙夜惟寅，爰被丹霄之泽，载延朱绂之庆，典新乐之丝桐，名与公偕，勤亦至矣。骋高衢而方远，何景命之不融，以天宝十三年五月二日，遘疾薨於辅兴里之私第，春秋六十有五。惟公黄中多可，素履居贞，宅心知训，执事有恪。至若怡神以全道，体命以适时，义以拯物，礼以从政，故能奉丝言而无失，驰驿骑而有光。俄拜内给事内常侍，寻除朝议大夫守内侍。秩序斯崇，恩华转茂，位益高而心益下，德逾迈而气逾和。且以干能，尤膺任寄，前後奉使者十有三焉。至乃梦三清於太极之府，是修功德；志五乐於无何之乡，式瞻神异。崇兹真庙，获彼灵符，迈侯甸而访仙经，历名山而随羽客。然後稽少阳之必举，怀令图而允臧，岂惟艺足侍书，材优参乘，巷伯刺谗之什，史游忠益之规，固可谓无竞伊人，温恭淑慎者已。以其年闰十一月之九日，葬於长安县承平乡之原。夫人上谷县君成氏，四德无亏，三从罔失，先天十四年正月二十九日，後君而亡，以乾元三年五月七日，合葬於旧阡，礼也。长子仙鹤，昭武校尉左卫丰浩府折冲。次子仙凤，振威校尉行右金吾卫左中候。仙甫，才惟博达，职在春官，今上御极释谒，特赐银章朱绂，拜内谒者监。仙贤、仙管等，太邱父子，荀氏弟兄，事国以忠，奉先惟孝。感寒泉而增慕，卜幽宅而罔艰，惧迁陵谷，式扬碑版。铭曰：


　　帝舜洪胄，胡公令名，三恪惟甫，八代至成。本仁祖义，国史家声，椒聊之实，莫我与京。懿范弥昌，宏材益振，果行育德，履信思顺。执心有恒，改过不吝，政符省括，理必游刃。陟遐自迩，休有烈光，翻飞省闼，翊侍岩廊。导宣国命，辉耀银，丹诚每竭，朱绂斯皇。乘遽周流，奚往非适，瑞徵桃塞，药献梁益，新庙真容，名山灵迹，爰典乐正，爰稽市籍。昊穹不，歼我惟贤，四星犹列，一德空传。惨风於故里，树松紧於新阡，载刊乎贞石，永贲於幽泉。


　　○肃宗大宣孝皇帝哀册文
　　维宝应元年岁次壬寅四月庚戌朔十八日丁卯，大行文明武德大圣大宣孝皇帝崩於长生殿，旋殡於两仪殿之西阶。粤二年三月二十七日庚午，将迁座於建陵，礼也。烛列瑶宫，河低象阙，檐拥宵雾，庭微曙月。森鹭以成行，俨龙韫而将发，哀子嗣皇产讳，充穷感慕，辟踊伤摧。奠元而增肃，瞻白而不回，雨泗噎兮千官泣，天仗摇兮万国陪。懿业方永，神晖潜翳，乃诏有司，腾芳後裔。其词曰：


　　高邱演庆，元牝开祥，宝系攸重，灵源自长。文昭武穆，累圣重光，七叶增睿，时惟我皇。天帝褰裳，全真养正，然姑射，钦哉有命。谓禹知子，踵尧传舜，伊昔休应，虹流电惊。猗兰养德，丛桂疏荣，徇齐纯孝，宏裕钦明。光含玉理，秀发珠衡辨日多悟，朝云更轻。尊师乐业，问寝扬名，三善克举，万邦以贞。叶契断金，观书群玉，性与兼爱，道存濡足。询事考言，登庸受，运符提象，辉同偶烛。景星耀芒，大风成曲，戎羯缘间，书称猾夏。转旆秦川，连兵朔野，水灵潜卫，山嘏，顺时徙邑，聿来岐下，用翦修蛇，匪勤戎马。辑宁黎庶，保义宗社，赫矣天府，於皇乐都。瑶坛飨帝，璧沼崇儒，进善求瘼，明刑恤辜。丹岩藏铣，绿浦捐珠，容成启路，王母献图。功宣祀夏，道洽歌虞，物莫疵疠，人用昭苏。栎阳先惠，棣华增睦，冠带麟洲，宾延鸟服。招谏悬鼓，誓师推毂，礼备乐和，远安迩肃。恩犹覆焘，义涵亭毒，露台爱费，茅宇蠲奢。北荐舂宝，南牧若华卿云耸荩露垂葩。亩秀同类，阶荣指邪，涤虑高居，凝神下济。远探仙诀，深入真谛，穆穆颂声，温温恺悌。荣锺三古，牢笼八裔。才生之爰集，良已之文莫继，伫襄野而来巡，怨祁宫而兴。呜呼哀哉！序分宏璧，庭临缀衣，如天落构，象曰徂辉。弃璇而奚速，启金腾而遂违，鸟册龙图之瑞，青邱丹浦之威。瞻脱屣兮如在，痛攀髯兮不归，岩岫晦兮愁云积，郊原空兮落景微。呜呼哀哉！环瀛缟素，译凝慕，黾谋协吉，象耕遐赴。珠玉重而不藏，袭称廉而有数，静钩陈於茔所，闭阊阖於应路。靡营南纪之廛，空望西陵之树。呜呼哀或！苍浩然，缇律亟迁，既深悲於寒霰，俄陨涕於韶烟。背凤城而纡郁，援蜃绋而联翩，息舆驾於悬圃，闻钟磬於广川。神理冥其造物，皇情邈以终天。呜呼哀哉！三光犹变，九丹非术，蛩隧苍茫，鲋隅萧瑟。波清渭而徐转，指甘泉而半出，薤曲嘶管以临风，松门倚岩而蔽日。呜呼哀哉！式攵末命，若兹君后，至德神功，天长地久。迈千祀之腾茂，居百王之冠首，俾下武而钦承，彰典谟而不朽。呜呼哀哉！


　　○章敬皇后哀册文
　　维宝应二年岁次癸卯闰正月乙巳朔五日己酉，大行章敬皇后启自先殡，十六日庚申，膺册礼於行宫。粤三月二十七日庚午，将迁於建陵，礼也，素遐敞，彝樽晓荐，风蔼椒涂，月虚兰殿。哀子嗣皇帝讳，悲深元夜，恸切圣慈，爰讲六服之礼，允迪二《南》之诗。示寰区以壶则，恭典册以台司，鸾旆曳音，蜃辂迁辙。辞臣奉诏，敢扬徽烈。其词曰：


　　圆方配德，耀魄齐明，王化之本，国风以清。於穆宗盟，贻谋先觉，太伯崇让，延陵听乐。蕴夫纯嘏，施及繁昌，斗维储庆，轩纬流祥。入怀梦月，满室腾光，苹藻无替，绂纟延有章。待年秘景，率礼含芳，象服是宜，造舟成咏。顾史垂则，称诗展敬，启迪四听，诞敷六行。兰芬桂郁，霜皎冰静，燕集瑶筐，鸾回金镜。化光葛ぱ，务先童，载靡震惊，宵沦肉。柔明既进，阴教惟肃，必戒浮华，远登才淑。宁观戏马，尝往濯龙，尧门协庆，野联踪。莘礻凝彩，璁珩有容，志循简易，体备肃雍。维德之行，令问不已，绣轮羽荩，玉阶金。式昭范於人伦，竟韬华於地纪，六宫挥涕於清禁，万衔冤於神理。呜呼哀哉！宗祧永固，哲膺期，仁涵动植，庆浃华夷。捧镜奁而增欷，临甲观而缠悲，望松楸兮逾远，感霜露兮何追？湘川有君，汉陵宜，容卫攸崇，礼章加数。瑞云呈紫而转妍，服变黄而无蠹，想层城於北阙，背寿原於东路。应门寂寂以长闭，同轨辚辚而毕赴。呜呼哀哉！泉闱兮有亻血，引池绋兮方昭，吟古木於灵囿，溯悲风於渭桥。繁笳凝而凄切，轻旆转而萧条，衣潜覆兮犹在，香远闻而不消。呜呼哀哉！鸣鸡奏而夙兴，服马严而晓发，惨河山之淑气，怨桃李之嘉月。虽立极与观图，系驰光而设，猗彤管兮有炜，赞徽音兮无歇。呜呼哀哉！

 

 

 

 

卷四百十

　　常衮（一）
　　衮，京兆人。天宝末举进士，累授起居郎，宝应中选为翰林学士考功员外郎中知制诰。永泰初迁中书舍人，加集贤院学士。大历元年迁礼部侍郎，拜门下侍郎同平章事，封河南郡公，贬潮州刺史。建中初迁福建观察使。四年卒，年五十五，赠左仆射。


　　○春赋（以“畋狩得时，献禽合礼”为韵）
　　上方究心政理，惕虑游畋，顺时而行，仁育之恩克洽；酌古取则，春之义攸先。所以示军容於有众，发号令於初年。时维仲春，景则清昼，列武卒於天仗，选龙媒於御厩。野有鸣鹿，尔则食君之苹；巷无居人，我亦从王於狩。其仪可觌，其理可究，春者蠢也，象其动以宣威；者求焉，薄於求而在宥。固将明其校阅，非取乐於驰骤，想熊罴之士，必在於求贤；驱貔豹之师，宁惟於逐兽。夫其将陈於野，先训於国，执铙备卒伍战阵之教，执镯尽进退疾徐之则，六军之节制可观，三畋之礼文斯得。而原其初也，敕司马，致高旗，行火弊，畲。弯良弓而发彼，彼修眦以毙之，择可取而克成旧事，舍将孕而用表深慈。虽四海久清，礼且崇於国典；三冬尚隙，役无夺於农时。然後算其获否，以行赏劝，皆贾艺以求功，必极忠而上献。若然者，岂徒倒逸材之兽，落翰飞之禽，大发以彰其武力，小杀以宜其道心，事且载於《周礼》，迹宁诫於《虞箴》。夫如是，子云无以讽其《羽猎》，相如未足言其《上林》。於是天旋景从，飙轶电杂，皮冠且进，虞人之守斯存；彩仗前驱，天子之围方合。有司乃申誓人之词，具表貉之礼，献禽以报其生植，充豆以遵其孝悌。君子谓是焉，足观国家之大体。


　　○浮萍赋
　　居洪泉而不根植者，惟浮萍而已矣。不怀芳以贾害，不色以标美，动不忤物，卑以安已。乘流则游，得坻则止，如识变而知时，似委命而顺理。故能无幽不涉，无远不寻，随长汀而自汛，值惊浪而不沈。既不迁其清浊，亦何避乎浅深，可以明逍遥之意，可以惊滞著之心。然而推移河海，凌历隈澳，溜缓而去迟，水急而浮速。秋遇枫浦，与坠叶以齐奔；春暖桃源，共落花而相逐。披拂丹藻，摇演青苹，出入经其潭洞，高下归其ち沦。择利而行，有似见机之士，不常厥所，同乎漂梗之人。歌曰：大江之水东西流，别有孤萍朝夕浮，莫言此中长，终当结实触王舟。


　　○萧昕等分祭名山大川制
　　敕：有天下者祭百神，盖存乎统法也。山川出云而致风雨，列在明祀，其来久矣。《春秋传》曰：“水旱疠疫之不时，於是乎之。”致其诚信，与其忠敬，精意以享，则神蛤保佑，命之不疾而速。古之岳渎，秩视公侯，以其所生者繁，所济也广，镇厚地而不动，朝沧海而不泄。如是正直，长发其祥，百王相承，五等不易。先朝礼神以明德，恭事以严，进其位号，崇其典策。用三代之乐，金石必备；合九州之味，笾豆有加。俾国之大臣，每岁颁祀，则执事而有恪，亦莫不宁也。朕纂戎八载，外寇未平，多废旧章，尚劳戎备。巡狩之事，有旷於虞书，封禅之仪，尚惭於汉史。虽命方伯牧长，以时致祭，而事之不亲，诚有不达。所以分遣八使。祷於群望，各供於事，以服官常。宜令某官等分祭名山山川，仍敕有司备具礼物，敬陈明荐，无失正辞。


　　○禁藏天文图许制
　　敕：天文著象，职在於畴人，谶纬不经，蠹深於疑众。盖有国之禁，非私家所藏。虽裨灶明徵，子产尚推之人事；王彤必验，景略犹置於刑典。况动涉讹谬，率皆矫诬者乎！故圣人以经籍之义，资理化之本，仄言曲学，实紊大猷，去左道之乱政，俾彝伦而攸叙。自四方多故，一纪於兹，或有妄庸，辄陈休咎。假造符命，私习星历，共肆穷乡之辩，相传委巷之谈。饰诈多端，顺非而泽，荧惑州县，诖误闾阎，怀挟邪妄，莫逾於此。其元象器物、天文图书、谶书、《七曜历》、《太一雷公式》等，准法官人百姓等私家并不合辄有。自今以後，宜令天下诸州府切加禁断，各委本道观察节度等使与刺史县令严加捉搦，仍令分明榜示乡村要路，并勒邻伍递相为保。如先有藏蓄者，限敕到十日内，斋送官司，委本州刺史等对众焚毁。如限外隐藏，有人纠告者，其藏隐人先决杖一百，仍禁身闻奏。其纠告人先有官及无官者，每告得一人，超资授正员官，其不愿任官者，给赏钱五百贯文，仍取当处官钱，三日内分付讫。具状闻奏，告得两人以上，累酬官赏。其州府长史县令本判官，等不得捉搦，委本道使具名弹奏，当重科贬。两京委御史台切加访察闻奏，准前处分。咨尔方面勋臣，洎十连庶尹，罔不诚亮王室，简於朕心，无近忄佥人，慎乃有位，端本静末，其诫之哉。


　　○禁僧道卜筮制
　　敕：左道疑众，王制无舍，妖言蠹时，国朝尢禁。且缁黄之教，本以少思寡欲也；阴阳者流，所以敬授人时也。而有学非而辨，性挟於邪，辄窥天道之远，妄验国家之事。仍又托於卜筮，假说灾祥，岂直闾阎之内，恣其诳惑；兼亦衣冠之家，多有厌胜。将恐寝成其俗，以生祸乱之萌，明艰已来，禁纲疏阔，至令此辈，尚有矫诬，害政之深，莫过於此。将归正道，必绝奸源，宜令所司举旧条处分。


　　○禁天下寺观停客制
　　敕：释教本以助化，道家先於理国，惩恶劝善，以齐死生，薰然慈仁，美利天下，所庇者大，所益者深，故历代崇尚而弗易也。朕以元元烈祖，庆我昌运，西方圣人，福兹下土，常所尽敬，敢忘致诚。且至真之体，尚於精洁，流俗所尊，不宜亵慢。如闻天下寺观，多被军士及官吏诸客居止，狎而黩之，曾不畏忌。缁黄屏窜，堂居毁撤，寝处於众设之门，庖厨於廊无之下。缅然遐想，慨叹良深，自今已後，切宜禁断。其军士委州县长吏与本将商量，移於稳便处安置。其官吏诸客等，频有处分，自合遵承，仰敕到当时发遣。应尊像有损坏处，俾随事修补，其有诸神所居，载在祀典，灵迹昭著，福及生人者，如有毁废，亦宜增葺。且王者以清净统法，圣人以神道设教，精意所在，感而遂通。非徼福於朕躬，斯降祥於黎庶，申明诏旨，用悉劳怀。


　　○禁诸道将校逃亡制
　　敕：军兴以来，十有四载，未息戎备，尚劳师徒，各以名数，隶於麾管。朕念三军之勤役，率万姓以供馈，躬自节俭，而赡济之。定尺籍伍符，厚其资粮扉屦，掖庭织室，俾给戎衣，钩盾弄田，亦调军食，推诚惠养，靡不至焉。虽感激忠义，勇於赴难，而差次官赏，固不遗劳，诚宜戮力，以永所事。如闻诸节度及团练使下官健，多有逃入诸军，去其所从，犯我明禁。在於国令，固合惩奸，眷其戎勋，尚容改过。自今已後，切宜禁止，应有此色，诸军不得辄容，差人递还，各付所统。其额内官健有逃死者，不须更填。宣示军州，令知朕意。


　　○停河南等道副元帅制
　　敕：古者分建戎号，以张威武，必因事而制，亦有时而戢。以天下征伐之重，方镇之大，宜有总一，则以元老抚和之。乃者国家平定之後，（阙一字）理之始，与其休息，则以诸侯训缉之。自河南之南，至於沧海，往属难故，久劳师徒。连城之镇累百，授钺之将十数，主其经略，委在台臣，号令耳目，以之咨禀，服柔灭叛，罔不肃清。今万里无尘，思解戎备，况分阃之重，各任勋贤，悉心忧国，所统皆理。何必更有（阙）属，适重其烦，军书取决，又失要会。息人罢镇，（阙）亦便之。河南淮南西山南东等道副元帅宜停，其兵马宜充东都留守兵马，张延赏宜权知东都留守事，常休明宜充副留守兼东都镇守兵马使。


　　○天下三等已上亲赴上都制
　　敕：尧之敦叙，以协万邦，周之宗盟，必先同姓。莫远具迩，怀德惟宁，俾强捍於京师，思同奖於王室，所以洽中和之道，明补察之义也。惟我近属，联华本支，以文昭武穆之宗，有锡土建侯之嗣。往以艰难之际，流寓颇多，或僻在江山，载经时序，或杂居州里，亦既淹留，等威不分，无以自给。俭将逼下，卑或逾尊，将恐合族展礼之文阙，燕毛序齿之仪废。言念及此，良深耿耿。其三等已上亲，除州县官及带职掌应在外者，委本道节度观察量事给发，遣赴上都，仍先录名闻奏。


　　○劝天下种桑枣制
　　敕：《诗》有《豳风》，陈王业也。八月剥枣，以助男功；蚕月条桑，俾攸女事。赡人之道，必广於滋殖；分地之利，非止於耕耘。益之以织，杂之以果实，则寒有所备，俭有所资，如旨蓄之御冬，岂无衣以卒岁？顷属多难艰食，必资树艺，以利於人，庶俾播种之功，用申牧养之化。天下百姓，宜劝课种桑棘，仍每丁每年种桑三十树。其寄住寄庄官荫官家，每一顷地，准一丁例。仍委节度观察州县长吏躬亲勉率，不得扰人，务令及时，各使知劝。一一勉谕讫，具数奏闻。


