孔子基于人与自然和谐的思想,提出“立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义”。在资本市场,要想和谐稳定发展,要自立才能立人,自立的准则是仁与义,仁者爱人,讲究从别人的利益角度看问题;仁者忠恕,讲究不走极端,而是中庸之道,纠正泡沫价格,让价值与价格处于相对平衡关系中。投资者集体精神过度乐观时,往往是市场价格泡沫扩大化的时候;投资集体精神过度悲观的时候,往往是市场价值压缩的时候。无论是价格泡沫还是价值压缩,都是市场“玩主”的行为偏离仁与义的结果。
要防范市场主体出现集体误判进而导致价值与价格偏差过大的情形出现,就得掌握自然规律中的基本思想。天下至“柔”的东西,不是水、空气和基本粒子,而是具有抽象思维能力的人类思想。人类的思想可以抽空万物的个性,让万物回归共性。即使宇宙中最坚固如金刚石,按现代物理学的理论,其在碳原子键合间仍然存在“空”,因为其空,才能在排列组合中出现了无坚不摧的特性。能断金刚者,却是人间本有的内在的“空性”即对客观规律的抽象、领悟与掌握。在资本市场中,由于利益相关方博弈的原因,出现纷乱的现象,真正能够排除集体意识的理性投资者,能够从几千上万个股的个性中找到共性,发现价值规律中价格回归价值的特点,这种回归力量是如此强大,国家政策、国际资本、机构力量或者居民资本都得服从,主要原因有三点:
一是以柔克刚。相对于万事万物的物质形态来讲,大道之规律与道理是柔和的;相对于坚固的固体来讲,以水为代表的液体是柔和的;相对于其它物质形态来讲,以空气为代表的气体是柔和的;相对于最柔软物质空气来讲,思想和情感是柔软的,但所有的物质运动,特别是经济运动,往往先有了经济理论与思想,才有了物质运动的形式。理论、思想、情感对于物质运动、社会运动、群体运动具有重要的反作用力。因此,好的宏观政策、管理思想以及投资策略,对经济运动会起正面作用。
二是清静无为。虽然股价在不断波动中,但波动的方向永远向价值回归,高了向下回归,低了向上回归。价值规律与价值投资既是客观经济运行的主观抽象,又是一种理论与思想,更是利益博弈的轨道。价值规律本身没有任何主观意图,才能融入任何经济形态与经济活动之中。既然没有任何经济活动可以将价值规律拒之门外,顺应价值规律的无为而治、清静无为的政策或管理才能实现最大的调控效果、实现最大的效益,即顺应经济活动至柔的价值力量,才能在顺应自然规律的“无为而治”中获得最大的收益。
三是不言之教。沉默寡言,清静无为、清心寡欲,少干预、少征收的政策与行为,是建立在公平公正公开的游戏规则之上的。三公原则下的游戏规则,本身也是价值规律的反映。这些道理很明白,但天下真正做到的却很少。比如自由贸易,是国际经济关系的基本准则,但国内市场却存在反自由贸易的现象,即存在地区间的垄断与分割,这些垄断与分割是通过各地政府的政策、文件甚至“潜规则”来实施的,机构或者厂商无力进行抗衡,只有国家政权力量才能平衡或拆除这些不合理的“篱笆墙”。2011年,由于地区分割造成物流成本高企,成为推动CPI上升的关键因素之一。为控制CPI上升幅度,政府特别设置绿色通道,努力降低物流成本;同时强化货币紧缩力度,导致资本市场处于价值压缩中无法实现价值回归。
对于国家资本来讲,在经济结构调整,努力发展新经济、新文化、新能源的时候,在经济、文化、社会领域,如果以柔和的、放松的、无为的态度待之,在价值规律作用下,投资者就会为了自我的利益积极行动,政府只要通过国防、法律、保障等体系做好游戏规范和游戏的边界,让不同利益群体的利益相互妥协、相互平衡,出现“过度”的行为时,可以通过公正公平的规范调节,“轻柔”的政策调控,有时效果可能比直接的指令性计划更好。
对于机构资本来讲,要调动员工积极性,要调动群体创新精神的艺术,首先要解决员工的思想问题。员工在其定位中,“自我”都是最大的存在,让员工的自我定位与其公司的意志与思想文化统一,就得在管理制度、激励机制以及组织培训上进行言传身教。如果从人性化的公正公平的制度建设入手,员工人性化的期望与定位与公司的思想文化与价值定位实现共振,则管治者就会实现不管而管,不言而言,因为员工知道自己做什么对自己最有利,员工明白自己的付出与其人生规划、人生定位有密切关系,这样的公司将实现管理、文化、价值的自我循环与自我增值。
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