序一

医之为学．自神圣工巧之外无余说．今人往往遗其三而主其一．一者何．切而知之谓之巧也．然亦曷尝真见其所谓巧者．特窃是名以欺世耳．间有以活人自任者．又弊于医书之委压．惑于议论之纷纭．无所折衷．每得其粗而不得其精．余自弱冠有志于此．常即此与举业并攻．迨夫年将知命．谢绝场屋．尽屏科目之累．专心医道．取灵枢、素问、太素、甲乙、难经．及诸家方书脉书．参考互观．求其言之明白易晓．余尝用之而验者．分门纂类．裒为一集．名曰察病指南．其间如定四季六脏平脉．与夫七表八里之主病．分见于两手三部者．亦本于圣贤之遗论．特推而广之．触类而补之．其他言之未甚昭着者．则附以己意发明之．盖将以贻诸子孙．非敢求人之知也．年来疫疠盛行．病者不幸而招医．多见以阳病服桂附者．悉殒于非命．岂惟不知脉．并于证而不知．吁何惨哉．或者不察．乃曰吾取医之运耳．奚暇问其学之精否．殊不知恃运以言医．虽幸而或中．而所丧亦多．求其万举万全者难矣．此余所以不敢自私．欲锓梓以广其传．庶几与同志者共云．

淳改元九月立冬后四日永嘉施发政卿序

序二

七月既望．祷雨获应．翌日．皂史递诗筒来．睨而视之．乃岘山施君为喜雨作也．语意伟健．有宰官寻痛声之句．其知予忧民之忧者欤．越数日．又以裒类医书出示．议论可观．非儒而医不能也．予未尝学医．未尝无活人之心．为邑于斯．每访民间疾苦．思有以起其危．日夜懔懔．用药不同而用心同．其相与勉之．

淳乙巳良月冀邸赵与谘书

序三

能医人多矣．能使人皆能医人不多也．盖以医医人有限．以医教人无穷．施桂堂察病证有书曰指南．考本草有书曰辨异．而续易简又有方有论．桂堂之心．使人人知有此书此方论也．不特自能医人．且欲人莫不能医人．录录辈曰秘方曰家藏方．小智自私．靳不示人．心之广狭盖可见．

淳丙午正月中澹齐赵崇贺书

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