　　○废华州屯田制
　　敕：间者戎旅未息，徵求烦重，四郊之赋，乃至五税其一。居人荡析，邦廪空虚，遂命宰臣，大修农政，天下郡国，散诸屯田，转漕入关，以资均济。兼诏中尉左右内史，表属州县闲田，分署农官，俾其耕凿。南至於华，濒渭而东，林麓州渚之间，榛莽お邪之处，非吾人所占者，悉举籍劝分。载芟载柞，稼多农硕，亩获数锺，岁既少殷。军储差赡，郡县之税，於是十而减七，数从其旧，殆复厥常。今宿麦颇登，秋苗益茂，私田加辟，公用渐充。华州人户，土地非广，其屯田并宜给以贫下百姓。自顷关中乏牛力，封圻千里，半是邱荒，置屯田已来，皆变良沃。惠散其利，以及困穷，藏之於人，孰与不足？宣示郡县，宜悉朕怀。


　　○授李季卿右散骑常侍李涵尚书右丞制
　　门下：侍从出入，赞清禁之事；管辖纠正，录中台之书，多用儒雅，必求公亮。正议大夫守尚书吏部侍郎集贤待制陇西县开国子赐紫金鱼袋李季卿，硕量宽宏，雄词典丽，道素可尚，风猷自远。银青光禄大夫前行尚书右丞兼御史大夫充河北宣慰使襄武县开国公李涵，文以礼乐，主於忠信，雅有学行，通於理体。并才望推重，声华茂著，竭诚之效，早见於艰虞；从政之绩，备彰於事任。简廉无私，纯白不染，守以直道，行其至公。载驰轩，善喻中旨，历践台阁，率由旧章。拔选部之滞才，留左曹之驳议，士林公族，归美攸多。或久次懋官，已深於满岁，或外除过礼，且闻於逾月。宜迁顾问之职，俾膺总典之授。季卿可守右散骑常侍，馀如故。涵可尚书右丞，散官封如故。主者施行。


　　○授崔昭右散骑常侍制
　　门下：散骑以赞导侍从，承答顾问，前代参用言语政事之臣，俾其尽规忠益，以穆朝化也。今位望逾重，选之更精，银青光禄大夫前京兆尹兼御史中丞博陵县开国子崔昭，经之以文敏，纪之以宪则，直而不肆，刚而能容。精识知微，长材致远，不易於风雨之晦，不争於险易之途。常所委遇，多在雄剧，理平之美，居最一时。任畿甸千里之重，齐赵张三王之政，事当其适，义合於权。检肃奸豪，抚怀孤老，资奉军国，从容赡济。翼翼之化，布於四方。予欲左右有人，访求得失，服兹旧列，俾尔回翔。可守右散骑常侍，散官封如故。


　　○授能元皓左散骑常侍制
　　门下：联八貂之贵，同二府之品，望尊而事不亲，地近而职非密。盖贤达之所尚，俾劳臣而处休，命所以广其员而盛其选也。太子宾客兼光禄卿上柱国河南郡开国公能元皓，以忠烈自将，以勇谋用师，夷险一心，精刚百炼。不夺之节，贯於风霜，殊常之勋，铭在钟鼎。累更任遇，休有令闻，出入龙楼，已先调护之列；优游骑省，载升顾问之地。可行左散骑常侍，馀如故。


　　○授郭左散骑常侍制
　　敕：切问之司，实参朝议，佥谐之命，允属时髦。同朔方节度副使特进试殿中监察御史大夫充朔方先锋司马使上柱国太原郡开国公郭，文武成器，公忠亮节，言多雅正，理适经通。诗礼之方，服於庭训，韬钤之略，禀自朝谋。以少年之才雄，有老成之持重，俾张我武，克定西疆。业其勋以象贤，大其门而出将，兵严既解，朝选攸归。举以令闻，允兹近侍。可行左散骑常侍，散官勋封如故。


　　○授蒋涣右散骑常侍制
　　门下：献纳之重，周爰是咨，必择通贤，用光近对。银青光禄大夫光禄卿上柱国汝南郡开国公蒋涣，德宏礼器，学贯儒流，孝友彰其令名，文词是其馀力。合《大雅》之明哲，达《中庸》之隐微，清方有恒，华皓益固。直道而处，风猷自高，爰藉论思之才，用膺侍从之事。副予良选，伫尔嘉言。可右散骑常侍，散官勋封如故。


　　○授贺若察给事中制
　　门下：中散大夫行尚书吏部郎中贺若察，讲求学术，藻饰艺文，顾言行以检身，酌智能以经务。任参六典，选重一时，从容管剧，每识通而理当；达练起草，亦体大而思精。声猷益茂，公望维允。分曹殿中，职在论驳，尚书奏议，俾尔平之。可给事中，散官如故。主者施行。


　　○授崔亻先萧直给事中制
　　门下：银青光禄大夫御史中丞东都留台崔亻先，俊而能通，和而有节。朝议郎守太子左庶子赐紫金鱼袋萧直，性资高朗，识诣冲妙。各以文儒致用，贞亮处心，持纲宪府，必执其中。赞事宫坊，允归於正，彰闻望於公器，振英华於士林。顾兹掖垣，素用髦彦，文昌奏议，多所论驳，俾承并命，式副良选。亻先可行给事中，散官如故。直可守给事中，散官赐如故，主者施行。


　　○授赵涓给事中制
　　门下：朝议郎检校尚书吏部郎中兼御史中丞赐绯鱼袋赵涓，纯白高朗，儒林表仪，炳文扬彩，时谓清拔。早以贤良茂异，服我周行；历践三台之列，尝参二陕之佐。其於事典，多所精详，顷毗荆舒，寻罢戎务。近侍方缺，选才正难，评南宫之上书，次东厢之奏事。夙夜思职，尔无面从。可守给事中，散官赐如故。


　　○授韦谔给事中制
　　门下：通议大夫行尚书吏部郎中彭城郡开国公韦谔，在人之德，承家积厚，先致美以施政，终秉彝以存诚。朝之清序，多所阶历，参我六典，冠於诸曹。学以辨疑，文以决滞，五年勤职，时谓淹才。宜守殿中，以平台议，诏书未当，实得封还。官能守常，事鲜失中，是有选用，尔其扬之。可行给事中，散官封如故，主者施行。


　　○授宋晦谏议大夫制
　　敕：通议大夫检校尚书兵部郎中兼侍御史上柱国宋晦，忠洁简惠，和而不流，理畅思精，适於群务，位以才达，政以礼成。往者理军岐阳，赞我戎事，重艰贞之操，义有可怀。台阁更拜，久於清秩，外掌邦赋，任居其艰。底慎均节，以资经费，事皆求当，虑不及私。积劳可书，责实当进，加以亮直，行之有恒。属谏臣之高选，参髦士之大用，以匡不逮，无伏嘉言。可行谏议大夫，散官勋如故。


　　○授李收谏议大夫制
　　敕：《书》曰：“后德惟臣，不德惟臣。”实赖左右前後有位之士，匡其不及。天子有诤臣，职在司过，若有犯无隐，献可替否，则旷然丕变，时惟休哉。中散大夫前行尚书兵部郎中赞皇县开国男李收，敏而好学，文以彰之，清澹寡欲，不以得丧干虑。往必时难，保兹艰贞，事君之节，足以存劝。历践郎署，率由旧章，而仗雅居正，可参讽议，无或尸官以罔闻，当灼见以箴阙也。可谏议大夫，散官封如故。


　　○授郗昂知制诰制
　　敕：朝散大夫检校尚书司勋郎中郗昂，冲和简朴，不饰其外，有雄俊之才，可变《风》、《雅》，有精深之学，实究儒元。加以忠敬，兼之亮直，率由兹道，可谓正人。夫化成天下在於文，匡朕不逮主於谏，敷畅纶音，箴规朝阙，所掌皆重，尔其懋哉！可守谏议大夫知制诰，散官如故。


　　○授庾准杨炎知制诰制
　　敕：中大夫行尚书吏部郎中上柱国庾准、检校尚书兵部郎中充山南副元帅判官赐绯鱼袋杨炎等，诏令之重，润色攸难，其文流则失正，其词质则不丽。固宜酌《风》、《雅》之变，参汉魏之作，发挥纶旨，其在兹乎？尔各以茂才硕学，敏识纯行，俾其对掌，可谓得人，仍转郎位，式光朝选。准可行尚书职方郎中知制诰，散官勋如故。炎可守尚书礼部郎中知制诰，赐如故。


　　○授孔述睿起居舍人制
　　敕：宣议郎试太常博士东都河南江淮南等道转运使判官孔述睿，左右史正用第一流，其选殆精於尚书郎也。今东观诸儒，皆约注记而修简册，事之当否，多取正焉。以某圣人之允，历代儒首，博通古训，述作可传，出入起居，期於秉直。可守起居舍人，散官如故。


　　○授薛兼适左补阙制
　　敕：朝请郎前行万年县丞薛兼适，兄弟致美，士林推重，词清行洁，政以干称，在烦剧而有馀，守贞方而不易。文章侍从，朝夕论思，参我诤臣，以箴朝阙。可行左补阙，散官如故。
　　○授赵阐等右拾遗制
　　诰献再试文学考入第三等处士赵阐等，或懿丈清拔，四科之美；或纯孝彰著，百行之先；或以言精梗概（阙八字）属观风省俗，顿纲求贤，幽滞靡遗，精粗咸纪，俾升荣於中外，庶有光於奖擢。可右拾遗。


　　○授郎士元等拾遗制
　　敕：前渭南县尉郎士元等，有君子之行，有诗人之风，顷尉於畿，亦克用义。匪躬之故，无以易焉，进思直言，入告於内。勿使流议，壅於上闻，懋乃所职，其无遗政。可依前件。
　　○授崔圆左仆射制
　　门下：左右丞相，师长庶官，无人则阙，诏德而授，以其久次，是有转迁。特进检校尚书左仆射知省事兼扬州大都督长史御史大夫充淮南节度观察处置等使上柱国崔圆，山东伟才，忠厚成性，文高《大雅》，学富全经。直道而行，匪躬之故，谋参经始，节贯严凝。尝决议於庙堂，早书勋於王府，外绥戎政，久镇名都。苦心恤人，精力勤职，图艰思易，适要除烦。敦风化而少长有礼，齐法令而军戎知禁，正身不渝，奉上弥恪。有大赂南京之贡，有浮泗达河之漕，事多宏济，人不疲劳。淮海晏然，朕实毗倚，宠章所以裒善，大任所以寄贤，俾升礼秩，无替成命。可检校尚书左仆射，馀并如故。主者施行。


　　○授李忠臣右仆射制
　　敕：文昌所以法成象，端右所以长庶寮，泰汉则内掌武事，魏晋或外绥戎政。今之垣翰重任，勤劳有功，历践六卿，始终一德，必访群议，然後当盛选。淮西节度观察处置等使开府仪同三司检校工部尚书兼安州蔡州刺史御史大夫上柱国西平郡王李忠臣，忠厚纯茂，信而可亲，宽肃静深，通而必正，备五才之用，有百胜之全。往者寇孽乱常，关洛多故，爰奋其旅，以先启行。大城名都，所麾必克，元凶巨猾，传首相望。定齐休士，有建威之得隽；破赵会食，亦淮阴之用奇。汉东汝南，专制千里，总三军之号令，兼八使之澄清。约已抚人，守公遵职，训师以礼，载宁于戎；庇赋从薄，继入於王府。四封不耸，一纪于兹，况忠卫之勋，邦家是赖，陕郊巡幸，忧国存诚。能释位以勤王，亦见危而致命，疾风逾劲，何日忘之？申伯于蕃，目当裒劝，韩侯入觐，宜有宠光，式是南宫，俾崇礼秩。可检校尚书右仆射知省事，馀并如故。


　　○授令狐彰右仆射制
　　敕：中台万事之会，端右庶僚之式，所以总详参贰，恢演协宣。勋德兼崇，则殊在师长之重；勤劳於外，则不亲损益之烦。凡命此官，必书於册，极兹朝选，用属时贤。滑毫等州节度使开府仪同三司检校工部尚书持节滑州诸军事兼滑州刺史御史大夫上柱国霍国公令狐彰，腹心纯臣，忠允明亮，有张仲孝友之行，有吉甫文武之才。秉其直方，资以简厚，早擅韬略，尤工墨妙。艰危致命，出入勤王，中兴之勋，群帅难尚。虽骠骑之北至高阙，淮阴之东下井陉，积事度长，抗衡异代。自受任千里，疆于两河，靖安军戎，肇正封域。宏布风教，宣明宪章，优礼意於文吏，洽仁化於俗。息马论道，让其保塞之劳；爱人省刑，守我中朝之典。载修职贡，以奉京师。顷者复彼河流，省其役费，除历年之所病，匪逾月而成功。开济良谋，东藩是赖，不忘利国，益见深衷。予嘉乃休，朝有明劝，念齐侯之劳赐，同申伯之封赏。厚其礼秩，允答奉公。可检校尚书右仆射，馀并如故。


　　○授田神功右仆射制
　　门下：万事之本，归於司会，百僚之师，属我端右。所以综详名实，参贰纪纲，诏德选劳，於是乎在。开府仪同三司检校兵部尚书使持节汴州诸军事兼汴州刺史御史大夫充汴宋等州节度使上柱国信都郡王田神功，忠敬孝友，宽厚沈毅，经之以诗书，纬之以韬略。言能顾行，勇必体仁，信义不愆义风雨，智谋自叶於著蔡。早膺戎寄，式是师贞，有决胜合变之奇，有明赏必罚之当。精贯白日，气陵高秋，驭卢龙之军，万里横海；讨淮夷之叛，一战平吴。统制济河，懋昭声绩，往以犬戎内虞，华夏多虞。入勤服劳，扈从能力，忠卫社稷，勋书甲令。建牙移镇，在浚之郊守，黾蒙凫绎之险，当曹宋齐鲁之会。牧人驭众，忧国奉公，宣文教以布朝章，训武经以明军法。修职贡之礼，率先阃外；通转输之利，益赡关中。疆宇不耸，田莱加辟，风俗澄一，河南晏然。夫以勋业之崇，而等威未峻，报功优异岂允佥属。固宜副文昌之长，总周官之任，仍兼连率，益重方隅。可检校尚书右仆射兼充本道观察处置使，馀并如故。主者施行。

 

 

 

 

卷四百十一

　　常衮（二）
　　○授裴遵庆吏部尚书制
　　门下：尚书万事之本，选部五曹之右，以掌邦典，以抡官材。汉魏以来，多用宿儒高德，盖重其任也。金紫光禄大夫守太子少傅集贤待制上柱国河东郡开国公裴遵庆，周慎，礼节，敬让素居，博学而识前言，懿文而敦大体。乃者匡弼王室，克和庶政，训导储宫，用宏三善。日新之美，岁晚弥彰，自陶融於元和，不婴拂於俗务。名臣令望，清议修归。处以铨核，用澄流品。抑华取实，无俾滞才。可吏部尚书，散官勋封如故。主者施行。


　　○授刘晏吏部尚书制
　　门下：献善宣美，职在纳言，录贤任能，必归家宰。若万事之本，举得其要，一时之才，选发其实，则致理之体，昭然可见矣。简求硕德，俾之典综。金紫光禄大夫检校户部尚书兼御史大夫东都河南江淮山东等道转运常平铸钱盐钱等使上柱国彭城郡开国公刘晏，时杰国桢，高才博学，超诣精理，澹然素怀，礼法之纲纪，人伦之模表。尝处台弼，以宏训范，载其清静，济我艰难。自劳於外，又竭心力，苟利於国，不惮其烦。领钱谷转输之重，资国家经费之本，务其省约，加以躬亲。小大之政，必关於虑，出入农里，止舍乡亭。先访便安，以之均节，事积而不乱，理简而易从。故得井赋田租，万亿及秭，方舟而下，以给中都。水旱不歉，人怀其惠，可谓尽瘁事国，勤劳王家也。思有裒进，屡申退让，然以官人之任，朝选无逾。藉其参领，用镇风俗，所总群务，一以咨之，中外兼济，固有馀力。可吏部尚书，馀如故。主者施行。


　　○授崔涣工部尚书制
　　敕：程品之重，有若百工，号令之先，尤难六职。崔涣学义精洞，文词典丽，道高王佐，才茂国华。实每副名，言皆顾行，顷调鼎饣束，庶政惟和。及典铨衡，群才式序，中外更茂，缙绅所宗。雅有大臣之节，光其旧德之选，冬卿命职，汝往钦哉！可王部尚书，馀如故。


　　○授崔伦尚书左丞制
　　门下：苏武、张骞，使匈奴十馀岁，不失节而归汉。武不过典属国，骞拜中大夫而已。朕每以劳大赏薄而流叹也。顷以昆夷之俗，继好勤诚，不忘绥怀，喻我文告。乃命太中大夫前守太子右庶子兼御史中丞上护军赐紫金鱼袋崔俭，宣明威惠，抚柔四海，言忠事直，举无二信。临大节而不夺，匪谋身而苟兔终能复命，亦既序成，使乎四方，可谓专达。况躬服谟训，畅於词律。在天宝中，已践郎位，选部草议，至今称之。顾其阶历，当处要重之地，加之尽瘁服勤，所宜超进。总典纲纪，归於台辖，以伦才理精密，练达朝章，俾参柄用，伫明政本，仍加荣级，以劝劳臣。可银青光禄大夫行尚书左丞，勋如故。


　　○授张重光尚书左丞制
　　门下：国朝多以六卿之贰，出领三辅，入必稍迁，或复旧职。不然则以左右辖处之，中外迭居，从其班列。银青光禄大夫前华州刺史兼御史大夫弃镇国军及潼关防御等使上柱国清河县开国侯张重光，明道若昧，大方无隅，循礼以节事，体信以达顺。罔有择行，在於厥躬，其学既精，其德亦厚。可以质正大议，和恒雅俗，服在通列，郁其休声。周历五曹之副，建明万事之本，剖符关辅，参化京师，亦既政成，且闻河润。纪纲台务，图任旧人，职无不综，伫有条理。可行尚书左丞，散官勋封如故。主者施行。


