歐洲近代科學體系之父培根：中國有三種東西改變了世界的面貌，其影響超過了任何帝國、宗教和人物！ 培根曾說過中國有三種東西改變了世界的面貌：第一種在文字上，第二種（火藥）在戰爭上，第三種（指南針）在航海上，由此又引起了無數的變化。「它們改變了世界上事物的全部面貌和狀態，又從而產生了無數的變化；看來沒有一個帝國，沒有一個宗教，沒有一個顯赫人物，對人類事業曾經比這些機械的發現施展過更大的威力和影響。」
弗蘭西斯培根 「知識就是力量」
如果你沒有聽說過培根，那你一定聽說過他說的「知識就是力量」這句話。
弗蘭西斯培根（Francis Bacon，1561一1626年），英國文藝復興時期散文家、哲學家、科學家。第一代聖阿爾本子爵，他出生於豪門，聰穎早慧，15歲從劍橋大學畢業。
培根是英國最早的唯物主義哲學家，實驗科學、歸納法的創始人，又是科學研究程序進行邏輯組織化的先驅。他在一系列的著述上批判了歐洲中古經院哲學和唯心主義，認為經院哲學與生活實踐隔絕，被教條和權威束縛。他還倡導通過實驗解釋自然的奧妙並身體力行從事科學實驗。主要著作有《新工具》、《論科學的增進》以及《學術的偉大復興》等。馬克思、恩格斯稱他為「英國唯物主義的第一個創始人」,「整個實驗科學的真正始祖」。所以說培根是英國乃至整個歐洲近代科學之父，其地位有點像老子在中國文化的位置。
培根去世17年後，近代科學牛人，百科全書式的「全才」物理學奠基人牛頓出生了。正是在培根思想和理論的啟蒙下牛頓注意到蘋果落地的，總結出萬有引力和三大運動定律，與德國科學家、哲學家戈特弗里德·威廉·萊布尼茨同時提出了微積分。經濟學方面牛頓提出金本位制度。
培根曾說過中國有三種東西改變了世界的面貌：第一種在文字上，第二種在戰爭上，第三種在航海上，由此又引起了無數的變化。「它們改變了世界上事物的全部面貌和狀態，又從而產生了無數的變化；看來沒有一個帝國，沒有一個宗教，沒有一個顯赫人物，對人類事業曾經比這些機械的發現施展過更大的威力和影響。」
歐洲在沒有紙之前，用拉丁語抄寫一部《聖經》要用300張羊皮，歐洲民間除了幾本《聖經》外，很難有書籍出現。希臘先賢的著作還在阿拉伯帝國的大學圖書館裡，西歐沒有幾個人識字（不是中世紀歐洲老百姓和貴族好糊弄，是他們真不識字看不懂也沒的看，需要經過師徒相承和專業培訓的牧師講解），以致於一千年來他們西歐人就不知道還有希臘什麼思想家。
隨著紙和印刷術的普及，世俗文字（法文、英文、德文……）一時如雨後春筍層出不窮。但是，世俗表音文字的產生反而造成嚴重危機。原先沒有文字，很少溝通，也就不存在普遍的誤解。但突然寫到紙或印成書，發現「壞了」：國家之間的人相互看不懂對方寫得是啥，就連內部方言之間也是莫衷一是，如果寫字人不在現場解釋著別人都不太知道他到底說想說啥。就好比把溫州人、寧波人、上海人、廣州人、福建人說的話都自己用拼音寫在紙上一樣。「各表其音」成了文字，卻沒有合理的語義，講不清道理；爭吵不休，惡語相加，給正在進行的宗教戰爭火上澆油，難以和解。這就是17世紀上半期歐洲的狀況。
於是培根說出了這樣的話，西方文字只是發音符號，沒有意義；而漢字則是「真正的字」，表達事物、概念和思想；漢字是各種語言的「通貨」——就像錢幣一樣是「通用媒介」，不受各地方言影響。從那以後，包括笛卡爾、牛頓和萊布尼茨等大牛，都在想辦法突破「語言瓶頸」，連續150年，歐洲進行了語言文字的改革，都是以漢語漢字為典範或榜樣的。
1668年英國皇家學會討論威爾金斯一篇論文《真正的字與哲學語言》，這個「真正的字」就是培根說的漢字。會上提到能不能直接使用漢字作為西方的科學文字與哲學文字，但顧慮漢字太多太複雜而作罷；然後講到如何使西方表音文字變得具有像漢字那樣富有哲理，這項內容逐漸變成了現實。
1670年，路易十三的宰相黎塞留創辦法蘭西學院編撰的《漢法詞典》問世，24年後《法語詞典》面世。1755年《詹森英語詞典》出版，這部詞典是英語被「漢語雅言化」的一個結晶。詹森是一位中國通，按照巴羅爵士（馬戛爾尼使華團成員）的說法，詹森編寫該詞典的時候，「滿腦子都是漢語思想」。
隨著中國造紙術、印刷術的傳播和西歐各國語言文字的完善，大大促進了文化教育的普及，推動了自然科學文化的傳播和交流，人們知識和眼界提高後，接著就催生歐洲文藝復興，引發了近代歐洲的科技誕生與工業革命，深刻的影響著世界歷史的進程。
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