读音：shì
简体字：事
繁体字：事
原文
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。《学而篇》第5章
译文
孔子说：“领导一个拥有千辆兵车的国家，国家的每一项政事都要以恭敬的心理去对待，并且要讲诚信。减省日常生活的用度，就会建立起爱护大臣们的关系。管理百姓方面要顺应天时，让他们能够安居乐业。”
字解
形声。从史，之省声。史，掌管文书记录。甲骨文中与“吏”同字。本义是官职。
注释
事，《尔雅·释诂》：“事，勤也。”本义为官职、职务，引申有治理、任事的意思，再引申为勤劳、劳苦的意思。《说文》：“事，职也。”即当差。本章指政事、事务，可译作国事。
精解
敬事而信。
敬，恭敬。事，国事。信，诚信。是说国家的每一项政事都要以恭敬的心理去对待，并且要讲诚信。对待政事有恭敬的心理是前提，这样才能做到诚信。国君诚信了，大臣以及百姓自然也讲诚信了。前面谈到“与朋友交而不信乎”，后章谈到弟子的“谨而信”，“与朋友交言而有信”，“主忠信”，反复谈到“信”，孔老夫子是告诉我们做人的第一要素就是要“信”。反过来看，社会变坏是从人与人之间没有了诚信开始的。而不讲诚信的始作俑者就是国君。《论语》中多次提到如何“敬”，有两处的“敬”意义相同，一个是本章“道千乘之国”，一个是《雍也篇》“可以使南面”的“居敬而行简，以临其民”，都与为政有关。杨时说：“上不敬则下慢，不信则下疑，下慢而疑，事不立矣。敬事而信，以身先之也。”其实在这里的“道千乘之国”的教诲，对于当今的地方官甚至一个团队的领导都是有警示作用的。对待下属提交上来的每一项工作，如果疏于面对，那么下级就不会兢兢业业去工作，这种风气一旦蔓延开来，整个官场守信的人就会越来越少。从政者不为人民谋福利，必然失信，最终遭殃的还是老百姓。因此，一个施政者，首先要做好敬事，敬事者必定守信。社会不讲诚信是从哪里开始的？政府官员自上而下不“敬事”。
读音：shì
简体字：事
繁体字：事
原文
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。《学而篇》第5章
译文
孔子说：“领导一个拥有千辆兵车的国家，国家的每一项政事都要以恭敬的心理去对待，并且要讲诚信。减省日常生活的用度，就会建立起爱护大臣们的关系。管理百姓方面要顺应天时，让他们能够安居乐业。”
字解
形声。从史，之省声。史，掌管文书记录。甲骨文中与“吏”同字。本义是官职。
注释
事，《尔雅·释诂》：“事，勤也。”本义为官职、职务，引申有治理、任事的意思，再引申为勤劳、劳苦的意思。《说文》：“事，职也。”即当差。本章指政事、事务，可译作国事。
精解
敬事而信。
敬，恭敬。事，国事。信，诚信。是说国家的每一项政事都要以恭敬的心理去对待，并且要讲诚信。对待政事有恭敬的心理是前提，这样才能做到诚信。国君诚信了，大臣以及百姓自然也讲诚信了。前面谈到“与朋友交而不信乎”，后章谈到弟子的“谨而信”，“与朋友交言而有信”，“主忠信”，反复谈到“信”，孔老夫子是告诉我们做人的第一要素就是要“信”。反过来看，社会变坏是从人与人之间没有了诚信开始的。而不讲诚信的始作俑者就是国君。《论语》中多次提到如何“敬”，有两处的“敬”意义相同，一个是本章“道千乘之国”，一个是《雍也篇》“可以使南面”的“居敬而行简，以临其民”，都与为政有关。杨时说：“上不敬则下慢，不信则下疑，下慢而疑，事不立矣。敬事而信，以身先之也。”其实在这里的“道千乘之国”的教诲，对于当今的地方官甚至一个团队的领导都是有警示作用的。对待下属提交上来的每一项工作，如果疏于面对，那么下级就不会兢兢业业去工作，这种风气一旦蔓延开来，整个官场守信的人就会越来越少。从政者不为人民谋福利，必然失信，最终遭殃的还是老百姓。因此，一个施政者，首先要做好敬事，敬事者必定守信。社会不讲诚信是从哪里开始的？政府官员自上而下不“敬事”。
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