　　○授薛邕吏部侍郎制
　　门下：昔禹谓咎繇曰：“知人其难之。”魏武又云：“使吏部用心如毛，风俗之易，差不难矣。”今之铨综，但抑华崇本，镇以礼让，则庶官群才，不滥於进。中散大夫守尚书礼部侍郎兼集贤殿学士判院事上柱国汾阳县开国子赐紫金鱼袋薛邕，含和保真，莫见其际。雄词秘学，德行之馀，信厚可亲，朝之英达。往者润色鸿业，焕发丝言之美，又与五经诸儒，质正石渠之论。擢以公望，贰於秩宗，岂惟人神之和，兼举孝秀之目。鉴裁高朗，加以直清，进退可否，归於精实。慎乃服命，五年如初，择吏辩言，宜当慎选。无易前政，副予得人。可守尚书吏部侍郎，馀如故。主者施行。


　　○授杨绾吏部侍郎制
　　门下：兴化在於官人，抡材归於吏部，佐平邦典，选重朝伦。朝议大夫守尚书左丞集贤殿学士副知院事兼修国史杨绾，澹雅贞亮，宏其素范，学究先儒之旨，文高作者之兴。三揖而进，能守谦光，一命而偻，不忘恭敬。顷司纶言，兼掌史笔，尝亦秉直，夙推无对。领春卿佐辖之任，有奏议纪纲之绩令猷自洽，厚德弥彰。参我密启，属於清鉴，当励濯缨之操，不遗刈楚之才，敬尔在公，毋替厥服。可尚书吏部侍郎，馀如故。


　　○授阎伯刑部侍郎等制
　　门下：古者参用名儒，典领大郡，或连书课绩之最，则次补公卿之缺。今甄陶政化，黜陟幽明，若二千石理行第一，中朝右职，悬以相待，俾长吏知劝，至公大行。银青光禄大夫婺州刺史本州团练守捉使上柱国阎伯、银青光禄大夫衢州刺史本州团练守捉使乐陵县开国男田季羔等，早以文章侍从，润色纶言，朝夕论思，处正廷议。名高德厚，推重周行，历践藩郡，一其政理。本经卫以制事，参理法以训人，俭以约已而下不劳，静以存诚而吏不扰。风淳俗泰，表率方州，懋能入迁，美选无易。慎平秋典，给事黄门，副予简求，以称厥服。伯可行尚书刑部侍郎，散官勋如故。季羔可行尚书给事中，散官封如故。主者施行。


　　○授王翊刑部侍郎制
　　门下：《书》曰：“惟敬五刑，以成三德。”秋官之任也。贰卿良选，其在兹乎！充策回纥可汗使王翊，力行近乎仁，率性之谓道，学以博物，文能变风。出入中外，茂昭声实，静而居易，受不辞难。使乎四方，不辱君命，斯之谓矣。今丕蔽未明，简孚未允，命尔作小司寇，敬平邦宪在宽。可行刑部侍郎。


　　○授张谓礼部侍郎制
　　敕：称秩元杞，春官职焉。举秀兴廉，国朝兼领，非文儒硕茂，鉴栽精实，重於一时者，不在此地。中散大夫守太子左庶子上柱国河内县开国子赐紫金鱼袋张谓，宏达有检，和平易容，岂道广而难周，亦言满而无择。博涉群籍，通其源流，振起鸿藻，正其声律。翰飞北阁，焕发司言，居部长人，不忘惠训。辅相东禁，孝友彰明，贰宗伯之掌礼，与诸侯之贡士，以尔公望，副兹眷求。可守尚书礼部侍郎，散官勋封赐如故。


　　○授蒋涣工部侍郎制
　　门下：夫任贤之急，在适於事要，当其才难，岂限阶序？况中台政本，司举旧章，六卿贰职，为今盛选。银青光禄大夫守右散骑常侍上柱国汝南县开国公蒋涣，忠信孝友，周而不器，得元和之纯，能以礼节；有至静之妙，岂因物迁。溢声华於文藻，润理体於经术，中外之秩，备更要重，不失其正，行之有恒。自分貂蝉之列，喻公卿之旨，入告嘉猷，直而不讦，常执德於冲约，亦忘情於进趋。勤职已久，所宜懋能，百工唯时，命汝典制。可行尚书工部侍郎，散官勋封如故。主者施行。


　　○授韦元曾吏部郎中等制
　　敕：朝议郎行尚书吏部员外郎赐绯鱼袋韦元曾、朝请大夫前行尚书司封员外郎兼侍御史护军赐绯鱼袋元挹等，学业优深，词华通赡，雅有缙绅之望。列於郎署之闲，久在剧曹尤推精密，自登膳部，克举弥纶。选重一时，职参六典，宜膺并拜之宠，式美齐名之论。元曾可守尚书吏部郎中，散官赐如故。元挹可行尚书吏部员外郎，散官勋赐如故。


　　○授李规户部郎中制
　　敕：朝议郎前检校尚书户部郎中兼侍御史赐绯鱼袋，李规，志学纯备，居有彝检，才理精达，动无滞用。尝执邦宪，兼毗使轩，处烦行简，从容济务。参我地官之属，首於时俊之科，亦既外除，尤彰内行，正名旧秩，以灶回翔。可守尚书户部郎中，散官赐如故。


　　○授裴倩度支郎中制
　　敕：朝议大夫前守饶州刺史嗣正平县开国男赐紫金鱼袋裴倩，达识含精，长材致远，秉彝尚晦，金璞自明。当剧居难，干将独割，周历台阁，绸缪藩镇。休声异政，亦克有终，底慎材赋之殷，校计军国之用。得专其任，爰举旧章，伫尔发挥，以之瞻济。可尚书度支郎中，散官封赐如故。


　　○授邵说兵部郎中制
　　敕：宜德郎前守尚书司勋郎中赐绯鱼袋邵说，学致其道，文道其变，沈静有用，贞纯秉彝。蔼然盛名，光我华省，长於奏议，多所损益。佐夏官之剧，参戎事之殷，膺此俊选，伫扬休问。可守尚书兵部郎中，散官如故。


　　○授李深兵部郎中制
　　敕：朝议大夫前守衢州刺史赐紫金鱼袋李深，忠义之门，懋昭前烈，文儒之道，宏著休问。经通以济於用，廉介以约其心，早擅吏能，备更官序。藩条之重，理行尤彰，亦既休闲，颇闻淹久。宜膺郎署之选，式允公才之拜。可守尚书兵部郎中，散官勋赐如故。


　　○授杜寂职方郎中制
　　敕：朝议郎守尚书度支郎中赐绯鱼袋杜寂，端其一试，周
　　通於事，久於膳部，颇有敏才。亦既详达，不忘恭慎，掌我方志，宜从序迁。可守尚书职方郎中，散官赐如故。
　　○授韦翘驾部郎中制
　　门下：武部员外郎韦翘，贞固干事，达理明权，绩惟著於在公，才必闻於处剧。递迁郎署，俾膺荣宠。可为驾部郎中。
　　○授郑叔则吏部员外郎制
　　敕：朝议郎检校尚书吏部员外郎郑叔则，志经含章，仗雅师俭，罔有择行，未尝近名。省理辨疑，时称简达，才盛居东之佐，礼处司南之重。高选髦士，以分剧曹，正其旧员，允是新命。可尚书吏部员外郎，攻官如故。


　　○授崔夷甫金部员外郎等制
　　敕：宣议郎守尚书驾部员外郎赐绯鱼袋崔夷甫、朝散大夫行尚书祠部员外郎上柱国韦<支>等，清心在公，疆力从政，纵横之辨，尝亦专达。缘饰以儒，素推疆敏，参订奏议，颇练朝章。宜从满岁之迁，俾辅分曹之次。夷甫可尚书金部员外郎，散官赐如故。<支>可行尚书仓部员外郎，散官勋如故。


　　○授褚长孺祠部员外郎等制
　　敕：朝议郎行起居郎集贤殿直学士褚长孺等，国之才人，拔乎群萃，精力於学，五经之大儒；覃思於文，三变而合雅。系年秉直，及ニ尽规，侍从之劳；著於厥服。含香载笔，允兹并命。可依前件。
　　○授陆海主客员外郎制
　　敕：朝议郎侍御史内供奉赐绯鱼袋陆海，儒流贯穿，词韵清丽，贞以自检，峻而能通。执法允归於详当，闲邪不畏於疆御，虽近迁柱史，未终满岁之劳；而高选星郎，实在一时之俊。俾参奏议，期有损益。可行尚书主客员外郎，散官赐如故。


　　○授房宗偃膳部员外郎制
　　敕：朝议侍郎御史内供奉充山南西道节度管内支度营田副使赐绯鱼袋房宗偃，孝谨之风，克传素业，贤良之器，早负清才。顷主方书，兼毗戎政，澹雅高洁，在公著美。台郎之盛，妙选当人，处以弥纶，兹谓称职。可行尚书膳部员外郎，散官勋如故。


　　○授崔殷刑部员外郎制
　　敕：朝议大夫试太子舍人兼殿中侍御史崔殷，学义精深。词华绚丽，台郎高选，清论洽於朝伦；郡椽左迁，善声彰於时听。顷从奖序，未副才名，亟膺新命，俾光旧列。可行尚书刑部员外郎，散官如故。
　　○授苗发都官员外郎制
　　敕：朝散大夫前守秘书丞龙门县开国男苗发，德厚流光，相门才子，代重一经之业，家承万石之风。理诣精微，行归纯至，丽以文藻，振以英华，端其诚而有恒，敏於事而兼适。早登学省，用汰儒流，丧纪外除，素冠未改。弟兄有裕，清论多之，处以弥纶之职，当兹俊茂之选。可行尚书都官员外郎，赐绯鱼袋，散官封如故。


　　○授莫藏用比部员外郎制
　　敕：朝议郎检校尚书仓部员外郎兼侍御史充税青苗钱使判官赐绯鱼袋莫藏用，饰以文行，敏於理道，自执霜简，颇振风宪。顷驰轩，尤详使命，倚办斯切，积劳有成。宜正列星之次，俾承赐笔之宠。可行尚书比部员外郎，散官如故。


　　○授郑浑水部员外郎制
　　敕：朝散大夫殿中侍御史内供奉赐绯鱼袋郑浑，族华才俊，风韵朗然，礼以约已，学以润政。常在清选，久於持纲，廉平简直，甚有名望。旧制尚书郎缺，以殿中执法次补之，服我新命，用循阶历。可守尚书水部员外郎，散官如故。


　　○授敬括御史大夫制
　　门下：天子纲纪，属於风宪，所以弹肃公卿，课第牧守。奸诈不息，法令将废，岂奉宪者道未明欤？眷求忠贤，举我事典，金紫光禄大夫行同州刺史兼御史中丞充本州团练使守捉使上柱国平阳县开国子敬括，河汾大儒，博达今古，清心素行，高简自居。粲然文章，如振金石，职更要重，处以公亮。不恃禄以私身，每依经以制事。顷以冯翼近辅化参京师，凋残之馀，劳徕所属。自廷尉之列，分内史之馀，清静而镇，流庸悉归。闾阎小康，理行第一，休有声绩，副兹厚遇。肆予命尔，亚秩台司，无以时或多虞，法有所贷，必访故实，以澄源流。直道而行，不仁者远，慎乃名位，为时行之。可行御史大夫，散官勋封如故。主者施行。


　　○授张献恭御史中丞制
　　敕：开府仪同三司行梁州刺史兼御史中丞山南西道节度观察处置支度营田等使上柱国南阳郡开国公张献恭，正以居业，直以辅仁，行三复而无玷，刚百炼而不缺。阶历要重，发挥刑政，分总戎诘禁之柄，处导俗宣风之长。讲求典礼，以训三军，精辨文法，以检群吏。赡助孤老，怀和还夷，岘南之轻裘缓带，蜀郡之得贤乐职。交修文武，俦诸古人，而贞方侃然，清峻自处，端本静性，未尝及私。固可以准绳朝廷，课第郡国，入正二丞之列，俾分三独之事。可行御史中丞，散官勋封如故。


　　○授崔宽侍御史知杂事制
　　敕：朝散大夫守尚书考功郎中长春宫使判官赐紫金鱼袋崔宽，南台是两丞之亚，以久於其职者参领群务，近制或选尚书郎，累更执宪，著称一时，多以本秩行御史曹事。以宽介直方洁，秉彝守中，学可辨政，文皆达理。试用有绩，素知其才，近司考课，事任犹简。足以兼济，存乎使能，伫扬峻风，无或废命。可兼侍御史知杂事如故。


　　○授李侍御史知杂事制
　　敕，殿中侍御史内供奉李，宗室良才，士林雅望，懿以文行，精於吏术。近参清宪，益著令名，举兹台纲，属在公器。宜膺俊选，伫扬厥职，衣以朱绂，光兹白简。可侍御史知杂事，仍赐绯鱼袋。
　　○授元巽侍御史制
　　敕：朝议郎侍御史内供奉元巽，践行直方，秉心纯密，懿文经务，持法奉公。积劳既深，令闻斯洽，宜从职员之正，式光风宪之选。可侍御史，散官如故。
　　○授蒋将明侍御史制
　　敕：宣议郎殿中侍御史供奉东都留台蒋将明，祗服文儒，精祥礼体，持素范以行已，秉清心而在公。执法不违，峻风自远，俾迁柱史，分领台纲。可守侍御史东都留台，散官如故。
　　○授崔益侍御史制
　　敕：通议大夫侍御史内供奉前诸道营田使判官灵昌郡开国公崔益，积德垂裕，清才致远，久佐稷农之任，仍参邦宪之列。事必精当，勤而有成，宜正台纲，以明朝奖。可侍御史，散官封如故。
　　○授孙会侍御史制
　　敕：朝散大夫侍御史内供奉充福建节度判官知上都留後赐绯鱼袋孙会，闻义执礼，直以方外，守信敦睦，断无他肠。绍儒门之学行，工诗人之比兴，服我清宪，介於戎车。休有令名，动皆成务，允是公选。正其命秩，可行侍御史，散官赐如故。


　　○授盖文元殿中侍御史制
　　敕：监察御史盖文元，直清励行，宏济知名，擢在宪司，绰然有裕。董其军赋，成绩可嘉宜增执简之威，仍佐登坛之律。可殿中侍御史。
　　○授王延休殿中侍御史制
　　敕：朝议郎行监察御史东都留台王延休，雅有文行，精於吏术，自摩膺视，克举风宪。绩劳当迁，将善惟允，俾新执法之宠，式光彝序之进。可行殿中侍御史依前东都留台，散官如故。
　　○授崔炎监察御史制
　　敕：权知绛州绛县令崔炎，慎学润身，工文饬吏，错薪刈楚，竹箭有筠。莅事咸许於宓生，遗风尚传於绛老，公才可擢，朝听用章。宜甄避蝗之美，式践栖乌之列。可监察御史。
　　○授源咸悌监察御史制
　　敕：陕西运使判官朝议郎试秘书省秘书郎摄监察御史赐绯鱼袋源咸悌，爰资素行，早履清途，假其执简之名，佐彼汛舟之役。且闻集事，亦既书劳，满岁即真，俾光使局。可行监察御史，馀如故。
　　○授梁裒监察御史制
　　敕：朝议郎试大理司直兼监察御史知河东节度上都留後梁裒，业继儒门，才优吏术，洁已以进，贞心不渝。职佐上军荣参清宪，在公益慎，於事尤精。宜分察视之员，更励风霜之操。可行监察御史，散官如故。


　　○授杨护监察御史制
　　敕：守左拾遗杨护，服於古训，文以彰之，专静向方，恒久其道。近参侍从之列，不忘忠谠之言，俾执清宪，伫扬厥职。可守监察御史。

 

 

 

卷四百十二

　　常裒（三）
　　○授杨绾太常卿制
　　门下：舜以伯夷作秩宗，汉以列侯掌郊庙，至於圜丘大射之制，礼官博士之论，莫不综详得失而折衷焉，故事职尊冠九卿之首。朝议大夫守国子祭酒兼修国史赐紫鱼袋杨绾，常在於道，亦周於仁，文以君子之言，生知圣人之意。司我载籍，鸿声不泯，常典选举，後之法程。乃者崇进名儒，俾其宣明师训，讲求三代，稽合五经。济济诸生，诲之不倦，饱於道德之富，成其礼让之风。况恭俭忠信，恪守而弥固，一时模表，清议所高。固可以处杨震桓荣之位，领曲台太府之重，勉思厥服，以称任贤。可守太常卿，依旧兼修国史，散官如故。主者施行。


　　○授李琬宗正卿制
　　门下：尧亲九族，礼重於敦序；汉睦诸刘，秩存乎宗正。内姓之选，岂伊异人？三从叔祖银青光禄大人前婺州刺史本州团练守捉使上柱国荆国公琬，才秀本枝，挺此公器，忠敬达顺，简廉向方。饬礼乐於身文，详典刑之政体，夙所任遇，久於历阶。勋劳理行，当亦兼书，思有补察，义深肺腑。固可以居宗室大臣之位，叙文昭武穆之亲，怀德任贤，敬兹休命。可宗正卿，散官勋封如故。主者施行。


　　○授蒋涣鸿胪卿制
　　门下：古之上卿，次公一等，至於西汉，每与列侯参决朝议令之秩望，亦谓之崇。朕方修文德，以抚区外，则重译象胥之事，九仪相赞之职，正用髦硕，俾之典领。银青光禄大夫检校刑部尚书知省事上柱国汝南县开国公蒋涣，颜子之德行，张仲之孝友。能积其厚，以丛於身，恭俭之训，可以轨俗。学通文变，高视一时，非得丧之可干，亦刚柔之相济。服在通列，且逾二纪，精於宪章，举有伦要。东雍居部，近郊移风，以礼除暴，人安共业。俾京师之河润，守经术之循吏，司秋会府，训夏议刑。以之弼教，能用中典，时属四夷之叙，参授大宾之任。韩暨以宿德而拜，陈纪以至行而迁，求旧任贤，正当此选。待遇诸国，宜约故事，使有准以明等威也。可检校刑部尚书兼鸿胪卿，散官勋封如故。主者施行。


　　○授郑贲司农卿制
　　门下：国有大农，实司金谷，兹惟古官之重，难於正卿之拜。朝散大夫试秘书监兼侍御史上柱国赐紫金鱼袋郑贲，通敏良才，沈详雅识，明断临事，贞修奉公。所更秩序，必著声绩，早参幕画，在樽俎而止戈；自董军储，有京坻之足食。适时多可，选众攸归。爰藉变通，主其出纳，务殷任切，倚办当仁。宜膺理粟之命，伫继康成之美。可守司农卿，散官勋赐如故。


