【论语词典】（未）虽曰未学，吾必谓之学矣（34）

读音：wèi

简体字：未

繁体字：未

原文 

子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。《学而篇》第7章

译文

子夏说：“弟子要从四个方面做好自己，尊重贤德之人，改变自己平常的容色为尊重之容色，侍奉父母能够竭尽自己的心力，对待国家和民族平时要竭尽自己的身心力量，需要献出生命的时候就要舍出去，与朋友交往要言而有信。即使说做好了前面的事情，但是又没有学习文字和文章，我一定说他已经学了。”

字解 

象形。基本义：没有；不。“未”字否定过去，不否定将来，与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。   

注释 

未，《说文》：“未，味也。六月，滋味也。五行，木老於未。象木重枝叶也。”即即“味”。六月，是最富于滋味的时候。五行之中，木大于未。字形像树上枝叶重叠的样子。本章指“没有”、“不曾”、“尚未”。

精解

虽曰未学，吾必谓之学矣。

子夏所传承的孔子所言之学，目的是让学道者能够走向社会去行道。本章即是在做学问之前要明白的，也是要做到的四个方面，即是做学问之后，这四个方面更要去做。先学做人之道，前面四句话的结构显而易见，“贤贤—易色”，“事父母—能竭其力”，“事君—能致其身”，“与朋友交—言而有信”。这四个方面分别代表的是“恭、孝、忠、信”，这是做人最基本的心态，也是最高最终的要求。