读音:shǐ
简体字:使
繁体字:使
原文
子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。《学而篇》第5章
译文
孔子说:“领导一个拥有千辆兵车的国家,国家的每一项政事都要以恭敬的心理去对待,并且要讲诚信。减省日常生活的用度,就会建立起爱护大臣们的关系。管理百姓方面要顺应天时,让他们能够安居乐业。”
字解
使,读音:shi,使,从人从吏,速疾之意也。
从人,表示人的动作行为;从吏,指低级官员。
令者,发号也。使,从也。天以时使,地以材使,人以德使,鬼神以祥使,禽兽以力使。——《管子·枢言篇》
官名。唐以后特派负责某种政务的官员称使,如节度使,转运使。明清常设的正规官中亦有称使者,如通政使,布政使,按察使等。
注释
使,《尔雅·释诂》:“使,从也。”《说文》:“使,伶也。”即摆布,命令。本义是命令,引申指派人做事、差遣。本章指管理。
精解
使民以时。
使,管理。民,百姓。以,顺应,按照。时,天时。使民,就是管理老百姓。作为一国之君如何考虑你所管理的老百姓呢?那就是“以时”。以时,按一定的时间。《周礼·天官·冢宰·阍人》:“以时启闭。”意思是每天按时开闭宫门。《管子·幼官》:“薮泽以时禁发之。”《孟子·梁惠王上》:“斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”而在本章的“时”,是和“民”联系在一起的。春秋战国时期,“民”分为四种,《管子·小匡》:“士农工商四民者,国之石(柱石)民也。”意思是说,四民指大学士、种田的、做工的、经商的。而对于种田的百姓来说,本章的“时”是指农时。《左传·桓公六年》有“谓其三时不害而民和年丰也”,意思是说,这是说不在春夏秋三季做有违农时的事情,百姓和睦而收成很好。三时,春、夏、秋是务农之时。管理务农的百姓,最重要的是不能耽误他们的耕作,“以时”的含义就是“顺应农时”。而在本章,“民”是泛指,是指所有的百姓,“时”应该作“天时”解。何谓天时?《彖传》日:“天地以顺动,故日月不过而四时不忒”。《周易》中“时”的观念最初来自对天道的认识。《系辞传》又说:“变通配四时”,“变通莫大于四时”。时就是日月推行,“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉”。农时包含在天时里面,作为“道千乘之国”的一国之君,顺应天时自在情理之中。管理老百姓顺应天时,完全符合我国人与自然和谐相处的原则。反过来讲,使民不以时的做法,是典型的借着国家制度或者政策侵扰百姓,折腾百姓。
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