　　○授吕崇贲太府卿制
　　门下：九卿之重，参理於佐邦；六府孔修，颁货於列藏。历代右职，莫非高选。开府仪同三司行太子宾客上柱国公吕崇贲忠谨良实，居简向方，能用晦於精辨，亦体徽於刚贞。峻节孤立，清心确然，以长才有之馀，应群务而多适。拥旄乘塞，周历大藩，薄於战功，经以事典。用明既富之教，必厚丰财之德，自顷艰阻，有司旷废。府寺寂寥，卿少虚设，寝成其弊，朕甚惧焉。今再举旧章，各归其局，出纳之地，眷求惟精，兼领三尚之烦，以荣四至之列。可行太府卿，散官勋如故。


　　○授李瀚宗正少卿制
　　敕：银青光禄大夫前亳州刺史本州团练守捉使上わ县开国男李瀚，识精於理，才辨於政，祗服礼训，甄详事经。振麟趾之芳，更隼之命。驯致其道，达於家邦，慈惠之化，洽於黎老，以亲九族，乃立贰卿。宜叙周之昭，用毗刘德之任。可行宗正少卿，散官封如故。


　　○授周若冰光禄少卿制
　　敕：试王府司马兼福州都督府别驾占阙摄宁海军副使赐紫金鱼袋周若冰，气识沈和，风仪端伟，秉心以正，莅事惟明。法以言扬，久参朝序，颇有闻望，洽於缙绅。自佐法方州，兼领戎事，政术尤著，勋劳亦深。俾践亚卿之列，仍兼题舆之任。可试光禄少卿兼福州都督府别驾占阙，馀如故。


　　○授韦损大理少卿制
　　敕：银青光禄大夫前润州刺史上柱国冯翊县开国男韦损，识清行理，强学自辅，服於礼而中节，居其业以全忠。识能有馀，阶历颇久，京江按部，终始六年。勤职惠人，风化一变，循吏之称，去而益彰，天下之平，属於廷尉。乃立其贰，方求直清，俾之弼教，敬尔繇狱。可行大理少卿，散官勋封如故。


　　○授景延之大理少卿制
　　敕：朝议大夫前守河南少尹骑都尉景延之，业擅文儒，行资忠信，推令望令望於公器，著能名於吏途。久践周行，夙彰声实，详刑之地，称职其难，任在简孚，选兼勤旧。宜参河海之亚，俾副朝廷之举。可守大理少卿，散官勋如故。


　　○授侯希超太府少卿制
　　敕：正议大夫试太常卿兼左领军卫将军上柱国赐紫金鱼袋侯希超，温良植性，艺业修身，有临事之干能，彰适时之才用。班资久践，职务非亲，内举自於元戎，正名从於亚列。宜成风俗之美，俾展多方之效。可行太府少卿，散官勋赐如故。


　　○授李氵惠秘书监制
　　敕：昔刘向父子，代典文籍；今之秘室，岂曰避亲。再从叔正议大夫守光禄卿员外置同正员嗣泽王氵惠，幼嗣藩国，夙彰忠孝，素风自远，清识弥高。传鲁恭之古文，禀吴季之知乐，早承先顾，尝历大僚。秉彝端洁，流问休茂，自合绅之望，况推宗室之良。宁止於敦族以恩，固在於叙贤以位。周称外史，晋谓内台。俾领儒官，是崇礼秩。可守秘书监，馀如故。


　　○授鱼朝恩国子监制
　　敕：大司成以三德行教国子，所以明诗书礼乐之宗，立忠信孝友之本。使方领矩步，敬业乐群，系於化成，旧选尤重，参其事任，今亦难之。开府仪同三司行内侍监兼充监门卫大将军观军容宣慰处置使仍兼知处置神策军兵马事内飞龙厩内弓箭库等使兼检校鸿胪礼宾上柱国韩国公鱼朝恩，国之纯臣，忠以事朕，竭诚宣力，义贯神明。有两朝侍从之勤，监六师征伐之事，雅达名理，参尚儒元，远涉源流，旁通训诂。自顷右武，未遑勤学，方宏阙里之教，用诫《子衿》之诗。以其达俎豆之礼，尝亦委胶庠之事，能以德义，导其诸生。国之俊远，其贵游子弟，抠衣鼓箧，歌咏先王之道；春诵夏弦，服勤师氏之训。而恭敬退让，抗疏累辞，重夺劳廉之志，权遂由衷之请。今三千之徒，资於学术，思卒其业，怀之益深，用宏儒风，式允公望。可兼检校国子监，馀并如故。


　　○授李永秘书少监制
　　敕：朝散大夫前守绛州别驾本州团练守捉副使李永，庆自相门，才推公器，武子之德，所谓在人。元成之经，不忘肄业，早从清秩，备著声华。顷佐近藩，众称淹滞，俾参荣於秘府，仍贰职於名都。可检校秘书少监兼扬州大都督府司马，散官如故。


　　○授马锡少府少监制
　　敕：中散大夫谏议大夫赐紫金鱼袋马锡，躬服礼义，处之以厚，膺用多才，动而浚发。历官有政，居必修明，推登谏列，屡献忠谠。言皆展意，事亦主文，勤职且淹，以时叙进。周之内府，汉之尚方，典掌服御，任当亲重。辍我侍臣，俾其参贰。可守少府少监，散官赐如故。


　　○授薛伯高少府少监制
　　敕：前澧州刺史薛伯高。昔杨洪公孙贺，皆以儒术居於少府。国朝监寺之列，亦通称显，贰於其长，所任非轻。以尔伯高早践台阁，亟颁诏条，劳绩有闻，声誉不替。因其秩宠，置在周行，宜以廉洁自居，用司所藏之职。可守少府少监，馀如故。


　　○授陆鼎史馆知修撰制
　　敕：左补阙陆鼎，终始于学，以致其道，先儒未详，多所究博。秉南史之遗直，补东观之阙文，左右谏曹，所宜迭处。鸿都讲艺，亦在论思。可左补阙，充史馆修撰。
　　○授荀尚史馆修撰制
　　敕：处士荀尚。昔荀卿、荀悦，并有著书，而尚远承儒史之业，深得述作之意。思精大体，经通王道，慨然论事，来自山东。灼见古今之宜，熟数理安之策，嘉乐贤俊，副于怀人，《春秋》一字，使之润色。结绶京辅，进而录之，行成乎身，不患无位。可华州下わ县尉，充史馆修撰。


　　○授卫辉校书郎制
　　敕：二品子卫辉，汉制有任子之令，国朝二千石理行尤异者，赏亦及之。况幼有令闻，服於经训，校书秘阁，以奖其才。可宣义郎试秘书省校书郎。
　　○授吴凑左金吾将军制
　　敕：将我南军，秩高中尉，以禁戎之重任，委舅氏之同心。具官吴凑，涂山介祉，章武雅才，言而有宗，俭而能广。达礼乐政刑之要，存忠信孝友之诚。艰虞历年，府寺失职，素以贤戚之望，职司太子之家。清心奉公，庶务悉理，擅美春储之き，流芳秋实之咏。固可以首当裒进，大劝官曹，俾执金吾，用彰贵任。可左金吾将军，馀如故。


　　○授嗣吴王祗太子宾客制
　　敕：古者选孝悌闳博有道术者辅翼太子，今以宗室之老，处宾师之位，亦亲亲而教敬也。光禄大夫检校工部尚书兼宗正卿上柱国嗣吴王祗，文昭之庆，蔚于公族，楚元之後，继有忠贤。达道虚怀，宽厚廉谨，藩翰旧德，人伦宪行。更於内外，职事颇修，年在华皓，未尝衰惰。参会府而百工时叙，掌宗卿而九族益亲，每托肺腑，深加优礼。宜以冬官之重，仍在春储之列。可兼太子宾客，其检校工部尚书及散官勋封如故。


　　○授郭曜太子詹事制
　　门下：正於宫僚，以视邦宪，兼内外，选重古今。银青光禄大夫守太子宾客上柱国太原郡开国公郭曜，丞相之子，夙闻礼训，孝悌信让，清公仁厚。端庄慎独，如有大宾之容；沈静少私，澹然儒者之行。济以才识，达於公方，素多历职之称，用叶居家之礼。士林推重，朝野洽闻，待以客礼，既任贤於调护；委之官事，更持纲於弹纠。可守太子詹事，散官勋封如故。主者施行。


　　○授张谓太子左庶子制
　　敕：中散大夫前守潭州刺史本州团练守捉使上柱国河内县开国子赐紫金鱼袋张谓，往以鸿笔丽藻，列於近侍，典谟训诰，多所润色。较然素节，郁有盛名，言念华山之巡，不忘颍川之从。俾之领郡，亦谓理平，而孝悌宏博，礼容循谨。宜在公选，首兹正人，旌书课第之目，参相春坊之重。可守太子左庶子，散官勋封如故。


　　○授李е太子左庶子制
　　门下：银青光禄大夫前行给事中上柱国陇西县开国公李е，德崇业广，多识前言，究典坟之至精，考礼乐之所极。时有著述，赡而不流，其在家邦，率由忠俭。历位要重，秉兹谅直，久以病免，澹然自居，混冥元和，屏绝外务。每制度未决，质文或差，常奕处正大议，冠诸宗室。储宫综事，可谓优闲，岂迫以朝议，且颁其禄赐。烦於赞相，寄在亲贤。可行太子左庶子，散官勋封如故。主者施行。


　　○授许从之太子右谕德制
　　敕：朝议郎试太子司议郎赐绯鱼袋许从之，学究儒流，文推策府，行能优敏政事通明。公勤之效，备彰於履历；迟暮之年，固资於颐养。俾迁阶秩，仍遂休闲。可朝散大夫守太子右谕德致仕。
　　○授王寅太子左谕德制
　　敕：关内河东副元帅随军要籍朝议郎试秘书省著作郎赐绯鱼袋王寅，业继儒门，才通吏术，尝践清秩，不渝素检。自参戎府，更展文韬，进职宫僚，用嘉勤绩。可试太子左谕德，馀如故。
　　○授师良太子左赞善大夫制
　　敕：朝议大夫前舒州别驾直中书师良，久直禁垣，参典书命，既精文理，尤达事经。常远其私，亦过於慎，夙夜有恪，岁时积劳。顾班列而颇淹，在朝章而可举，藩僚之选，以序而进。可守太子左赞善大夫依前直中书，散官勋封如故。


　　○授王干等太子左赞善大夫制
　　敕：福建节度孔目官朝议郎试左金吾卫长史上柱国赐绯鱼袋王、文林郎寿州录事上柱国郭皎等，贞以干事，敏于在公，掌戎门之条目，精详著称；董方州之财赋，底慎惟勤。宜懋乃官，以畴其效。干可试太子左赞善大夫，馀如故。皎可朝议郎行鄂州武昌县尉，勋如故。


　　○授孙履晖太子左赞善大夫制
　　敕：滑亳节度都知兵马使银青光禄大夫试殿中监孙朝俊父朝议郎行原州司户参军上柱国孙履晖，器韫黄中，行敦素尚，勤於学艺，守以谦光。顷践班资，未申才用，顾其允嗣，积有勤劳。宜列宫僚，俾光庭训。可试太子右赞善大夫，散官勋封如故。


　　○授张崇俊韩王傅制
　　敕：朝散大夫前守彭王府谘议参军充内飞龙厩驱使赐紫金鱼袋张崇俊，敏行资身，良才适用，列官朱邸，早陪文学之车；从事玉台，久佐飞黄之皂。强力匪懈，清心不渝，忠效见称，器能可录。王门传道，允藉纯臣，仍进荣阶，俾超彝序。可银青光禄大夫韩王傅，馀如故。


　　○授卫元蜀王府谘议制
　　敕：摄郡牧都使判官朝议大夫行杞王友上柱国卫元，顷以勤劳，爰从奖授，纪官之号，有犯闻名，俾更他职，式叶彝典。可守蜀王府谘议参军，馀如故。
　　○授李友信蜀王府司马制
　　敕：正议大夫试秘书监前吉州刺史上柱国萧县开国男赐紫金鱼袋李友信，往以剖符闽徼，颇守官常，移镇庐陵。稍迁秩序。而晦明生疾，寒暑经时，久淹海隅，寻易藩寄。使臣所鞫，情实用彰，宜降常资之授。俾申颐养之适，可试蜀王府司马，散官勋封赐如故。


　　○授孟京兆尹制
　　门下：天府惟雍，神皋作京，当四海之会同，在三辅而尤剧。汉以郡国二千石高第入守，而毂下称之，今因其制而选用，亦陟明於辨理也。正议大夫守汝州刺史兼御史中丞知本州营田上柱国平昌县开国男赐紫金鱼袋孟，端一简亮，外宽内肃，兼文行忠信之美，达礼乐刑政之要。在割能断，见事风生，历践通列，侃然处正。自守梁宋，化行山东，承大军荆棘之馀，当析骸易子之後。苦心精虑，夙夜思职，淳卤载作，岂止十千之耦；流人自占，实逾八万之数。可谓大郡表率，一时理平，移镇汝坟，不易其操。懋兹声绩，堪委重烦，京师化源，庶尹之则。承平无事，统正犹难，或多毁伤失名，数月辄罢；况寇难未靖，边备尚劳。率西之师，取给畿内，戎衣军饷，困竭闾阎。奸人豪夺，吏气伤沮，屡有申敕，未惩其弊。思得至公明断之才，旷然大变其俗，是用命尔典司剧任，勉修先父之职，以继缁衣之好。肃清权右，扶养元元，无俾赵张，专美有汉。可守京兆尹，依前兼御史中丞，仍充勾当神策军粮料及木炭等使，散官勋封赐如故。


　　○授贾至京兆尹制
　　门下：方外甫定，惟新制度，必於根本源流正之，以丕式於十有三牧。县内之御，万邦所瞻，将自中刑外，致一其政化，若独任辨吏，何以模楷？故前代尹京，多用经术之士，翟方进隽不疑，皆首参此选，称於毂下，今亦因其制而进用也。正议大夫行尚书兵部侍郎信都县开国男赐紫金鱼袋，贾至，高文典诰，合於《韶》、《雅》，五经大义，会於宗极。识略精技，辅之以仁全节致命，形於危难。历阶要重，澹然虚怀，宗伯以和人神，夏官以纠邦国。久於参贰，多所发挥，省理持纲，亦既详当。朝有大议，访求所得，於公卿大夫之闻，举汉魏名臣之奏，不失其正，有补於时。加以经务大才，堪任烦剧，艰虞一纪，旷废百度。有司失职，京邑尤甚，频明赈救，差可条缉。今京府九卿，率由旧典，大变风俗，以明朝纲。统尹之重，益难其任，仗贤立政，参领南台。懋乃休绩，慎乃出令，以惩强猾，以惠困穷。举能其官则理，称匪其人则败，端本静末，尔其诫之。可守京兆尹兼御史大夫，散官勋封赐如故。


　　○授京兆尹魏少游加御史大夫制
　　门下：肃清风欲，纠正朝廷，必求蹇谔之才，式总纲纪之任。金紫光禄大夫行京兆尹上柱国钜鹿郡开国公魏少游，直方其行，简亮在躬，有玉壶之清澄，兼龙泉之断割。通变可以成庶务，精密可以举人伦，中外累更，风声益振。法无所避，奸不能欺，贰职司徒，实平邦教。三尹京邑，备洽人谣，不有兼官，岂云重寄。宜授赵尧之印，俾雄张敞之职。可检校御史大夫，馀如故。


　　○授张延赏河南尹制
　　门下：域彼四海，尹兹东郊，分其三川，式是中宪。加以舟车之会，转输之殷，参贰保，责成播殖，总此庶务，属於兼才。银青光禄大夫行中书舍人上柱国河东郡开国公张延赏，相府馀庆，儒门济美，德行文学，修身於四科；忠录恭懿，齐名於八族。绰有纯性，澹然素怀，凡所历职，必闻异政。推之以诚信明恕，守之以廉能简约，既精练於典常，亦陶融於理本。故左曹之驳，所为平当，南台之纲，斯焉振举。自参紫垣之列，颇擅黄缣之妙，然以素更中外，可任烦剧。河洛凋残，其来自久，迭用良吏，庶康疲人。典领之重，眷求无易，劳徕安集，往哉汝谐。可检校河南尹兼御史中丞充东都副留守河南水陆转运使仍充诸道营田副使专知都几，营田事，散官勋封如故。


　　○授李勉河南尹制
　　敕：四方取则，千里分圻，实惟卜洛之都，咨尔尹京之任。御史中丞东都畿内观察使李勉，才茂宗枝，名推公器，风标自肃，操履愈高。智略可仗於安危，忠贞克同於休戚，亲贤是赖，中外必闻。属肆觐观风，三川展义，来苏望积，处剧才难，实资模楷之良，共缉保之政。可守河南尹兼御史中丞，勋封如故。


　　○授路嗣恭京兆少尹制
　　敕：中散大夫守太子左庶子兼御史中丞充关内副元帅判官路嗣恭，蕴其才略，资以干能，中外累更，政声尤异。龙楼谕善，载实春华，乌府持纲，克平霜宪。三王佐理，九扈劭农，宜升亚尹之秩，兼资大田之务。可兼京兆少尹。


　　○授黎干京兆少尹制
　　敕：朝散大夫前守谏议大夫兼侍御史内供奉赐紫金鱼袋黎干，经远良图，宏通敏识，典坟聚学，风雅成文。操守甚贞，行归於正，早登近掖，见重中朝。俊德用彰，嘉言罔伏，顷有归闲之志，益存难进之诚。亚彼尹京，眷求公器，宜膺奖命，俾展多方。可京兆少尹，散官勋封如故。


　　○授贾耽太原少尹制
　　敕：朝散大夫殿中侍御史内供奉充河东支度判官上柱国赐绯鱼袋贾耽，燕赵环奇之士，儒雅之才，循良秉懿，冲用经远。著安边之上策，佐分阃之中权，行达理体，精详法度。论兵契要，先务於止戈；馈运惟艰，且闻於足食。累书嘉绩，备洽令猷，素推兼济之能，允叶至公之举。固可以贰其尹正，副我保，俾参台阁之宠，仍赐采章之命。可检校尚书膳部员外郎兼太原少尹侍御史充北都副留守河东支度副使，仍赐紫金鱼袋，散官勋如故。


