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【林正碌专栏】人类面临第三次大转变

文/林正碌


站在人类学的层面,我们可以清晰地看到人类发展史中有三大最重要的转变

  第一转变是人类经历400万年左右由灵长类转变为具有思维能力的真正人类;并使得思维能力中最重要的抽象归纳能力在日常生活中得到发挥——人类开始能够把三维的宇宙景象抽象、理性地以符号图形的方式归纳在二维的平面;这是人类在智力上有别于其它动物的标志性原因;人类的符号化、图形化的归纳能力的出现,意味着人类思维可以有机地在形象与抽象之间的进行转换,从而推动了社会语言、文字、思辨以及创造力(工具的制造和改造自然能力的)和社会管理的发展,使得人类走向文明成为可能。


插图:人类第一转变之史前时代

第二转变是人类的祖先由坐享大自然恩赐的食物采集者转变为日益摆脱大自然约束,成为掌握自己命运食物生产者;农业的产生是第二转变的标志,于是人类开始进入了文明史;从此人类对自然、对自身和对社会的认知能力和改造能力不断地得到提升,人类的欲望也不断地得到满足;人类社会的发展速度也在不断加快,史前文明以万年计算,农耕文明以千年计算,工业文明以百年计算,后工业以十年计算,而时至信息化的今日,人类每天都有重大事件铺天盖地而来,包围着每个人,变化之快不得不让人担心——人类将何去何从?从本质上看,整个人类文明史就是一部人类的欲望、道德、创造力之间的平衡史(道德用以约束欲望以平衡创造力);所以,也可以说,整个文明史是创作力不断提升以满足人类欲望的历史,整个文明史是道德对欲望约束力越来越放宽,直至失效的历史;这是人类文明史的必然,当道德对人类欲望的约束力为零时,人类进入了智能文明。不难看出,哲学、科技、艺术是人类创作力的体现,是直接服务欲望、满足欲望的;而政治、经济、文化、文学、宗教是欲望、创作力、道德之间的平衡后的产物,是随平衡关系的改变而改变的。所以,当代性科技、哲学、艺术一定服务欲望,拓宽道德边界的。

插图:人类第二转变的标志——农耕时代


插图:人类第二大转变之工业时代


插图:人类第二转变之后工业文明


插图:人类第二大转变之信息化时代

第三转变是,人类在哲学思辨、科学技术的快速发展后,社会的文明由生理范畴的人本文明转变以智能为本的数字文明,亦称,智能文明。人类历史的前两次转变都是建立在人是唯一的具有高级思维能力的、具有绝对生理特征和基因构成的自然人基础上展开的;而第三次的转变是完全是围绕智能人展开的,把人从自然人摆脱出来,人不再是以生理特征而是智能来定义了。社会的主要特征(我所能预见的)是人造人(机器人、基因人、变性人)的出现;数字化技术广泛应用;人类的精神生活在虚拟世界得到广泛的满足;代码货币全面取代了纸币;国家概念消失;婚姻意义消失;饮食与性生活不管在现实世界或虚拟世界都成为了娱乐而不是生存与生殖需要;生和死失去了绝对化意义,而变可转换与可选择;整个社会绝对商业化;今天的道德约束在智能文明中完全失效,取而代之的是数字化的对等交换。插图:人类第三转变之智能时代(变性人);人类第三转变之智能时代(机器人2);人类第三转变之智能时代(克隆人);人类第三转变之智能时代(动物人)>

  我们今天便是处在人类史第三转变(这一转变从现在起,在未来的50年至100年内彻底完成),人类由人本文明向智能文明转变的时代;比之前两大转变,这是人类有史以来之大变的时代;也就是说,我们今天所持的伦理道德、政治制度、经济模式,价值标准等评判依据在智能文明中将可能完全失效。我不知道这对我们——活在这一转变时期的人到底是幸运还是不幸,我们也许拒绝,拒绝无非是因为无法容忍既有的价值系统被破坏,或理解不了新文明的的价值标准;我们也许迎接,迎接无非是因为理解的了,或能够融入新的价值标准。但事实已经发生了,各种各样的颠覆性事件每一天都蜂拥而至,包围着每个人,人类的第三次大转变的号角已经吹起,——这是人类历史发展的必然,是文明发展的必然。所以,不管是拒绝也好,或是迎接也好,首先都得正视这一历史发展的方向。

  对中国人来说:鸦片战争让中国人感受到“五年千未有之大变”,人类文明与历史将中国人推入了适变,求变的主流之中已经170年了;戏剧性的是,今天,当中国人还没有效构建出“普世价值”的社会生活时,又迎面而来了“人类史未有之大变”,真不知道这到底是中国人的幸运还是不幸,但有一点可以肯定,在科技创造力日益发展的中国,如果没有在道德的边界作出相应的拓宽,一定面临的是灾难。从这点出发,我始终支持具有当代性的哲学、科技和艺术的种种思考与行动,只有这样才能提升创作力和拓宽道德边界,防止灾难发生,接轨新文明,否则,就的淘汰出人类文明史。

插图:人类第三转变之智能时代(变性人)


插图:人类第三转变之智能时代(机器人)


插图:人类第三转变之智能时代(克隆人)


插图:人类第三转变之智能时代(动物人)


  对中国人来说,面对双重未有之大变,一方面,既要有效推动普世价值建设,另一方面,又要明确迎接智能文明。无疑任重道远!


 

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