明·吴 昆：中风表虚，手足顽痹者，此方主之。《内经》曰：荣气虚则不仁，卫气虚则不用，故用黄芪以实表气。然黄芪与防风相畏，用之者何？洁古云：黄芪得防风而功愈速，故并用之，欲其相畏而相使耳。羌活驱散风邪，得当归不至燥血；姜黄能攻痹血，得赤芍足以和肝。复用甘草调之，取其味平也。（《医方考》）
清·汪 昂：此足太阳、厥阴药也。辛能散寒，风能胜湿，防风、羌活除湿而疏风。气通则血活，血活则风散，黄芪、炙草补气而实卫，当归、赤芍活血而和营，姜黄理血中之气，能入手足而祛寒湿也。（《医方集解》）
清·王子接：蠲，去之疾速也；痹，湿病也，又言痛也。痹分三气杂至，风胜为行痹，寒胜为痛痹，湿胜为着痹。余谓三者兼内外因而言，非独言外因也。盖有肝虚生风，肾虚生寒，脾虚生湿，抑或有诸内因而兼外邪为痹。即经言邪之所凑，其气必虚耳。蠲痹汤为治痹祖方，黄芪实卫，防风祛风，当归和营，羌活散寒，赤芍通脉络之痹，片子姜黄通经隧之痹，甘草和药性，姜、枣和营卫。其义从营虚则不仁，卫虚则不用立法，岂非痹属内外因也乎？（《绛雪园古方选注》）
清·汪 绂：治中风身体烦痛，项背拘急，手足冷痹，腰膝沉重，举动艰难。按此风而兼湿，然痹证虽有风寒湿热之不同，而要皆主于风。其本则必以荣卫不足周身，而后贼风得以乘之，故治痹以补气血为本。黄芪以补卫气，经云卫虚则不用，盖卫虚则风乘之，则气不充体，而手足不为人用。当归以滋荣血，经云荣虚则不仁，盖荣虚而风乘之，则血不荣筋，而皮肤不知痛痒。甘草补脾和胃以助卫气。姜黄辛苦温，行肝气于脾，以理血中之气。赤芍酸寒，泻肝邪以去血中之热。羌活、防风，此二味乃以治风；加生姜助胃以行气，大枣助脾以滋血。此亦补养气血而略加风药，与易老胃风汤同意。而痹证多所兼挟，则宜审证加减用之。（《医林纂要探源》）
清·徐大椿：风寒湿三气交乘，营血不利，故项背沉重，手足拘急不仁，周身疼痛，谓之周痹。黄芪壮中气以托邪，羌活利关节以却痹，甘草益痛伤之气，姜黄行痹邪之着，赤芍利营血，酒炒以行血滞，当归养血脉，酒拌以荣筋络，更用姜、枣调和营卫也。俾痹邪外解，则痹痛自除，而遍体无不畅快，何项背拘急之不舒哉？此壮气祛痹之剂，为周痹疼痛，项背拘急之方。（《医略六书·杂病证治》）
清·张秉成：夫风痹一证，有痹于筋骨、肌肉、经络、营卫种种之不同。其痹于筋骨者，另已论之矣。然邪之所入，无不先自营卫、经络、肌肉，而及于筋骨也。故当乘其初入之时，和营卫，通经络，散风启闭，则痹着之邪，自可涣然解释矣。此方用黄芪益卫气，而以防风、羌活之善走者辅之，使之补而不滞，行而不泄，且两功并建，相得益彰。归、芍和营血，而以片子姜黄之走血行气，能除寒而燥湿者佐之，然后三气之邪，自无留着之处。甘草和诸药而缓中补虚，姜、枣通营卫而生津达腠。故此方之治痹，非关肝肾虚筋骨为病者服之，效如桴鼓。立方之意，真所谓尽美耳。（《成方便读》）