　　○授张增凤翔少尹制
　　敕：朝议大夫守凤翔府天兴县令张增，平简以清心，直方以慎行，积於政理，擅於文词。字人晋阳，大变风俗。更秩陵邑，不阿贵强。迭居右辅其政如一。属府兼戎号，岁聚军储，允济率西之师，且无《大东》之刺。赏以劝善，官惟任能，贰我藩畿，仍参邦宪。可守凤翔少尹兼侍御史，散官如故。

 

 

 

 

 

卷四百十三

　　常裒（四）
　　○授韦贾万年县令等制
　　敕：朝议郎行尚书工部员外郎赐绯鱼袋韦贾、朝奉郎行尚书仓部员外郎上柱国赐绯鱼袋徐演等，器行纯备，文以彰之，尤通政体，必本经术。直道以进，当官而行，执宪字人，早扬厥职。自参俊茂之选，各举弥纶之要，遵我风化，始於京邑，素称雄剧。今则仓廪空虚，戎车未宁，兵食屡调，税有倍征之重，用过经费之数。公私扌元弊，人户离遏，虽难理之任，又属艰虞；而制事之宜，亦有工拙。苟或贞介纯白，端诚奉公，恭敬以仁明察以断。不虐鳏寡，不阿贵强，以兹抚驭，庶有苏息。择才而授，政岂远哉？俾尔化神皋之俗，分司隶之路，考其能否，当有迁黜。勉思诫敕，以副忧勤。覃可守万年县令，散官勋封如故。演可守长安县令，散官勋赐亦如故。


　　○授杨晋洛阳县令制
　　敕：朝议郎守尚书金部郎中杨晋，性方行纯，识敏才达。本以经术，通於理体，和而中礼，善不近名。仙署回翔，士林推重字人京邑，多选台郎。风雨所会，俾分洛师之剧；桴鼓不鸣，伫继董宣之政。可守洛阳县令，仍赐绯鱼袋，散官如故。


　　○授柳子华昭应县令制
　　敕：朝议郎前守池州刺史上柱国赐绯鱼袋柳子华，藻饰以文，周通於事，刚肠正色，奉法无私，临难而忠义侃然，处烦而典礼不易。顷者守春秋鹊岸之地，介东南牛渚之险，既明且察，更不敢欺。大姓悦从，伏戎散落，政殊绩异，风俗一清。地雄神皋，秩亲京县，国朝旧制，亦以刺郡入补，副予良选，惠此疲人。可守就兆府昭应县令，散官勋赐如故。


　　○授李抱玉河西等道副元帅制
　　敕：周以元老监方伯，汉以丞相抚四夷，则军国之务，中外一体。自华阳而西，至於陇坂，涉河之右，兼控五原。总三将之师，专万里之寄，诘禁经武，宜有统制，居边谋帅，深仗辅臣。开府仪同三司行兵部尚书同中书门下平章事潞州大都督府长史知凤翔府事充怀郑泽潞观察处置等使仍充南道通和吐蕃秦陇临洮已来观察处置等使上柱国凉国公李抱玉，文以经邦，德以镇俗，孝友忠信，人之模表。礼乐刑政，朝之训式，以道匡朕，允升大猷。参听断之可否，载清静以宁一，兼委戎旅，屏於方夏。知谋变化，潜合神明，将校悦从，亲如父子。事出韬钤之外，功成战伐之前，勤劳王家，以卫社稷。有致君庇人之绩，冠常彝鼎之铭，顾以国之凭倚，久任忧患。兵车之半，悉以咨之，当不惮烦，以时镇定也。可兼充山南西道观察处置支度营田等使判梁州事陇右怀郑泽潞等使如故，充山南西道河西陇右等道副元帅。


　　○授王缙侍中兼河南都统制
　　门下：天地之德，资阴阳以成功；帝王之道，任将相而兴化。聿求左辅，命掌元戎，必藉文武之才，用经军国之务。金紫光禄大夫行黄门侍郎同中书门下平章事兼宏文馆崇元馆大学士知馆事仍充太清太微宫使太原县开国伯王缙，有高妙之行，有宏达之识，学该古训，文正国风。梦帝赍子，济川用汝，百揆时叙，四维克张。累陈造膝之言，弥契沃心之道，滨海之右，自河而南。王旅攸同，戎车殷会，监於方伯之国，利用建侯之师。天将息人，予有御侮，镇汉沔淮淝之地，统齐梁宋郑之军。总制刘牙，纪纲群帅，宏七伐四征之策，成一匡九合之功。式遏外虞，底绥多难，将授铜符之律，爰咨琐闼之谋。往哉汝谐，无替朕命。可侍中持节都统河南淮南淮西山南诸道节度行营事，仍进封郡公，食邑二千户，馀并如故。主者施行。


　　○授李业节度使制
　　前河东节度使李业，宗室诚臣，干时良杰，传山西之将略，袭陇右之家声。可授郑滑节度使。
　　○授路嗣恭洪州观察使制
　　敕：朕以守将之重，兼文武之寄，休否得失，实系於兹。至於海隅，爰及鳏寡，每以康济为念，终夜永怀；所以方面久缺，难於授任。今大张藩政，高选公卿。银青光禄大夫检校户部尚书知省事上柱国陈留县开国公路嗣恭，以仁义成准，以清公致用。练法修制，可以宣明纪纲；好谋全节，可以协定危难。素精吏事，连辟宰府，历位忠恪，始科秉彝。城彼朔方，靖我疆土，早贰六官之秩，再分五曹之座。议刑必中，敷教亦宽，休望华资，积於久次。大江之外，封略旷远，用达忧勤之旨，属於亲重之臣。授以藩符，建兹戎旆，仍委廉课，俾扬风声。夫洁其流者清其源，正其末者端其本，奉尔所守，敬无废命。可使持节都督洪州刺史充江南西道都团练观察处置等使，检校户部尚书及散官勋封如故。


　　○授崔自澧州刺史除湖南观察使制
　　敕：刺史案部，外廉数州，遵俗宣风，所系尤重。今海内甫定，方澄化源，纲理郡县，大明黜陟。安人之寄，历选惟难，必二千石职连最者处之，晓然明劝，以训天下。银青光禄大夫前澧州刺史兼侍御史上柱国义丰县开国男崔，尝守江潭，有清静简易之化，勤俭约已，精诚感物。小大之政，必躬必亲，本於人情，参以事典。出言而信，出令而从，讼狱衰止，流庸还定。息贪官之豪夺，惩大姓之雄强，岁无札瘥，俗致康义。及澧阳移镇，一其教理，故郡黎庶，靡然随之，望风欣然，如得父母，可谓明恕慈惠，吏人之师也。况本之以经术，济之以忠敬，更於台阁，练达朝章，而识略沈达，可以专方面之任。自湘之东，制以连率，委之监郡，兼亦训戎。彼都之人，夙所爱慕，参领中宪，以绥一方。可使持节都督潭州诸军事潭州刺史兼御史中丞充湖南都团练守捉使及观察处置等使，仍兼充诸道营田副使知本管营田事，散官勋封如故。


　　○授李栖筠浙西观察使制
　　敕：王制千进而这外设方伯，选诸侯贤者而命之，俾其遵俗宣风，大明黜陟。今以赖史条察列郡，西汉成式，厥惟旧哉。银青光禄大夫常州刺史充本州团练守捉使上柱国赞皇联开国子李栖筠，资朴厚之性，秉礼义之宗，其学博而精，其文简而当。明以辨政，居宫可纪，秩更三署，名重一时。抗黄扉之论驳，举冬卿之典制，自守毗陵，尤精藩职。初翦横江之盗，犹多击柝之虞，言抚伤残，克施惠训。清静少欲，以临其人，礼让之风，行於东国。考其绩用，实最方州，震泽之北，三吴之会，有盐进铜井，有豪门大贾。利之所聚，奸之所生，资於大才，济我难理。加以中宪，雄兹按部，慎乃教令，薄其征徭。无倚法作威，无割下附上，勉副朝寄，以绥一方。可使持节苏州诸军事苏州刺史御史中丞充浙江西道观察使处置都团练守捉及本道营田等使，散官勋封如故。


　　○加江西魏少游刑部尚书制
　　敕：古者外薄四海，咸建五长，所以考察风俗，懋宣理化。苟或副忧人之旨，有称职之名，彰善陟明，存乎著令。金紫光禄大夫使持节都督洪州诸军事行洪州刺史兼御史大夫充江南西道都团练守捉观察处置等使上柱国钜鹿郡开国公魏少游，端悫精敏，沈和贞简，秉心以直，临事不回。五践天台，必辨疑而取正；三尹京邑，不吐刚而茹柔。守其至公，休有令问，自十连分寄，九江作牧。式是方隅，不渝操履，停车决讼，闭阁生风。明示升黜，蠲除疾苦，清静而百城自化，讲艺而三军知礼。定其赋税之差，勤於转输之役，事必条理，人皆便安。亦既政成，不资於周月；迁其秩序，岂待於满岁。宜分会府之坐，载美方州之绩。可检校刑部尚书洪州刺史御史大夫，馀如故。


　　○加朱希彩幽州管内观察使制
　　敕：古以五长八使，考察风俗，彰善瘅恶，时而扬之，则监部廉部其理也。今之元戎有声绩优异者，锡命兼领，亦进律之制焉，而又实其封邑，盖申之以明劝。开府仪同三司试太常卿兼幽州大都督府长史御史大夫持节充幽州节度兼营田等副大使知节度事经略军使兼卢龙节度并管内支度营田及押奚契丹雨藩等使上柱国朱希彩，贞方以合义，纯厚以纳忠，智谋浚发，才识精辨。作我垣翰，保於幽燕，讲求刑礼，以参军政。敦洽敬让，以和人心，正其纲条，郡务大举。东罢渡辽之警，比清戴斗之气，疆吏缓带，戎车税鞅。典从事简，方面以宁，厥赋惟错，实於天府。选劳则大，铭在常，勤职首公，有光相寄。委以连率，加其真食，懋乃勋节，服兹宠章。可兼充管内观察处置使，仍赐实封一百户，馀并如故。


　　○授辛杲京湖南观察使制
　　敕：观察列郡之风，督诸军之事，兼兹二柄，守分一方，其在素名，俾之专任。开府仪同三司试太常卿兼御史中丞同朔方节度副使上柱国晋昌郡王辛杲京，居敬可久，尽忠必诚，办郡务，通於典试。谦恭下士，齐其劳苦，先帝简拔，五原从征。尝参领护，早著勋节，藩麾佐朕，夷险一心。关洛事平，莫非胜谋，累书忠於甲令，终不言於赏劳。寻掌南北之军，复贰河汾之镇，内外勤绩，厥惟茂哉。忧国奉公，每形於色，牧人驭众，素有其才。长沙故郡，湘中千里，往建南辕之旆，仍领司空之秩。训戎遵俗，宠以居之。可使持节都督潭州诸军事行潭州刺史兼御史大夫充河南都团练守捉及观察处置使，仍赐散官勋封如故。


　　○授杜济东川防御使制
　　敕：左绵之东，地方千里，有被山带江之险，藉安人御侮之能。太中大夫检校尚书驾部郎中兼侍御史充山南剑邛副元帅判官勾当剑南东川事赐紫金鱼杜济，明敏通识，达於政理，本以忠信，饰之文学。利器能断，长才多可，累佐戎幕，勤宣武经。於蜀之疆，积有边效，九伐之谋必胜，三军之士多师。选在人望，委兹藩守，用能训其师旅，惠此闾阎，俾参中宪之任，兼茂临戎之绩。可使持节梓州诸军事守梓州刺史兼御史中丞充剑南东川防御使，散官赐如故。


　　○授柏贞节羲忠等州防御使制
　　敕：开府仪同三司试太常卿使持节邛州诸军事兼邛州刺史御史中丞剑南防御使及邛南招讨使上柱国钜鹿县开国子柏贞节，雅有器干，深於戎律，蕴三略以经武，秉一心而事君。蜀之西疆，久典戎务，惠和驭众，义勇安边。克励公忠，尤彰名节，令闻休绩，良深嘉重。山硖雄镇，江关要卫，实藉兼才，俾膺兹任。伫申御遏之用，仍懋缉绥之术。可使持节都督羲州诸军事兼羲州刺史依前兼御史中丞充羲忠万归涪等州都防御使，本官勋封如故。


　　○授辛德谦丹延团练使制
　　敕：上郡北地，义渠故国，临制戎狄，狄屏於关中当此襟要，难於镇守。前朔方留後左厢兵马使同节度副使开府仪同三司试太常卿兼御史中丞单于副都护充振武军使上柱国辛德谦，山西出将，代有勋业，长才伟略，主之以忠，峻节明断，服之以礼。顷者职贰留府，朔陲分镇，横绝大漠，坚守孤城。能详武经，载讨军实，推以恩信，济其威怀。士卒知方，羌夷服化，休有懋绩，著於北边。用劝劳臣，俾膺重任，委以藩事，捍兹戎疆。列在储き之右，参於客运中之长，中外兼荣，有我成命。可试太子詹事兼御史大夫持节都督延州诸军事兼延州刺史充丹延两州都团练使守捉使，散官勋封如故。


　　○国韦之晋御史大夫制
　　敕：古有牧伯连率，所以大明黜陟，其後廉使监郡，亦其任也。奉六条诏书，察二千石已下，风公顷纲纪，实所系焉。若居郡称最，则当迁复留，以德授赐。今或增秩，存於令典。银青光禄大夫检校秘书监兼衡州刺史御史中丞充湖南都团练守捉观察处置等使上柱国扶阳县开国男韦之晋，以道自处，行成乎身，言合精理，文多雅兴。学以润政，当孔氏之徒；忠而好谋，得兵家之要。委在方面，实参戎重，镇衡阳之一都，刺湘中之诸郡。清静廉简，以礼化之，三老孝悌，遵其德训。百城强猾，服其威怀，薄刑名以宣慈，均赋役而恤隐。地临南越，溪洞伏戎，能清篁竹之封，屡入苞茅之贡。事各条理，俗皆便安，非大信至公，何以致此。处风宪之长，旌理行之尤，彰善劝能，允兹休命。可兼御史大夫，馀如故。


　　○授崔昭宣州团练使制
　　敕：宣城彰郡，有牛渚采石之险，江左多以护兵之臣镇焉。国家旧制，即廉制即廉使之部，任兼将守，寄切於今，始务靖人，中符朝美。银青光禄大地人守右散骑常侍博陵县开国子崔昭，长才大略，浚发无前，纳忠事君，强学济吏。何剧之不处，何难之不居，尝领雍洛，属当残弊。令简讼平，官曹肃给，惩奸摄暴，都鄙以清。风化可行於四方，歌谣岂止於千里，敬事忧国，始终端诚。再列貂行，久承顾问，从容喻旨，轩闼增华。主赖於左右羽仪，以之匡益，中外逶遇，共分一也。急在要重，晨而迭之，察俗训戎，归於辨理。参执闲邪之宪，仍加驭贵之爵，奉法遵职，俾人易从。可使持节宣州诸军事宣州刺史兼御史中丞充宣歙池等州都团练守捉及观察处置等使并采石军，仍进封博陵县侯，食邑一千户，散官如故。


　　○授陈少游浙江东道团练使制
　　敕：东南一尉，在吴越之境；海隅苍生，连瓯闽之俗。既分八使，兼督诸戎，录勋任良，以济烦重。朝散大夫宣州刺史兼御史中丞宣歙池等州都团练守捉及观察处置等使上柱国赐紫金鱼袋陈少游，寅亮肃清，识通才达，度於礼而举得其中，积於理而动必归当。参考经术，交修政刑，列三台之郎吏，首四方之俊选。左辅内史，尝寄风化，中军大夫，实毗镇抚。事任皆适，声华朗然，自鄣郡分忧，于湖申儆。悉心以周务，忘已以爱人，举纲条之目，缮完守之备。忠敏内缉，服而不离，威略外怀，亲而不暴。载清苛慝，尽复流庸，虽胶东之户口八万，颍川之理行第一，殆无以过也。明试以功，允兹章陟，称迁大镇，用表懋能，仍副丞相，以戒群岳。可使持节都督越州诸军事守越州刺史兼御史大夫充浙江东道都团练守捉观察处置等使，散官勋赐如故。


　　○授魏少游洪吉等州团练使制
　　门下：东分九江，南控百越，总兵车之会，当水陆之冲。式遏澄清，实难其任。金紫光禄大夫行尚书刑部侍郎上柱国钜鹿郡开国公魏少游，当官而行，直道而进，有刚毅能断之性，守之以冲和；有精密至察之才，济之以仁恕。三尹京邑，四方承流，不私身以饰名，多去秩之遗爱。秋典贰职，夏台无冤，海隅苍生，畴咨俾义。眷求良吏，出守雄藩，宜兼亚相之重，式光连率之寄。可使持节都督洪州诸军事守洪州刺史兼御史大夫江南西道洪吉虔抚信袁江饶等州都团练守捉观察处置及莫亻等使，散官勋封如故。


　　○授象武感叠宕等州团练使制
　　敕：开府仪同三司试光禄卿使持节扶州诸军事兼扶州刺史摄节度副使扶文两州招讨团练使兼绵剑龙遂渝合普汉扶文等一十一州行营兵马都虞候上柱国交川郡王象武感，器干识略，资之以经远；公忠廉谨，守之而有常。早探黄石之符，久列朱︶之任，外邻戎境，内抚疲民。诚信不渝，威怀相济，克懋分忧之化，尤昭式遏之勋。右地数州，尚多艰阻，将谕朝旨，以绥边虞。不有兼才，孰能成务？俾参戎重之副，仍赐赏延之宠。可试殿中监使持节叠州诸军事兼叠州刺史充本州团练守捉使兼充叠宕两州招讨使同陇右节度副使，仍与一子六品官，赐绯鱼袋，勋封如故。


