名人信仰--金大建

　　圣金大建，圣名安德鲁，是朝鲜半岛首位天主教神父，亦是朝鲜历史上第一位殉道的神父。当时以程朱理学为正宗的朝鲜王朝政府极力反对天主教的传播，他出生在惨遭朝鲜王朝迫害的家庭，依然坚持信仰，并前往澳门留学，开展传教活动直至殉教，享年仅26岁。
　　朝鲜王朝第一次出现天主教的影子，是在1603年。当时从燕京归来的使臣带来了利玛窦的《天主实录》和两仪玄览图。人们起初把天主教当作是一门学问，而不是宗教。后来，在北京接受洗礼的李承薰于1784年回国创立了韩国的第一个教会，改变了这一观念。随着天主教在韩国生根发芽，朝鲜王朝也开始以严厉手段打击天主教的发展。1791年，全罗道珍山的天主教徒尹持忠受到天主教思想的影响为母亲举行了葬礼，这也成为了朝鲜王朝镇压天主教的一个导火索。曾经对西方文化持友好态度的国王，下令查禁天主教，像周文谟祖父一样在朝鲜王朝传教的人都被处死。尽管如此，天主教的信徒并没有因此而减少，反而在逐渐增多。
　　由于信奉儒教思想，朝鲜王朝有着严格的身份等级制度，并且男女极度不平等。而天主教宣扬的 “ 在神面前，不分男女，不分贵贱，人人平等 ” 的教理，也只能成为一种愿望。金大建的家庭是一个天主教世家。金大建的曾祖父金运祚于1814年死在监狱，而他的叔祖金宗汉则在1815年 “ 乙亥迫害事件 ” 中被捕而殉教。可这个家庭并没有因此而放弃信仰，同时这种信仰也影响了刚刚出生的金大建的一生。

　( 朝鲜半岛第一位神父金大建故居）

　　1821年，金大建出生于忠清南道堂津郡。他在一个拥有99个房间的大宅子内度过了童年。但因其曾祖父信奉天主教而惨遭迫害，从此家道中落，金大建辗转于首尔与京畿道的龙仁等地，过着艰苦生活。后来，他接受了法国神父摩邦（Pierre Philibert Maubant）的洗礼。1836年，摩邦神父奔波于京畿道和忠清道等地，为天主教信徒进行洗礼。而他也在韩国选拔了最早的一批神学生。看到金大建非凡的才能和坚韧真诚的性格，摩邦神父将其选为神学生，并将他送往澳门神学院。和他同去的还有崔良业和崔方济。
　　15岁就踏上留学之旅的金大建在澳门学习了6年的神学。1845年，他成为韩国历史上第一位神父，并回到了祖国。当时的朝鲜王朝对天主教的迫害依然十分严厉，因此周围的人都极力挽留他。然而对于金大建来说，神父生涯就是他的人生之路。
　　1844年12月，金大建回到小八家子（地名），受到高主教的信任和认可，即与崔良业一起祝圣为执事。过几个月后，他重新与金方济在边境碰面，并约好潜入朝鲜的时间。，金执事有幸重新回到首尔，实现长达8年渴望回国的心愿。潜回首尔后，金执事积极安排高主教及外国传教士入境韩国的通道，准备传教活动计划。他在短时间内做了选拔神学生、制作朝鲜地图、搜集殉道者的数据，以及买下安全居所等重大任务，其中寻找朝鲜到上海的路径是最艰难的任务。终于三个月后，他带着十几位船夫坐上往上海的商船，经过一个月海上航程到达上海。

( 教宗方济各在金大建故居献花愐怀）

　　那天，金大建执事终于实现了从15岁一直期许的愿望。他在上海附近金家港教堂，从高主教手上领受晋铎圣事。这是金大建年少离乡背井八年八个月后，完成晋铎愿望的实现。隔日金大建神父一行离开上海，40余天后的登陆朝鲜。虽然航海中遇到狂风暴雨停留在济州岛数天，但他最终顺利的抵达韩国疆界。
　　正如人们所担心的一样，金大建从回到朝鲜王朝一直到殉教，他所走过的道路布满了荆棘。1845年10月，他与费雷尔主教一起经由济州岛来到忠清南道的江景，并为宣传教义用尽了自己全部的力量。第二年，他在白翎岛附近被捕，并被判定为政治犯，于9月16日殉教。作为韩国的首位神父，金大建的人生只有短暂的25年，而他的神父生涯也只有区区一年。然而，在此期间，他执笔撰写了《朝鲜殉教史》，为外国传教士开辟了到韩国传教的渠道，为天主教在韩国的传播打下了坚实基础。他在经受了40余次严刑拷打、最终被处以枭首之刑时，仍从容地说到：“ 希望你们也可以作为天主教徒来与我相见 ”。
　　金大建虽生于朝鲜王朝，却要走一条天主教徒之路，他的人生已经注定了要以殉教告终。直到他死的那一刻，他依然告诉人们，不分职业、贵贱，都要爱护周围的人，要救济穷苦的人。他的一生，让守护人们心灵的又一个宗教得以在韩半岛生根发芽，而这与今天人们所景仰的金寿焕神父并无不同。可以说他的一生是韩半岛宗教历史又一个伟大的开始。