“肝肾同源”理论源于《内经》，是指肝肾的结构和功能虽然有差异，但其起源是相同的，它们都是源于精血。《灵枢经脉》中说：“人始生，先成精，精成而脑髓生。”《隶问阴阳应象大论》：“肾生骨髓，髓生肝。”可见，在先天，肝肾共同起源于生殖之精；在后天，肝肾共同受肾所藏的先后天之精的濡养。
中医认为，肝属乙本，肾属癸水，水能牛木，肝肾相关，故称肝肾同源，又称为乙癸同源。肝肾同源主要体现在精血互化。肝藏血，肾藏精，精与血是互相滋牛的。肾精充足肝血就可以得到滋养；肝血充盈，使血能化精，肾精才能充满。也就是说血的化生有赖于肾中精气的气化，肾中精气的充盛也赖于血的滋养。所以又称“精血同源”。我们一生当中损耗最大的是肝，所以我们一定要保肝。谁给肝供应营养，就靠肾。所以要想肝源源不断地为我们的后天提供保障，就必须让肾功能正常，也就足让肾经的气血周流通畅。因此，从“肝肾同源”的角度讲：只有肝肾同补才能让肝肾同时得到滋养，而始终保持在一个平衡的状态。
中医还认为，人老肾先衰，肾衰则累及肝。因为肾水和肝术既是同源，又是母子关系，二者相生容养，充和脏腑。也就是说，肝肾之间盛则同盛，衰则同衰。所以，肝肾的衰老过程就是人体脏腑衰老的开始，其具体过程为：肾衰——肝衰——心衰——脾衰——肺衰——肾衰……循环影响，衰极而终。因此，延缓衰老应从改善脏腑的健康状态人手，而脏腑之根本就是肝肾，所以说肝肾同补、滋水涵木是延缓衰老的根本所在。
清代名医陈良夫说：“欲养其肝，必滋其肾，俾使其肾阳得充，则肝阴自不桔涸。”因此，对日常养生来说，补肾也好，养肝护肝也罢，头痛医头、脚痛医脚是解决不了根本问题的。从全局人手，肝肾同补才是走上正道的途径。
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