　　○授独孤问俗鄂岳等州团练使制
　　敕：荆吴边带之口，江汉朝宗之会，尚有戎备，难於任人。外攘内抚，文武迭用。银青光禄大地人试秘书监寿州刺史兼侍御史本州团练守捉使及诸道营田使知本州营田事上柱国独孤闾俗，才畅於理，识通於政，居之以简敬，济之以廉能。中朝清秩，更於奖拔，外台雄镇，多所典领。嘉绩休声，较然明著，寿春之课，尤最当时。守於一郡，未展其用，可以倚办烦重，保绥险要。督数郡之戎事，参中司之宪列，陟明增秩，懋尔在公。可使持节都督鄂州诸军事鄂州刺史兼御史中丞充鄂岳沔等三州都团练守捉使，散官勋如故。


　　○授李昌巨辰锦等州团练使制
　　敕：强楚之裔，古之蛮方，杂武溪之种落，通夜郎之边壤。唐蒙开道，马援南征，即其地也。国朝旧制，方数千里，悉统於连帅，今以遐阔难守，遂分督以绥之。正议大夫试光禄卿前兼海州刺史李昌巨，素有识略，达於事体，刚柔相济，文武中立。居职可纪，实浮於名，乃者以干时之才，刺濒海之郡，惠和简洁，所谓理平。思我远人，眷求良吏，抚辰阳之旧俗，攘县道之多虞。训戎数州，俾尔专任，参领中宪，式荣按部。可试秘书监使持节都督辰州诸军事辰州刺史兼御史中丞充辰溪巫锦业等五州都团练守捉使，散官如故。


　　○授李正已青州刺史制
　　敕：平卢淄青节度都知兵马使权知节度副使事开府仪同三司试太常卿兼御史中丞上柱国赵郡开国公李正已，蕴经远之方，有尽忠之节，雅擅韬略，尤通政理。任兼文武，诚贯等夷，海岱之间，兵车所会。嘉绩明著，潍淄其义，实藉循良，符节之寄。允兹佥属，必能敬事爱人，以康流弊。宜膺宠授，用副分忧。可使持节青州诸军事兼青州刺史，馀并如故。


　　○授论惟清朔方节度副使制
　　敕：银夏绥麟等四州兵马使同朔方节度副使开府仪同三司前行银州刺史兼御史中丞归德州都督武威郡王论惟清，智谋沈果，政理甄详，睿忠之诚，表於奉上。干事之用闻於在公，佐戎律以成师，布藩条而训俗。翟土开辟，り阴底宁，威怀相济，声实惟允。晋之北鄙，地即隰州，介於河汾，当此会要。忧分式遏，实藉良能，宜兼中宪之荣。式宠外台之寄，可使持节隰州刺史兼御史中丞归德州都督充本州团练守捉使同朔方节度副使，散官封如故。


　　○授李抱玉开府仪同三司制
　　门下：秉德者必先於冲让，报功者亦资於礼秩。遂其所执，以彰明哲之心；存其所赏，以称勋贤之策。则劳臣知劝，群议允从。兵部尚书同中书门下平章事潞州大都督府长史知凤翔府事充陈郑泽潞观察处置等使仍充南道通和吐蕃秦陇临洮以来观察处置等使上柱国李抱玉，风所感，挺此人杰，文武相济，弼於朕躬。竭股肱而宣力，敷心腹而纳诲，道高可以谘访言惠可以底行。镇抚四夷，旌麾授其二柄；决胜千里，法令齐於一人。端诚驭众，律略安边，究诗书之义府，修德刑之战器。故使刚者有礼，勇者有方，三军可用，九伐皆克。西戎即叙，中夏底宁，而又精心吏职，谕我朝旨。茂周原之多稼，省陇右之外徭，老少安怀，远迩和洽。社稷之衡，邦家之光，嘉乃丕绩，肆於时夏。冲而不盈，泰而弥损，累执范宣之志，不言冯异之功。辞礼阁之端右，罢王畿之戎号，足以光昭史册，轨度绅。今之仪同，未曰优异，以其逊职，是有进阶。式从彝序，无替成命。可开府仪同三司，馀并如故。


　　○授锺庭光开府仪同三司制
　　敕：凤翔节度下归顺羌首领部落副使保宁州都督特进守右羽林军试太常卿锺庭光，夙承勋望，早励诚勤，自属艰虞，备申效用。既临危以见节，亦因事以成功，率先归怀，丹款昭著。益表自新之志，允兹从重之赏，礼优八命，秩比三司。宜茂宠章，式畴勋则。可开府仪同三司，馀如故。


　　○授李秀璋开府仪同三司制
　　敕：仪亚槐庭，宠倒退茅社，议功而赏，旧典斯存。河西观察判官特进检校左散骑常侍兼泗州刺史上柱国李秀璋，识虑深远，理怀明济，劲节不夺，长才有馀。湟中绝塞，久毗戎幕，车师前部，仍领藩条。万里孤军，十年连战，主画以贞师律，推诚而得士心。摧凶陷坚，胜捷相继，军吏缓带，边人反耕。缅思忠劳，益用嘉叹，宜进秩於八命，更衰封於五等。可开府仪同三司，仍封陇州县开国男，馀如故。


　　○授张自勉开府仪同三司制
　　敕：淮西节度都虞候特进试太常卿上柱国张自勉，体仁以成勇，徇节以临戎，职在刺奸，威属整旅。齐军令之进退，明师律之否臧，南靖江黄，北启申息。边虞载戢，亭候肃然，舍爵议荣，实居其右。承景风之章叙，比公府之命秩。可开府仪同三司，馀如故。


　　○授论诚信等开府仪同三司制
　　敕：大将军论诚信等，咸有将才，早彰臣节。或往参缔构，业著总干；或近历艰难，勋高负勺。录功行庆，启号覃恩，宜疏五等之封，更宠三司之任。诚信可开府仪同三司。
　　○授杜冕开府仪同三司制
　　门下：礼优八命，秩比三台，名器之崇，勋贤所属。特进试太常卿使持节州诸军事兼州刺史御史中丞充坊等五州都防御使上柱国郑国公杜冕，植性刚毅，立诚忠烈，夙有将帅之才，早知军旅之事。任当御侮，政在亲民，宣七德以临戎，颁六条而训俗。地临上郡，时属多虞，军令惟行，高悬赏罚之柄；王师所虞，不败商农之业。戎轩屡捷，郊垒用宁，制胜功高，缉绥课最，加以命数，抑惟典常。可开府仪同三司，馀如故。


　　○授吴承倩内侍省常侍制
　　敕：汉置十二卿，其一尚禁中之事。所以司正伯之训，奉诏奏之严，高选令才，俾之参掌。具官吴承倩，行本於孝，性周於仁，直而能温，和而有节。文以礼乐，达於典章，自晦吉人之辞，深得侍臣之体。久在枢近，通乎宥密，顺以听命，未尝越思。咨而後行，动不逾矩，志全金石之固，事绝丝毫之嫌。勤职有功，静专端一，往逢多故，亦既居难。遐想纯诚，近从赐服，虽畴其效，未奖其能。省之贰官，秩比千石，懋兹宠授，念尔忠劳。可内侍省常侍。

 

 

 

 

卷四百十四

　　常衮（五）
　　○加田神功实封制
　　敕：土宇服章，以叙其德，田租帖食，以答元勋。故寇邓兼四县之封，张陈加万户之数。开府仪同三司检校尚书左仆射使持节汴州诸军事兼汴州刺史御史大夫充汴宋等州节度使观察处置等使上柱国信都郡王食实封五百户田神功，闻生河朔，性与忠厚，尝秉大节，服劳王家。凡所委遇，必当要重，竭其公私，益用亲信。入居百揆之右，外作四方之屏，自河而南，戎镇斯大。总兵车之所会，赐钺以专征，考礼正刑，丰财禁暴。敬事节用，老安少怀，懋乃丕绩，肆於时夏。服我休命，敬兹分土。可加实封一百户，馀并如故。


　　○加田承嗣实封制
　　敕：懋策勋之赏，则启封邑；赐真食之命，方入田租。故采地以处其子孙，书社以尊其侯伯。开府仪同三司检校尚书左仆射兼魏州大都督府长史御史大夫兼魏博等州节度观察处置及管内支度营田等使上柱国雁门郡王食实封二百户田承嗣，出自河朔，挺兹才器，公忠有素，文武是经。行惟高简，言必诚信，委之腹心，实所观重。内列端揆，外当藩翰，距河作镇，濒海抚封。贞一以奉上，明恕以临下，谋出韬钤之外，功成战伐之前。专精牧人，尽瘁事国，政刑必中，都鄙有章。训以农耕之业，课其蚕织之事，家给而礼让攸兴，气和而札瘥不作。旧章咸举，厥贡惟殷，来东人之职劳，首循吏之行理。嘉命休绩，允兹裒劝，食其并赋，用协典常。可加实封二百户，馀并如故。


　　○减京兆尹以下俸钱制
　　敕：辇毂之下，封畿之内，承前户口五千馀万京兆禄廪不过二百石，俸钱不过三十贯，降至下吏，差次可知。自顷艰虞，且逾星纪，岁有事边之役，人多尽室之行。闾井萧然，百不存一，而府县之俸，十倍平时。官高者因其使名，数处请受；位卑者假以职掌，恣加优给。致令所典之务，移在他曹，虽齐等伦，顿异丰薄。皆自常税之外，重敛而供，浸则宏，因循未改。减我军国之用，困其疲耗之人，岂计人置官之意，度农制禄之法也。四方取则，其若是乎？比下诏书，务於勤恤，将求致理，切於澄源。遂委中书门下条录奏闻，而躬亲简括，巨细精详。览其名实之状，深叹过差之极，革其既往，制在惟新。爰据高卑，以之均节，使人足以奉（阙）吏足以资家，务有不急，悉皆除去。仍量闲剧，权省官员，胥徒厮役，亦有蠲减。费用既少，困穷自安，唯出正租更无徵率。其京兆府及县官月俸，除正断外，不得辄有增加。如判司参军丞簿尉等有犯，科录事参军及县令；如令长及录事参军及少尹有犯，坐京尹。画一之令，当在必因，劝百之义，固非未减。各儆於位，无近於刑。


　　○裒劳勋臣制
　　敕：方伯连帅，能修其职，则劳之以玺书，载之於正典。式是群岳，归於至公，以勤其职，颂声兴矣。《周礼》以孟春之月，悬法布令，采诗观俗，亦裒理行之时也。其有惠训一方，吏之表率，朗然明举，固可首之。某官某，受任藩阃，三年有成，清节独立，以身率下，化在於言前，风行於疆外，远清西南之氛，齐一华夷之俗，忧国如家，上下同体。属关辅连雨，去秋非穰，以丰财节用之馀，资备边出师之费。虽给马官渡，足食成皋，勤王助边，何以加此？诚则垣翰之寄，奉上无私，亦将廉吏清风，夙夜相勉也。寐期休绩，至於再三，诏书谕怀，宣示方镇。


　　○喻安西北庭诸将制
　　敕：天下既定，万里宁一，岂王者独运，而臻此耶？实赖文武将守，腹心之臣，宣力强任，捍御於外也。往以蕃戎并暴，纵毒边表，乘叠伺隙，连兵累年。城门昼闭，王师遐阻，遮杀汉使，盗取节印，恣睢横厉，甚逆天理。而国朝未暇袭远，置於度外，实五京二庭存亡危急之秋也。河西节度使周鼎安、西北庭都护曹令忠、尔朱某等，义烈相感，贯於神明，各受方任，同奖王室。率辛李之将，用甘陈之谋，与羌骑校尉王后君长以下，自金城玉关，至於南北戊午，逾流沙，跨西海、蒲类，破白山，战争致命，出於万死。赖天之灵，以战则克，不动中国，不劳济师，横制数千里，有辅车首尾之应。以威以怀，张我右掖，棱振於绝域，烈切於昔贤。微三臣之力，则度隍逾陇，不复汉有矣。每有使至，说令忠等忧国勤王，诚彻骨髓，朝廷闻之，莫不酸鼻流泪，而况於朕心哉。遐想攸攸，耿叹何已。或恐凶丑狡谲，反复离闻，妄说国难，摇动人心，今所以疏其事实，一以相报。近有流落藩中十数年者至阙庭，知犬戎恶稔，上疑下阻，日就残灭。加之疾疫，灾及羊马，山谷填委。天亡之时，及酋奴自速其祸，诸蕃连衡，以助进取，力屈气衰，亡逃於苦寒之地。西北边患，荡然以清，至於九夷，南尽百越，玉帛来朝於魏阙，苞茅入贡於王祭。党项内附，回中大宁，天下郡国，一其教理，王畿征调，渐复平时。子仪移镇於郊，抱玉进攻於天水，士马百万当令悉西方垣翰之寄，所宜协心戮力，抗厉威武，同赴戎会也。勉卒志业以时康功，庆流子孙，永久无替，高映勋典，岂不休哉。每念战守之士，十年不得解甲，白首戎阵，忠劳未报，心之恻怛，不忘终食。要当候大师所指，穷荒荡定，悬爵位以相待，倾府库之所有，以答西州贤士大夫忘身报国之诚。遣诏谕意，非一二所能尽也。


　　○刘晏宣慰河南淮南制
　　敕：《书》曰：“元后作人父母。”又曰：“一夫不获，则曰时予之辜。”政或不平，讼或不理，则人受其弊，气生其灾，噢咻连声，愁苦无告。州县长事镆之省忧。念兹疚怀，中夜三叹，朕以不德，托於人上，永言理道，敢不励精。然自兵乱一纪，事殷四方，耕夫困於军旅，蚕妇病於馈饷，欲求无事，岂可得乎？致令户口减耗，十无一二，而河南淮南，又甚诸道。得非乘补卒之数，急赋横税之烦，致使遑骇匪宁，流庸不复，兼亦亲人之职，少有政术称者。其於赋役，多患不均，靡室靡家，皆籍其谷；无衣无褐，亦调其庸。虽节制廉察，皆务令条理，而贪官冒法，未绝奸源。诛求无厌，鳏寡重困，永叹遐想，过实在子。巡抚之寄，资於硕德，某官某，相府之旧，道在安人，自河之南，天下之半，底慎财赋，衣食京师，久於倚任，多所宏济。因其旋南，将命攸属，所至这处，宣示诏书，抚将校之勤劳，问黎元之疾苦。事有未便，法或不行，委之厘革，归於允当。或假其征徭，私有聚敛；或托以贡献，公然乾没。厚取於人，归怨於上，亏损时化，朕实惧焉。宜委某与节度观察切如疏理，勿令冤滥，以副忧劳。其官吏有犯，便禁身推问，具状闻奏，当峻刑典，以息贪残。


　　○李涵河北宣慰制
　　门下：河朔一隅，地方千里，外捍夷狄，内辅成周。抚勤王之师，修任土之贡，顾其方镇可谓崇重。眷我侯伯，是有勋劳，且将相国之股肱，兆庶君之支体，事同休戚，宁忘鉴昧。思抚巡而未获，念征镇而永怀，爰命宗臣，往申旨谕。银青光禄大夫行尚书左丞襄武县开国公李涵，朕之茂亲，腹心攸寄，纯因所以致命，文质所以经邦。温恭礼让，诚信易直，励菲躬之节，秉忧国之心。美其公才，尝所任委，再令宣抚，皆合事经。既述谦诚之词，兼陈理化之绩，尉我忧念，意甚嘉之。今秋冬在候，徭戍勤止，将校有介胄之劳，黎元有赋税之役。代予亲问，诏尔使臣，仍兼副相之荣，式重登车之务。可兼御史大夫充河北宣慰使，本官勋封如故。


　　○李涵再使河北制
　　敕：书有施命，以诰四方，礼有育志，以巡邦国，明王所以垂拱而天下理者，非家至而日见之也。实赖腹心耳目之臣，审训命於外，俾德泽教化，敷於四海。情有所达，事适其宜，上下交畅，则天地之和应矣。喻我朝旨，寄於宗英。银青光禄大夫行尚书兵部侍郎襄武县开国公李涵，志以足言，学於古训，安和好敬，慎静尚宽。服居大僚，常所亲信，每授重寄，必扬休声。往以幽蓟渤碣之闻，戎府方州之大，俾付王命，以亲诸侯。至於再三，秉此纯一。尽人臣之节，罔或辞难；徇国家之利，岂惮勤远。信以协诚，惠以交福，周爰咨度，不遑启处，朔陲，宁晏，敬赖亲贤。今以侯伯之勋劳，师人之戍守，顾其忠效，宜有抚巡。高选中朝，允兹佥论，驾以丞相之副，增其原隰之华，时维懋哉，无替厥服。可兼御史大夫充河北宣尉使，馀如故。


　　○臧希让使朔方制
　　敕：元帅都虞候臧希让，冲明在躬，质重成性，阅礼乐以经武。秉公忠而济时。夙传金匮之符，久总牙璋之律，勋高坐树，业茂分茅，中外洽其嘉声，始终全其劲节。嘉乃公望，简於朕心，惟彼朔方，久罹边患。地即兴王之所，人推奉上之诚，言念勤劳，岂忘慰恤。宜应使乎之选，式副往哉之寄。


　　○宣慰岭南制
　　敕：理天下者，先务於远安；本人情者，必令其上达。或刑罚不中，德信未孚，则生怨咨，是有申谕。朕以服岭之表，方隅之大，南尽百越，专制万里，择将置守，常亦难之。至於临遣，屡有明诫俾施惠政，以息疲人。而长吏议法不平，作威以逞，因其猜阻，陷我忠良。冯季康、何如英等，南方右族，累代纯臣，协其义烈之心，积有艰危之效。惑於所谮，虐用其刑，无状致辟，遂生边患。朕自托人上，每劳日昃，法天地之生成，宏父母之慈爱，闻此滥罚，惕然疚怀，寻亦辨明，特令昭雪。如闻溪洞，尚有纷扰，哀我庶士，劳於甲兵。岂不求安？良有以也，所以更谋良帅，先用旧德。兼御史大夫徐浩，历典中外，长於抚驭，素所亲信，俾其镇辑。元冬之首，当至彼方，必能大布风化，永清麾管。仍命尚书比部员外郎莫藏用往岭南宣慰，问以疾苦，吊其死丧。其季康等遇害之家，躬自存抚，切加赡恤，务令得所，以慰孤遗。其军州所有结聚，申明中旨，悬示大信，但能归附，即是平人，岂惟复业安居，亦当随才命职，兼至桂州宣慰。应水旱所损，或须蠲免，宜与观察使商量处置。勉膺朝寄，以慰朕怀。


