孙过庭（646～691），唐代书法家、书法理论家。名虔礼，以字行。吴郡富阳（今浙江富阳）人，一作陈留（今河南开封）人。曾任右卫胄参军、率府录事参军。胸怀大志，博雅好古。擅写楷书、行书，尤其擅长草书，取法王羲之、王献之，笔势坚劲，直逼二王。
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▲ 孙过庭草书碑帖（局部）
▲ 孙过庭 草书 字帖 《唐孙虔礼书千字文》
▲ 孙过庭 草书 对联
孙过庭出生卑微，在15岁就留心翰墨，学习书法，专心研究长达20年，终于自学成才。
到了40岁时，才做了“率府录事参军”的小官，操守高洁却遭他人陷害而丢了官职。
回到家乡后带着病继续潜心研究书法，撰写书论，但还未完成，就因为病情家中死于洛阳家中。
唐代诗人陈之昂曾为孙过庭书《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》。陈之昂说“元常（钟繇）既殁，墨妙不传，君之遗翰，旷代同仙”。把孙过庭比为三国时期的大书家钟繇，可见他在唐初的影响力有多大。
▲ 孙过庭草书欣赏《景福殿赋》（局部）
▲ 孙过庭 草书 长卷《书谱卷》墨迹本 纵26.5厘米 横900.8厘米 台北故宫博物院藏（点击图片查看大图）
▲ 孙过庭 《书谱卷》（局部）
▲ 孙过庭草书欣赏《佛遗教经》
孙过庭的《书谱》墨迹问世后不久，就有人提出批评。如唐代的窦暨在《述书赋》里说孙氏的草书有“闾阎（凡夫俗子）之风，千纸一类，一字万同”。这种说法受到了后世专家的反驳。
宋代的王诜说：“虔礼（孙过庭）草书专学二王。郭仲微所藏《千文》，笔势遒劲，虽觉不甚飘逸，然比之永师（智永）所作，则过庭已为奔放矣。而窦暨谓过庭之书千纸一类，一字万同，余固已深疑此语，既而复获此书，研究之久，视其兴合之作，当不减王家父子。至其纵任优游之处，仍造于疏，此又非众所能知也。”
宋代的米芾虽然对前代书家颇为苛刻，对孙过庭的草书却心悦诚服。他在《海岳名言》中说：“孙过庭草书《书谱》。甚有右军法。作字落脚，差近前而直，此过庭法。凡世称右军书，有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右”。
明代的焦谓：“昔人评孙书，谓千字一律，如风偃草，意轻之也。余谓《书谱》虽运笔烂熟，而中藏轨法，故自森然。顷见《千文》真迹，尤可以见晋人用笔之意。禅门所称不求法脱不为法缚，非入三昧者，殆不能办此。”
王世贞也说：“虔礼书名，一时，独窦暨贬曰凡草闾阎之类。《书谱》浓润圆熟，几在山阴（王羲之）堂室。后复纵放，有渴猊游龙之势。细玩之，则所谓一字万同者，美碧之微瑕，故不能掩也。”这些分析与评价要比窦暨全面、中肯得多。
▲ 孙过庭 草书 《千字文》
▲ 孙过庭 草书 《千字文》（局部）
▲ 孙过庭书谱千字文草书字帖
▲ 孙过庭草书字帖欣赏《五言古诗十八首》（局部）
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