1994年，开阳县文联和县新华书店联合搞“我喜欢的一本书”征文活动，我写了《我读张贤亮》，我的一个朋友写了《我读三毛》。朋友的文章写得声泪俱下，我开他玩笑，这哪里是读三毛，而是在祭三毛，他说有这意思，心中的偶像不在了。后来接触的读书人多了，我才知道喜欢三毛的人还不少，从此，我也对三毛充满了好奇，可是却错过了读三毛的年龄。
真正了解三毛，是从读马中欣的《三毛真相》开始的。作者为了解三毛生前的生活，历尽千辛万苦，沿着三毛生活的轨迹，寻找真实的三毛。他走了很多地方，几乎寻遍了三毛生活的每一个角落，采访了很多三毛生前好友和熟人，终于还原出一个活生生的三毛。尽管他笔下的三毛并不完美，我却因此认识了完美的三毛，一个我认为最美丽的女人。
三毛1943年3月26日生于重庆，1949年随父移居台湾，原名陈懋平，因“懋”字难写，3岁时就自作主张把中间这字去掉叫自己陈平。长大后，虽是家中老二，她却给自己取名“三毛”，且不作任何解释。她19岁离家，一去就是二十年，但每日一封家书从未间断，尽管都是一些鸡毛蒜皮的事，也不管家人烦不烦，她都能做到。
三毛的婚姻颇具戏剧性，她在马德里认识了比她小9岁的荷西，回台湾后却与第一任丈夫邓国川结婚，后因性格不合而分手。之后她又认识了她说是唯一说过“我爱你”的德国男子，快结婚时却心脏病突发死在她怀中。年轻的三毛心灰意冷，将刀尖对准自己，由此有了两次玩命的自杀经历。三毛身体潺弱又独具个性，她不学林黛玉伤感悲春，而是选择了远离家乡只身旅行，开辟了属于自己的新天地，从此开始了她美丽浪漫的生活。
在马德里，三毛再遇荷西，两人相约到了撒哈拉，有了秦晋之约，三毛开始了只属于她的浪漫。在异乡，三毛仍是一个高雅的女子，处处可见她的卓尔不凡。她的住所环境优雅，居室布置别致有品味，衣着打扮更是令人刮目相看，以致于荷西的母亲看她打扮得“怪怪的”就不顺眼。其时，这正是三毛最美丽的一面，她活出了自我。试想想，一个瘦弱的女子，长裤长裙，衣袂飘飘，那是何等的美丽。
可是，三毛终究只是一个异乡的赌徒，美好的生活很快随风飘散，她的荷西成了人间美好爱情的象征。她笔下的幸福回忆有如神话，一些人甚至质疑是否真有荷西其人，她追求完美的个性成了这些人最有力的把柄，在她谜一样的逝去后，好事者们对她的探究方心未艾，包括一再声明对她不感兴趣的马中欣也不另外。但是，还得感谢马中欣，他以一个旅行家与探险家的执着，告诉人们一些有关三毛的真相，让我们从侧面了解了三毛的人生与作品、爱情与事业。如果没有他的《三毛真相》，我将永远感受不到三毛的美丽。
《三毛真相》中，三毛的个性被作者无情的裸露和解剖，我很佩服他不怕三毛迷们群起而攻之的勇气。作者敢于说真话，但有些看法还是有失偏颇。比如说关于三毛与荷西，他完全凭自己的想象来推断她们的感情并不好，文章只是虚荣的三毛编织的爱情神话，说三毛追荷西到撒哈拉，他们结婚完全是形势所迫，非荷西自愿。这种观点我不敢苟同，生活平平淡淡才是真，在文字中表达时肯定要美化处理，这符合三毛的个性，别忘了她是一个追求美丽的人。仅凭荷西母亲的几句微词是不能说明他们的关系很勉强的，在他的《三毛真相》中，有多幅三毛与荷西幸福相依的照片，那是装不出来的，那些照片足以说明他们的幸福。尽管三毛不是那种漂亮的女子，在她的照片中，却处处体现出她与众不同的美丽。
我认为，作品和生活是要分开的，三毛的作品虽然是纪实性的，但它毕竟是作品，是要给读者看的，美化和处理很有必要。人的任何回忆都是美好的，她与荷西短暂的生活留下的肯定都是一些难忘的事，无可厚非。三毛与琼瑶都是作家，就算三毛的故事是编的，为什么琼瑶编别人的故事就可以，而三毛演绎自己的神话就不行，多一些自我陶醉就要被指责。学识渊博的李敖先生什么都懂，就是不懂怜香惜玉，连中国古训“男不和女斗”都忘了，面对痩削的三毛，骂得唾沫横飞，说“她的言行，无非白虎星式的克夫，白云乡式的逃世，白血病式的国际路线，和白开水式的泛滥感情而已”。骂她“三毛式伪善”也就罢了，如此恶毒的语言，非一般人敢想象。还好，作者并不像李先生那么冲动，尽管他对“三毛式伪善”说法举双手赞成，但他还得找出让人看得过去的理由。对三毛，他并无恶意，他只是做了一件自己想做的事。尽管他无情地披露了三毛真相，不但没有抵毁三毛的形象，减少人们对三毛的喜爱，如我之流者却从中增加了对三毛的了解，看到了她独特的美丽。
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