　　○宣慰湖南百姓制
　　敕：震泽之南，数州之地，顷以水涝暴至，沱潜溢。既败城郭，复潴原田，连岁大歉，元元重困。馁殍相望，流庸莫返，加之以师旅，烦之以赋役，哀我矜人，何以堪命？朕君临之道犹郁，牧养之政未宏，咎之所降，谅在於此。虽天灾流行，则有恒数，而夕惕若厉，岂忘责躬。夫振人育物，大《易》之明义也。自汉魏以来，水旱之处，必遣使巡问，以安集之，国朝因其制焉。亦命近臣慰抚，俾喻求瘼之意，用舒科泛之急，宜令中散大夫给事中贺若察往湖南宣慰处置。其百姓遭损不能自存者，应须赈给蠲免，宜兴本道观察使商量处置讫闻奏。仍斋诏书，体问周恤，宣示郡邑，令悉朕怀。


　　○减徵京畿夏麦制
　　敕：夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。故谓之天下中正，而颂声作矣。乃者因三代之制，定其税典，务於行古，庶以便人。属外攘四夷，岁会戎事，军国用度，公储匮乏，役费荐至，近於倍征。而吏或奉法不谨，失我字人之意，孤者恣其厚敛，豪富者贷，以轻徭，动而生奸，浸以流弊，谓之什一，其实太半。致有去父母之邦，甘保佣之役，流离适荡，靡室靡家。或阽於死亡，而莫之省，每一念至，良深悯恻。顷亦厘革，从其便安，量沃瘠之差，宽赋敛之重。今邦畿之内，宿麦非稔，去秋垦田，又减常岁，昨者徵税，其数颇多。朕以万姓不安，三农将废，忧勤郁悼，中夜以兴，思有康济，未臻其道。每欲悉免量入，息其重困，而未解兵严，犹资日费，用蠲恒数，以恤疲人。其京兆府今年所率夏麦，宜於七万硕内。五万硕放不徵，二万硕容至晚田熟後取杂色斛斗绩纳，仍委京兆尹崔昭差少尹李椅、于颀等分县巡抚，必躬亲宣示朝章，令知朕意。


　　○减徵京畿丁役等制
　　敕：天之所命，俾朕字人，岂敢怠荒，期於康济。劳精极虑，十有四年，务崇省约，以训天下。访其疾苦，屡有蠲除，公税之差，仅从盍彻。官卫之备，仍罢践更，兼损服御，用资军国。大去烦弊，以休邦畿，游食之人，悉归南亩。垦田之数，渐复平时，神降嘉生，岁乃大熟。震於珍物，景福纷委，盖上元列圣之储祉也，岂寡昧之德而臻此耶？夙夜祗惕，永怀增惧，然以令有缓急，物有重轻。故粟轻而易散，钱重而难聚，古人所谓籴之至贱与贵，其伤一也。如闻闾阎，未免疾苦，至乃以粟数斛易钱一缗。杂以他徭，难以傥费，转用所宝，念之恻然，深可重惜，所宜节省。其京兆应诸色番役等，访问诸司，或有徵课，比缘时俭，资数稍多，估折皆贱，不仍旧价。其掌闲纩骑三卫及桥堰丁匠等，如本司须徵资，并约钱三千米六斗。其青苗地头，天下诸州每亩率钱十五顷。以京师烦剧，供应颇多，苟从权宜，遂倍其数。自今以後，宜准诸州例徵率。朕以帝王之教人，如父母之训子，所以至纤至悉，必躬必亲，苟或便之，岂惮烦也。宣示百姓，如朕意焉。


　　○京兆府减税制
　　敕：三代之时，籍而不税，降及近古，或至倍征。承平则省於经入，有事则烦於荐费，亦古今之常也。朕励精忧人，夙夜勤约，至如王制之定国用，人曹之地征，必视丰穰，与之上下。然以边未彻警，十年於兹，连五兵七卒之屯，有赋舆调食之重。徵求横作，空耗吾人，所以征地之数，有逾常典。顷者躬自节俭，励於三军，敛从其轻，以减太半。今旧谷既没，宿麦未登，尚使馁殍相望，流庸不返。邦畿千里，编户大残，虑有自存之人，水喻诏书之意。临时科率，或恐增加，以兹踌躇，多不垦辟。行及春暮，田莱益荒，属膏雨霈然，虑失农候。故重明朝旨，更减田租，盖畿内移运，所馀全少，山东加运，其助颇多。朕又亲统六师，大阅戎籍，事必精实，自然蠲省。京兆府夏麦，上等每亩税六升，下等每亩税田升，荒田开佃者每亩税二升。秋税，上等每亩税五升，下等每亩税三升，荒田开佃者每亩税二升，比者百姓不安，皆因税重，据其减数，渐复平时，颇有优当，兼罢徭役，加之诫敕，又绝侵渔。所宜凿井耕田，各勤生业，自今已後，必致康宁。仍委京兆尹及令长分明宣示，以劝东作，躬亲慰抚，称朕意焉。


　　○放京畿丁役及免税制
　　敕：王者承天命以养人也，爱之如身，岂止如子，馁者食之，寒者衣之，犹恐仁之不至，愧悼之心，恻隐於内，而不能已也。故天下有道，藏於百姓，古之使人，不过三日，可以长孺齿，可以养孤老，盖太平至理之化，何施而集於此乎？朕承奉大业，於兹八年，不能恢宏至道，被之六合，虽德之寡昧，未烛於理，常亦忧勤损节，以济元元。岂不知乾坤以易简成物，帝王以俭守位，从赋敛之薄省哉。然时或多故，事非获已，属外攘夷狄，连岁备边，兵车之会，不下十万饷馈耗竭，邦畿大残。又郊社宗庙之祀，府库赐与之用，庶事之费，皆仰给焉。急赋暴征，日益烦得，加以水旱相乘，岁非丰熟，方冬之首，谷已翔贵。又宿豪大猾，横恣侵渔，致有半价倍称，分田劫假。於是弃田宅，鬻子孙，荡然逋散，转徒就食，行者甚众，念之疚心。夫安土重迁，人之常性，向非诛求之数，岂去父母之邦哉？盖以朕不敏不明，郁於教化，德之寡薄，以至於斯。《传》曰：“百姓不足，君孰与足？”《书》曰：“民非后何戴？后非众罔与守邦。”今县内告病，流亡不已，失於抚育之道，得不愧於心乎！哀痛勤约，明发不寐，在予之情，惧惕良深，宜有蠲除，以惠贫弱。其京兆府今年秋税，於所徵数内减十万石，百姓应纳诸色物等，比缘朔方军粮，转输劳弊，又时方收敛，务从便省。其草粟等，并於中渭桥东渭桥纳，仍各随当县道路稳便，如法般入苑南及於苑北面贮积及检约等，宜委中书门下与所由计会处置。百官及府县官职田，岁月深久，多被换易，纵有本主，皆是蒿荒，虚配户人。令出苗子，闾阎之内，其弊至深，今年宜四分徵一，馀并放免。其诸司诸使丁役及夫匠掌闲三卫纩骑等户，多非正丁，皆率贫弱，顷虽减省，犹虑艰辛宜委中书门下即各与本司计会，如灼然须役正身者，具所要色目事由闻奏。除此之外，商量和雇，并百姓先出资者，并官出钱充资，畿内至来五年月已来，一切停差遗。来年准旨及敕并度支符应年支诸色杂物，合各徵科百姓等，宜据所由供数，并官出钱置，使依市籴供所徵，百姓宜停。应供往来邮递，从来年正月至麦熟以来，并官出给。百姓应有负欠，一物已上，及诸杂夫役庸课未酬纳者，一切容至麦熟填还。所由不得辄有干扰，如官典隐盗在腹内及有欠负者，不在免限。且风化之由，系於长吏，黜陟之典，所宜大明，宜令御史台切加纠察。其户口有减，田莱不除，或流庸稍归，农亩加辟。即宜具名条奏，当峻刑赏。庶使凋瘵之人，仅予苏息，忧动之志，上达神明。宣示诏书，令知朕意。


　　○减淮南租庸地税制
　　敕：王者以冢宰制国用，以司会质岁成，必视丰荒之年，以均轻重之数。自近古以来，天下郡县，或有水旱之处，则亦减其田租休其力役。不急之务，不便於时，亦皆节省，以惠穷乏。上天眷命，属朕元元，敢不敬承，励於勤俭，躬自菲薄，刑於邦家。非上荐宗庙，下资师旅，未尝私於所奉，更有徵求，藏之於人，孰谓不足？乃者屡减邦赋，以劝耕农，而四时罔愆，九扈皆叙。近自关右，达於海隅，溥其百谷之穰，宁止三年之积，非朕寡德，所能致兹。盖祖宗景灵，被此嘉贶，仰荷殊庆，兢怀益深。而淮南数州，独罹灾患，秋夏无雨，田莱卒荒。闾阎难食，百贾皆震，永念於此，尤增怃然。我心忧伤，终夜不寐，宜有蠲贷，用安流亡。其淮南今年租庸地税所支米等，宜三分放二。杨洪宣等三州作坊，往以军兴，是资戎器，既属岁歉，颇残吾人，徵材役工，荐费尤甚，惟务省约，以息困穷，亦宜并停。宣示百姓，知朕意焉。


　　○减京兆府秋税制
　　敕：顷以蕃寇犹虞，王师未戢，所资军费，皆出邦畿，征调荐兴，日加烦重。闾阎困竭，人转流亡，念之疚怀，旰食增惧。近者省月更之役，减岁入之租，务于惠养，冀有苏息。尚闻告病，终未安居，深用悼怀，更思优恤。今关辅诸屯，垦田渐广，江淮转漕，常数又加。在一年之储，有太半之助，其於税地，固可从轻。其京兆府来年秋税，宜分两等，上下各半，上等每亩税一斗，下等每亩税六升。其荒田如有能开佃者，宜准今年十月二十九日敕，一切每亩税二升。仍委就兆尹及令长明申诏旨，分榜乡闾，一一存抚，令知朕意。


　　○免京兆府税钱制
　　敕：守位聚人，有赋有税，所以奉宗庙之祀，备水旱之灾，事之大经，古今不易。国家计其户籍，俾出泉货，著在令典，谓之两税，天下通制，行之久矣。自师旅荐兴，征调烦数，法度多峻，遂废其名。近举旧章，用导薄赋，施於中外，其法一也。属岁会戎事，聚於邦畿，以鳏寡困穷之人。当征徭力役之重，久於供费，皆至匮竭，荡然流散，言念伤怀。此之四方，此实尤甚，宜思蠲贷，庶令苏息。其京兆府见差科百姓今年秋税钱，特宜放免。


　　○减就畿秋税制
　　敕：周以司会立经制，汉以丞相校薄书，量其国用，差其税典，必以省费，由之重轻。公田之籍，可谓通范，履亩而税，斯诚弊法。将期折中，以便於时，亿兆不康，君孰与足？故爱人之体，先於博施，富国之源，必在均节。朕自临宸极，比属艰虞，亦尝慕淳朴之风，守冲俭之道，每念黎庶，思致和平。而边事犹殷，戎车屡驾，军兴取给，皆属邦畿。九伐之师，尚勤王略，千金之费，重困吾人。乃者遵冉有之言，守周公之制，什而税一，务於行古。今则编户流亡，垦田减耗，计量入之数，甚倍征之法，纳隍之惧，当宁轸怀。虑失三农，忧深万姓，务从省约，稍冀蠲除，用申勤恤之旨，以救嫠之弊。其京兆府所奏今年秋税八十二万五千石斛斗数内，宜即减一十七万五千石，委黎干据诸县户口地数均平放免，仍分明榜示百姓，令知当户所减斛斗数讫闻奏。其应徵青苗地头钱，亦宜三分放一，共先欠永泰元年地头钱一十四万九千一百四十一贯，并宜放免，降低丁匠掌闲正番外，至来年麦熟以来，府县一切更不得辄有科税。朕当躬俭节用，以赡黎元，中夏渐宁，庶有康济。宣示百姓，知朕意焉。

 

 

 

 

卷四百十五

　　常衮（六）
　　○大历四年大赦天下制
　　敕：至理之代，先德後刑，上欢心以临下，下忻然而奉上。祸乱不作，法令何施？去圣久远，薄於教化。简书填委，狱讼烦兴，苛吏舞文，冤人致辟，思欲刷耻改行，厥路无由，岂天地父母慈爱之意也？朕主三灵之重，托群后之上，夕惕若厉，不敢荒宁。内访卿士，外咨方岳，日不暇给，八年於兹。而大道淳风，郁而不振，四郊多垒，连岁备边。师旅在外，役费尤广，赋舆输转，疲耗吾人，困竭无聊，穷斯滥矣。下愚暗昧，不见刑纲，戎士在军，未习法令。犯禁抵罪，其徒实繁，幽系狴牢，未详事实。吏议不决，动淹时序，伤沮和气，屡彰咎徵。此皆朕之明，教之未至，上失其道，而绳下以刑，敢不罪已，以答灾眚。且人者君之支体，害之则君有所伤；刑者教之辅助，失之则人无所措。虑有冤滥，惨然忧伤，用明慎罚之典，俾宏在宥之泽。其天下见禁囚徒，死罪降从流，流已下罪释放。其左降官及流人并移隶等并予量移，仍委所司即勘责，送名中书门下，奏听进止。如闻州县官比年率意。恣行粗杖，不依格令，致使殒毙，深可哀伤，频有处分，仍闻乖越。自今已後，非灼然蠹害者，不得辄加非理，仍委观察节度等使严加捉搦，勿令有犯，如违录名奏闻，量情科贬。宣示中外，宜悉朕怀。


　　○大历五年大赦天下制
　　门下：惟辟奉天，作人父母。若天垂戒於上，人不安於下，则修德勤玫，以达至诚。恤刑狱之冤滞，问闾阎之疾苦，招纳谏诤，访求贤良，允迪前烈，率由兹道。朕获承宗庙之重，托於王侯之上，夙夜斋栗，莫敢荒宁。推诚以抚万邦，屈已以安百姓，忧勤之至，日慎一日，服御之给，损之又损。而涉道犹浅，烛理不明，国经王度，多有废阙。加以寇戎骤犯，军国烦劳，赋重人竭，因之岁歉，田荒业废，逋散相仍。每深怵悼，频有蠲降，兼亦简求良吏，以惠矜人。除去奸凶，用达幽枉，大变风俗，更张刑政，冀人和之渐洽，何天眚之屡彰。固以朕德之寡昧，化之衰薄，其咎不远，在予一人。亦由郡邑之政，未尽条理，或贪以害物，或扰以伤农。有凌弱暴寡之冤，有不均失中之政，人无所措，多陷刑辟。盖上之教道未至，岂忍以文法绳之，惨然忧嗟，深自引慝。虽靡草麦秋之候，方断薄刑；而薰风长养之时，宜宽庶狱。大决疏纲，与之更新。其天下见禁囚徒，死罪并降从流，流已下并释放。内外文武官及前资官六品以下，并草泽中有硕学专门，茂才异等，智谋经武，讽谏主文者，仰所在州府观察牧宰，精求表荐。如所由搜扬未尽，遗逸林间者，即宜诣阙自举亲当策试，量能擢用。朕每览汉文诏书，至阳和之时，草木群生之类，皆有以自乐，而吾百姓，或阽於死亡而莫之省，缅然遐想，感叹增怀，哀今之人，又甚於昔，思有赡恤，俾安其居。观察节度使及刺史各宜训励所部，使奉科条，变贪官之节，激循吏之行，其清白明著，政理殊尤者，具以名闻，必加奖擢。若冒於货贿，紊我纲纪，切宜纪摘，当峻刑宪。其官人犯贿，经恩免罪者，并宜申报中书门下及所司，不得容其却上。自王室多故，积有岁时，皆我文武之臣，中外戮力，今天下既定，崇德报功，与之剖符，传代不绝。至於莅官述职，各宜明慎典刑，贻庆子孙，永同休戚。於戏！武德贞观之闲，有若魏徵、王、李靖、李、房元龄、杜如晦等，扶翼大运，勤劳王家，尊主庇人，匪躬致命，咸有一德，格於皇天，缅然长怀，风烈犹在。其後嗣沈翳，特加优奖。如庙宇荒毁，即宜修葺，无德不报，何日忘之。其鳏寡孤独，老幼贫穷，不能自存者，委州府县吏取诸色官物，量事赈给。抑招携户口，劝课农桑，应所在州府，有兴功役处，非灼然急切者，宜并停之。四渎五岳，名山大川，神明所处，风雨是主，宜委中书门下分使致祭，以达精诚，孝子顺孙。义夫节妇，事迹明著者，特加旌表，颁示中外，知朕意焉。主者施行。


　　○大历七年大赦天下制
　　门下：济於道者，化醇而刑措；善於理者，纲举而纲疏。朕涉道未宏，烛理多昧，尝亦遐思太古，高揖元风，保合太和，在宥天下，盖德薄而未臻也。是用因时以设教，便俗以立防，务尽平恕，用申哀恤，又教浅而多犯也。加以边虞未戢，井赋犹繁，荒瘵之际，寇攘斯起。遂令圜土嘉石之下，积有累囚；危章互简之中，困於法吏。属盛阳之候，大暑方蒸，永念狴牢，何堪郁灼？所以沮伤和气，感致咎徵，天道人事，岂相远也。如闻天下诸州，自春以来，咸愆时雨，首种不入，宿麦未登，哀此矜人，何恃不恐？皆由朕过，益用惧焉，惕然忧嗟，深自咎责。所以悉减常膳，别居斋宫，祷於神明，冀获嘉应。仲夏之月，静事无刑，以助晏阴，以宏长养。断薄决小，已过於麦秋；断长增高，宜顺乎天意。可大赦天下：其大历七年五月十五日昧爽已前，已发觉未发觉，已结正未结正应天下见禁囚徒，罪无轻重，一切悉宜放免。所由更不须类例闻奏。宜令诸道节度观察及诸州牧县宰，於当管内所有名山灵迹，各精诚致祭，祈降甘泽，冀获丰稔，永思流弊，庶振风猷。其巴南诸州，仍岁水旱，迫於冻馁，或至流离，因有剽求，苟全性命，惧刑纲之所及，姑啸聚以相依，抑有由焉，盖非获已，永言其弊，用轸於怀，如能相率来归，各安生业，并无所问，咸许自新。敢以赦前事相告言者，以其罪罪之。亡命山泽，挟藏军器，百日不首，复罪如初。赦书日行五百里，宣示中外，咸使闻知。主者施行。


