读音：shǐ
简体字：使
繁体字：使
原文
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。《学而篇》第5章
译文
孔子说：“领导一个拥有千辆兵车的国家，国家的每一项政事都要以恭敬的心理去对待，并且要讲诚信。减省日常生活的用度，就会建立起爱护大臣们的关系。管理百姓方面要顺应天时，让他们能够安居乐业。”
字解
使，读音：shi，使，从人从吏，速疾之意也。
从人，表示人的动作行为；从吏，指低级官员。
令者，发号也。使，从也。天以时使，地以材使，人以德使，鬼神以祥使，禽兽以力使。——《管子·枢言篇》
官名。唐以后特派负责某种政务的官员称使，如节度使，转运使。明清常设的正规官中亦有称使者，如通政使，布政使，按察使等。
注释
使，《尔雅·释诂》：“使，从也。”《说文》：“使，伶也。”即摆布，命令。本义是命令，引申指派人做事、差遣。本章指管理。
精解
使民以时。
使，管理。民，百姓。以，顺应，按照。时，天时。使民，就是管理老百姓。作为一国之君如何考虑你所管理的老百姓呢？那就是“以时”。以时，按一定的时间。《周礼·天官·冢宰·阍人》：“以时启闭。”意思是每天按时开闭宫门。《管子·幼官》：“薮泽以时禁发之。”《孟子·梁惠王上》：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”而在本章的“时”，是和“民”联系在一起的。春秋战国时期，“民”分为四种，《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”意思是说，四民指大学士、种田的、做工的、经商的。而对于种田的百姓来说，本章的“时”是指农时。《左传·桓公六年》有“谓其三时不害而民和年丰也”，意思是说，这是说不在春夏秋三季做有违农时的事情，百姓和睦而收成很好。三时，春、夏、秋是务农之时。管理务农的百姓，最重要的是不能耽误他们的耕作，“以时”的含义就是“顺应农时”。而在本章，“民”是泛指，是指所有的百姓，“时”应该作“天时”解。何谓天时？《彖传》日：“天地以顺动，故日月不过而四时不忒”。《周易》中“时”的观念最初来自对天道的认识。《系辞传》又说：“变通配四时”，“变通莫大于四时”。时就是日月推行，“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉”。农时包含在天时里面，作为“道千乘之国”的一国之君，顺应天时自在情理之中。管理老百姓顺应天时，完全符合我国人与自然和谐相处的原则。反过来讲，使民不以时的做法，是典型的借着国家制度或者政策侵扰百姓，折腾百姓。
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