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文丨侯瑞鹤（微信号：zitengqinzi）
养育孩子时，我们可能会经常遇到这样的状况：孩子在面对自己和别人的做法时，难以做选择，或者无法确定自己喜欢什么，对自己的情绪缺少觉察和理解（知道自己在什么样的情绪状态）等。
这些现象的背后，通常是孩子的独特性缺少被真正的看见和接纳，因此难以通过成人的眼睛来确定真我的存在感，孩子容易过早地放弃真我的发展，从而自发的创造想法和行为也会减少。而这是真正的自信来源。
下面结合孩子的涂鸦情境，解析如何引导孩子自由的呈现自己的创造性。
孩子的纠结，自发还是模仿
儿子3岁时的一天，一个人在专注地画画，看起来他好像有些纠结。看到我在看，有点不好意思地问：“我画得鱼不像”。我问：“不像哪的鱼？”儿子说：“不像老师画的，老师画的是这样的。“说着，儿子仍然想要试着勾勒出一条鱼的简笔轮廓。
这是一个通过对话展开的心理过程。现实生活中实际上会有许多没有机会展开的心理过程，比如，孩子前一分钟还吵着要玩旋转木马时，下一分钟因为听到另一个小朋友说要玩开火车，立马吵着要开火车；前一分钟还喜欢小白兔，后一分钟小朋友说小白兔不可爱，就立马说不喜欢小白兔了。我们看到的只是一个跟从的行为而已。
这里所指的跟从并非妥协，而是一种缺少自己心理选择的行为，通常只要是别人的就觉得对，或者总觉得别人的选择更好或更有吸引力这样的一种信念，有时是自动化地、没有经过任何思考，有时是自己有想法但习惯于跟从，因为跟从会让自己感受到与别人一样而希望被接纳或认同。
第一步：由点切入，引导孩子觉察生活中的差异
我：儿子，你还记得在海洋馆里所看到的鱼吗？
儿子：记得。
我：你看到的是一样的还是各种各样的鱼？
儿子：各种各样的鱼，还有好大的大白鲨呢！
我：那你觉得老师画的鱼才是鱼呢，还是只是老师心中的一种鱼呢？
儿子：老师心目中的一种鱼。
第二步：接纳孩子的独特性，化解孩子内心的束缚
我：那你心目中的鱼有哪些呢，是什么样呢？
儿子：……（若有所思地思考）
我：每个人心目中的鱼可能一样，更可能不一样，你尽情地画自己喜欢的就好了，没有好坏，也没有对错，妈妈最爱听你画的故事了，都是我从没听过的，觉得很有趣。我一会还想听你画的关于鱼的故事呢？
儿子：（很高兴）好的。
儿子嘴里念念有词，开始挥洒自如地画画了。一会儿，画满了一张纸的鱼。我凑过去，表示想要听故事。儿子开始给我讲起他画的关于鱼的故事。
当然，这个过程，成人必须是真诚的投入，真正地对孩子感兴趣，对孩子的内心发生了什么感兴趣。因为不真诚不仅可以让言语失效，还可能产生反作用。
第三步：引导孩子想象，而不作任何评判
通过提问引导孩子讲述自己的心灵故事。
我：画的是什么故事呢，给我讲讲吧。
儿子：看着画不知从何下手。
我：这只鱼它在哪里？在做什么呢？
儿子：这只鱼离开了妈妈去大海里探险（断奶时曾自编系列故事“狮子王子探险记”讲给他听，该故事也成了他生活脚本之一）了，他的妈妈眼睛瞎了（那段时间对盲道很感兴趣，我们俩常常闭着眼睛互相轮流当对方的拐杖）。
我：哦，是吗？小鱼在大海里发生了什么事情呢？
儿子：他在大海里交到了很多的好朋友，好朋友帮助他治妈妈的眼睛。他探险完后，又回来找妈妈，把妈妈的眼睛治好了。
我：好感动啊，这个小鱼真了不起，那他在大海里有没有遇到困难呢？
儿子：当然有了。不过，他有很多朋友的帮助。
儿子满意地看着自己的画，偶尔还画些线条作波浪，加几朵云彩。
通过提问，引导孩子创造故事，看起来偶然的创造其实是孩子内心世界画面的生动展现。孩子通过故事向成人展现他对自己、对他人、以及对世界的看法。借助的载体常常来源于生活经验。如我儿子的所提的“探险“，妈妈“眼睛看不见”均来自儿童生活中有体验的元素的重组。
父母可以通过孩子的故事来理解并读懂孩子的内心世界，因为在心理层面上，孩子的故事和游戏约等于他的生活本身。
当然，这三步并非一成不变，也不是教条式的操作，主要是一种归纳，借助案例便于父母们理解，真正的技巧和细节做法取决于父母自身的创造。
接纳自我是独立思考的前提
一个人如果不接纳自我，很难真正地做到独立思考。接纳自我即把自己作为一个独特的生命个体而存在，这种接纳无关乎好坏优劣，而是对生命本身存在状的接纳。只有父母能够发现孩子的独特性、并真心欣赏其独特性时，孩子才可能接纳自己的不一样。
既然大家是不一样的独特的存在，相互之间的比较和优劣也就相对失去了意义。接纳自我就是接纳自己的所有体验、在接纳的基础上才可能信任自己，从而真正的独立思考和创造性才成为可能。
独立思考是孩子发现自己、创造自己的旅程
一个独立思考的孩子，更可能跟随自己的内心，并允许内心的画面自由的舒展，在舒展的过程中，孩子发现了自己的存在，并创造了自己的生活。正如伟大的存在主义治疗师欧文亚隆关于存在的观点：“我们的决定，决定了我们”，如果一个人不能够忠于自己的内心和体验去选择，在某种意义上他就未存在过。幼年的孩子，如果这种生命体验被重要他人见证，并且得到尊重，该体验就获得了存在的意义，在这个过程中，他创造着自己。
独立思考和选择的能力，是我们的教育中所缺失的部分。
当然，这种独立思考与为了不同而不同、哗众取宠的标新立异等看起来浮浅的独立思考不同，而是一种深沉的、扎根自己的生命体验而进行的独立选择和思考过程。
一次下课后，一名学生说，“自己明知道要早睡早起，但是，不知道为什么，晚上就是不想睡，即使没事情了，也要凌晨才愿意睡，其实自己一直是挺乖的学生”。
我问她：“听起来你明知道怎样做才对自己有益，但是，你还是控制不住地做相反的事情，好像你的潜意识深处有一个不同的声音要表达。”
学生说：“不知道，无法理解自己”。
我问：“你说自己挺乖，周围或者父母是否总有人提醒你要早睡”。
学生说：“是的，身边总有人（主要是父母）给我说要早睡，不能这样作息，我知道都是为我好，但心理却觉得很烦。”
我：“当你晚睡的时候，是否感觉心里挺爽的，你觉得自己独立思考并做了决定，特有存在感”
学生：（若有所思并有些顿悟地）是的。
我：听起来你选择不早睡只是因为别人建议你早睡，潜意识这样好像是为了确立自己的存在。然而，你是否想过，是否可以主要以自己的真实需要为主来做选择，而不是他人说的相反方向。
此时，学生开始发现自己，觉察自己内心深处的动机，潜意识的需要（被压抑真我要求得到表达，真我通常让位于乖巧顺从，以适应童年的生活，但会偷偷地伺机寻求表达）意识化，通过觉察并做出真正有益于自己的选择。
这是真正独立思考的开始。
而这个开始，迟到了二十年。
还好，发现自我无所谓早晚，都是刚刚好。
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