　　○大赦就畿三辅制
　　门下：古者以季春之月，布德行惠，恤刑振乏。朕亲执牺牲玉帛，获奉於上帝神祗，九年於兹矣。克已思理，明不能烛，昆夷未叙，王略犹虞。岁会三秦之师，日有千金之费，悉索敝赋，疲於馈军。侯甸之闲，徵求耗竭，百谷翔贵，关中小歉。穷则斯滥，安能惧刑？因而成盗，多有犯法。至於军戎之士，致使廪赐不充，因之逃亡，抵於邦宪，事非获已，情亦可察。迫以露濡之感，明发有怀，属禁烟之令节，方荐鲔於寝园。圣祖敷佑，景灵告祥，先天後天，载荷嘉贶，以阴以雨，又助发生。固宜顺曲成之仁，布惟新之命，赦罪有物，旷我涤除。其京兆府及三辅并京城内诸司诸使见禁囚徒，犯死罪已下，特宜释放。其有犯未发觉者，罪无轻重，亦宜一切放免。如有妄论告者，以其罪罪之。其官典犯赃，不在免限。


　　顷者鱼朝恩夙有功勋，委之戎事，而微求黎庶空竭闾阎，加之广有贸易，夺人贿利，京城之内，擅致刑狱，恣行忍虐，幽执无辜，部领帅人，乖於抚驭，资粮刻薄，劳役烦苛，恶稔盈，自婴沈痼。念其勋旧，许以优闲，令罢兵权，遂其养疾。而宗社降鉴，神明所殛，羸瘵不起，旋至弊亡，既往无追，一切不问。所管将士等，同坐於王事，各效忠勤，是朕爪牙，自致勋业，并宜仍旧，勿有忧惧。盖以朕诚乖感物，明未知人，失於授任，而臻此也。今则虚怀引咎，亲御禁戎，特加优宠，以表劳绩。其资圣寺禁人并追捕勘责等，即宜并停。然以王畿艰弊，矜恤疲人，蠲，税罢徭，与之休息。尚恐流佣罕复，贫弱未安，益用忧勤，谅资损约。京兆府百姓承前应欠负官物等，委所由勘责，实在百姓腹内者，一切放免。其在所由腹内者，不在放限。畿内官人，手力资课，及府官充职掌，名额稍多，所在祗供，不免烦费。并诸县邮递，路次馆驿，诸我徵科等，一物已上，并委中书门下与京兆尹即会计，责取色目，一一商量，条件处置，务令减省，以息烦劳。其诸司诸使回易，一切并停，不急之务，亦宜且罢，农隙之後，照准常式。宣示中外，知朕意焉。


　　○赦京城内囚徒制
　　门下：朕以寡薄，获守丕图，恭默思道，克谨天戒。常恐至诚不达，景化未敷，寅畏之诚，寝兴在虑。自纯阳用事，灵雨愆旬，麦虽有秋，禾未尝亩。有阻三农之候，将贻百姓之忧。是用斋心涤思，祷於上下神祗，云从自郊，月未离毕，膏泽不降，忧勤益深。虽水旱成灾，阴阳恒数，而政刑失中，或致愆伏，岂简孚有爽，哀敬未诚欤？嗟我矜人，陷於刑辟，当炎蒸之序，在缧蒸之中，久积幽冤，有伤和气。所以引成汤之六事，过实在予，；宽大禹之九刑，诚存育物。期於作解，以救如焚。其京城见禁囚徒，死罪降从流，流已下罪一切释放，仍委中书门下即疏理处分讫奏闻。虽赦罪从轻，或谓之长恶；宥过无小，宁失於不经。庶空夏台，用缓秋典，宣示中外，令知朕意。


　　○批李夷简贺御撰君臣事迹屏风表
　　省表具知。朕思求理化，亲阅典坟，至於去邪纳谏之规，勤政慎兵之诫，取而作鉴，画以为屏。与其散在图书，心存而景慕；不若若列之绘素，目睹而躬行。庶将为後事之师，不独观古之象。卿词彰顺美，义见忠规，省览再三，深叶朕意。所贺知。


　　○答元和南省请上徽号表
　　省表具知。朕缵嗣鸿业，托於王公之上，常恐涉道犹浅，烛理未明，夙夜祗畏，罔或宁逸。至於法天象以垂制，顺人心而平乱，立刑辟而不峻，兴礼教而不倦。简出浇浮，延纳忠直，思济於道，保合太和。今寰海削平，载弓矢，皆赖偏差辅弼之臣，尽规於左右；交帅之略，宣力於邦家。循省表章，请崇徽号，武功文德，扬美於子，用愧於怀，何以及此？尚以昆夷未叙，边鄙犹虞，不果允从，宜断来表。


　　○答请上尊号第三表
　　省表具知。昔我祖宗，每崇徵号，皆以道侔天地，泽被生灵。故请之不疑，而受之不愧，是谓典礼，鸿光赫然。朕以寡昧，祗承宝位，寅恭惕励，不敢荒宁，常惧理化未敷，非以自尊为意。若荡清寇孽，修举政刑，此乃中外英贤，叶心所致。况复前疏，亦已言之。卿等善则称君，过称功德，表章三至，益愧於怀。岂大体之必然，何恳言之不已？沈吟终日，未果允从。


　　○元宗答颜真卿贺肃宗即位表
　　省表具知。凶逆乱常，侵侮中夏，曩者潼关失守，京国不宁。朕因涉岐梁，至於巴蜀，遂命皇帝，肇登宝历，爰静妖氛。今官军益振，回纥效款，即议南行，共为翦灭。卿忠惟奉国，孝则保家，怀不二之心，秉难夺之操。皇帝累申宠命，兼以崇班，宜有懋於深恩，且用光於重寄。


　　○册新罗王金乾运文
　　维大历三年岁次戊申正月塑二十八日，皇帝遣某官某乙持节册命曰：於戏！建万国者，不独於中夏；嗣一姓者，必求於令德。咨尔新罗王金英宪男乾运，爰自祖宗，抚有东表。克生明懿，载茂勋伐，采章文物，久沿华风。忠敬孝恭，率由纯性，用藩君子之国，能执外臣之礼。夫继代之重，择贤而授，是用建乐家社，祚於青邱。敬其所守，纂其旧服，忠以奉上，惠以抚下。永修东蕃之职，无替先君之命，肃膺典礼，可不慎欤！


　　○册崇徽公主文
　　维大历四年岁次己酉五月戊辰朔二十四日辛卯，皇帝若曰：於戏！鲁邦外馆，有小君之仪；汉室和亲，从阏支之号。命公主而疏邑以封，焕於徽章抑有前范，咨尔第十女：禀秀汉，增华女宗，卓尔洵淑，迥然昭异。肃雍之道，能中其和，缛丽之功，自臻於妙，不资姆训，动会《礼》经。甫及初笄之年，眷求和凤之封，用开汤沐，方戒油。我有亲邻，称雄贵部，分救灾患，助平寇虞。固可申以婚姻，厚其宠渥，况有诚请，爰从归配。是用封曰崇徵公主，出降回纥可汗，册曰可敦。割爱公主，嫔於绝域，尔其式是阃则，以成妇顺。服兹嘉命，可不慎欤！


　　○贺册皇太后表
　　臣某言：伏见八月二十六日制，册上皇太后尊号，凡在生灵，不胜庆幸。臣闻天地之经，所固者本，圣人之德，无加於孝。故绍休以受命，荣号以归尊，是用庆善奉慈，因亲教爱也。伏以皇太后法象太极，是生两仪，光昭上元，以母万物。涂山降瑞，华渚呈符，照临典礼，示天人之庆范；裁成风化，表戚属之宗师。《诗》云：“思齐大任，文王以圣。则知祚我仁庆，诞兴睿哲，穆穆明明，有自来矣。伏惟圣神文武皇帝陛下以皇道还淳，以文明致理，行三代之典教，备两汉之戚仪。全家年改元，谒告清庙，永言配命，殷荐圜丘，大孝通於神明，至化被於寰宇。瞻恋慈训，尚未遑安，虔奉徽章，以崇位号。严恭前殿，陈布外朝，万国在庭，千官执礼。冕旒端拱，翼翼，候金册以拜兴，承瑞宝而俯受。圣理之至，其道大光，朝野同欢，牙妾有恃。言念旧党，遂及姻联，裒备以殊荣，推恩以序进。华胄增贵，外家益尊固可以感动灵祗，怀服戎狄，岂止德教加於百姓，仁厚及於九族而已。宜其焕列青史，昭播鸿猷，亿万斯年，以承多福。臣所守有限，不获称庆阙庭，无任跃忻悦之至。谨遣某官奉表陈贺以闻。


　　○中书门下请册贵妃表
　　臣某言：臣闻天文次星，配以妃位，帝宫内职，守在王化，视公卿而命秩，思贤才以审官，盖五礼之宗六义之本也。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下绍典文武，属当多难，一日万务，亲纡圣心。初定群凶，尚多阙典，紫庭分理，顷刻未遑。彤管记言，因兹而缺，然则奉若天道，以阴而助阳；御於家邦，由中而及外。今既三灵叶泰，四海永清，宜举旧章，以行盛礼。窃承壶制，未正等威，当熊之德，或闻於兰殿；贯鱼之序，无别於椒房。固以叶《周南》之风，参虞、之化，岂使坤仪旷其取法，阴教阙而不修。虽则简在宸衷，安敢默於诚请，伏冀大明礼秩，俾率宫庭，以厚人伦以风天下。庶得外朝均政，群望获从，无任恳款屏营之至。臣某诚惶诚恐顿首顿首。谨言。


　　○代宗让皇太子表
　　臣某言：臣闻君父之命，诚不合辞，臣子之心，固无所隐。隐之则有累天鉴，辞之则有负国贞，在无隐而不言，虽禀命而非孝。臣所以省躬审分，让德推贤，沥恳上闻，冒严亟请，丹诚罔感，皇眷未昭，战兢失图。精爽飞越，臣某诚惶诚恐顿首顿首。伏以国之上嗣，古曰元良，观象於天，应前星之环极；取法於地，视少海之朝宗。必访蓍龟，以承主鬯。臣幼非乐善，长未好儒，慈奖特深，愚蒙不易。教之羽，有昧乐章，训以诗书，终迷义府。游亏四老，才乏五官，人莫系心，德非守器。顷者外统群帅，内录尚书，窃惧任崇，以忧官谤。今谬尘博望，猬辱寿春，位登青宫，礼绝朱邸。且乖人望，载黩朝经，循名责实，未足承天之序，舍长立贤；亦犹行古之道。伏惟陛下博求公议，允纳微诚，更择温文，俾膺继绍。远想伯夷之让，用升季历之材，则至公大行，天下幸甚。无任恳迫屏营之至，谨奉表陈让以闻。臣诚惶诚恐顿首顿首。


　　○中书门下贺雪表
　　臣子仪等言：臣闻圣人昭事以奉时，乾道下济以成物。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下勤劳庶政，忧济万邦，念生灵之未康，虑兵食之不足。恭默寅畏，斋於穆清，减膳彻乐，以祈元造。天人合应，雨雪呈祥，在登台视朔之辰，飘洒盈尺；俯献岁发生之节，飞舞惊春。太素混成，浩然万里，甲子之瑞，载表於昌期；《春秋》所书，亦先於农事。重阴益固，应水泽腹坚之时；积润潜通，迎土膏脉起之候。灵贶斯在，丰年可知，伫登来，不暇祈谷。侍臣相庆，野老同欢。臣谬奉中枢，获睹嘉庆，无任忭跃之至，谨奉表陈贺以闻。臣子仪等诚欢诚，喜顿首顿首。


　　○中书门下贺雨第一表
　　臣某言：臣一昨奏对，亲承圣旨，以旬期少愆，春雨示降。虽去冬积雪，宿麦颇滋，滋之候，农耕未晚。甫当荐鲔之月，爰及禁火之辰，紫陌扬尘，青郊晦色。日劳圣念，恐失人时，虔於龙堂，亲行斋祷。德音朝发，甘泽夕零，散於城池，芳菲遍於草树，四远皆浃，群情共欢。昔在圣人，祭则受福，必以精意，通於神祗。伏见陛下每发圣心，未尝无应，与天合德，所感昭然。庆悦之深，倍万恒品，无任庆忭之至。


　　○第二表
　　臣等言：臣闻王者应天以实，礼神以诚，则其祥大来，所荣必速。伏惟实应元圣文武皇帝陛下端命上帝，阴骘下人，大哉洋洋，发育万物。一风一雨，必经於忧劳，惟精惟微，久存於斋祷。自立春之後，膏泽频滋，宿麦方苏，首种不入。百谷皆贱，群黎稍安，属盛德在火之辰，恐散阳流辉之亢。小愆旬候，则失人时，乃命尹京载明祀典。饬三辅之属吏，修百县之大雩，陛下又於龙祠，躬自祈请。虽田事未废，而皇情过勤，意才发而气蒸，令始降而云合，宁止西郊之密，且有南山之脐。霈然时行，丕冒海表，浃辰而霁，更说群心。擢芒之蕃，将丰於夏荐；流根之润，伫合於秋成。固使我仓如陵，万亿及秭，军国是赖朝野同欢，多福殊休，莫盛於此。臣等谬尘枢近，喜倍恒情，无任庆忭之至。


　　○第三表
　　臣某言：臣闻《春秋》，“龙见而雩”，以其盛德在火，万物炳然，阳骄而旱也。周礼所以修一县之大祀，命三公以卜郊。则知古之勤雨，首於是朋，盖圣人顺天以垂训，王者奉时以告虞。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下忧勤庶政，寅畏上元，全万物而曲成，恐一夫之不获，嘉生是降，率土皆穰。又自春以来，膏泽相继，禾方长茂，犹润纤茎，麦且擢芒，仍涵秀色。及纯阳用事，流辉是忧，未失旬期，已劳圣虑。勉农祈谷，合乐圜丘，感上帝之储祉，顾苍生之礻是福。祭之明日，夜合层灵，微风既和，震电不作，霭然四合，滂洒终朝。动乾坤而满盈，洽阴阳之化育，郊原益茂，田稚皆登。俯观秋至之收，伫广岁成之望，自朝及野，咸庆时和，比肩鼓腹，空迷日用。臣谬麦衮职，久荷鸿私，仰圣泽之无涯，愧生成之未答。无任忭跃之至，谨奉表陈贺以闻。


　　○中书门下贺日当蚀不蚀表
　　臣某言：伏见徐承嗣奏，今月一日，法当日蚀，时有澍雨者。臣闻日之所躔，行有虚道，至之所会，蚀亦无灾。况圣以合天，德以礻是福，是有幽赞，宜於感通。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下协用五纪，顺用三极，历象日月，统和阴阳。乃者畴人推策，合朔於辰，非正阳之所忌，於大明而何损？犹能惧而勤政，实以应天，斋於穆清，益用恭默，精诚所达，元运相符。圆尺之影，始生於海上；肤寸之云，忽遍於天下。霈然而起，岂止终朝，莫测应龙之外，潜复乌之次。伐鼓用币，悉罢於有司；润物蕃生，普欢於在野。及乎睿宿，更益清光，同道相避，则闻昭子之对；当交而变，果徵刘邵之言。古今殊祥，中外所庆。臣等谬陪近侍，喜万恒情，无任蹈。谨表。


　　○贺岁除日太阳不亏表
　　臣闻惟德动天，其应如响，日月交会，数之常也；交而不蚀，德所感也。伏见有司奏，今日午正後七刻，太阳初亏，未正後三刻复满者。是日也，高天无云，太阳不掩，讫於申酉，光彩逾明，万宇同瞻，百物协庆。伏以圣人者，合天地以为德，与日月以为明，当亏而不亏，明足见矣；当应而遂应，神不欺矣。伏惟陛下德本於孝，动由於礼，勤俭以厚下，宽仁以爱人。忧庶政而疚怀，求众善如不及，行之於下土，升闻於上帝。无远不届，感而遂通，一人有庆，三光荐祉。昔唐虞至化，而星辰不孛，日月不蚀，以今方古，千载同贶。大礼元辰，在於明发，俯逼惟新之运，弥彰不掩之祥。人事天心，何其允协，潜辉散彩，愈曜於朱城；丽景临空，转明於黄道。凡在生类，同知圣猷，无任踊跃之至。


　　○中书门下贺庆云见表
　　臣某言：伏见太史奏，今月十三日降诞之辰，有庆云见，自卯及已，五色相辉，京城士庶，无不观睹者。臣闻应天者圣，降必有期，从龙者云，感而成瑞。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下启我昌运，本乎太微，甲观画堂，以书有庆，赤光紫气，以表祥符。每岁孟冬，内朝举礼，万国称贺，群臣献寿，纷委灵贶，总集良辰。今者庆云，表祥史册，十月良月，远膺盈数之期；後天奉天，近叶下元之历。从风萧索，抱日萦回，色涵流渚之虹，影杂绕枢之电。交映荣光，曲成转盖，万物皆睹，群情共欢，无疆之休，永永礻是福。臣奉觞庆贺，於万斯年，无任跃。谨奉表陈贺以闻。


　　○中书门下贺礅原紫云见表
　　臣等言：伏见太原尹北都留守检校工部尚书薛兼训奏，忻州七圣庙内尊容，奉敕移太原府紫微宫安置，昨正月二十九日启告，其时有紫云见，兼金奏之声者。臣闻庙貌尊严，所以追孝，天地明察，则必垂祥。伏惟皇帝陛下全圣人之至德，合神道之设教，受天之命，严龚奉先。明发有怀，载感於文武；菲食致美，必诚於宗庙。序五位而礼顺，刑四海而化光，兹以圣灵在天，缅慕增惕，是有象设，不忘哀矜。永念兴王之地，如闻乐沛之言，远自方州，迁於京邑。克配上帝。高居紫微，当其撰吉之时，爰有奉章之请。百神纷委，万灵朝拜，云浮瑞色，乐协薰风。已含气於潜龙，更和响於翔凤，用彰莫大之孝，以嗣无疆之历。虽周室之既受多祉，汉朝之屡获嘉应，未有祖祢丕，天人合符，若斯之盛也。臣无裨政事，但庆鸿休，不胜跃之至。谨奉表陈贺以闻。