刘科乐六壬------《断案疏正》之数遁藏干延残喘（节录）

§前程仕进03·092
　　伊知县丙寅生四十四岁，占赴任及前程，己酉年六月癸亥日，未将亥时。（六月十六日占。）

贵常阴空
卯未巳酉
未亥酉癸

鬼己未常
子乙卯贵
兄癸亥勾

雀蛇贵后
丑寅卯辰
合子巳阴
勾亥午元
戌酉申未
龙空虎常

　　邵先生曰：公既贪女色，又贪男色。若能调摄，可以赴任。若不节欲，必入泉乡。近日饮酒不得，渐欲呕吐。伊曰：果然。先生曰：此乃醉饱之后，郁气积聚，五脏走作，故呕逆也。子息加太阳，公子清贵过于公。伊曰：得子强我尤妙，但我寿若何？先生曰：寿尽于今年八月，因公避妻并母，在灶后与婢行淫，灶君申奏于天，遂折公寿矣。伊大惊，泣曰：为之奈何？何以忏悔否？先生曰：须是露天谢罪，如此七夜，方可少延也。
　　伊遂每夜拜天谢过，不入寝室。八月初一梦神告知曰：汝知过修德，增寿一纪。伊后竟不仕，至庚申年八月十六日而殁。有三子，长早丧，次子戊辰科及第，少子甲戌科及第。
　　盖癸上见酉作天空，干支皆败于酉，阴阳俱败，故主女色男色，酉为色故也。癸见酉为酒，天空主吐逆，故渐不纳酒。此课六阴俱备，且癸亥为六甲极日，癸亥俱败于酉，死于卯，那更水日又得木局，阴中逢脱，自然暗消；内既空虚，外徒形体。巳为丁神而临行年，又作太阴；巳为灶，太阴为阴私；酉为婢，是于灶间行淫，以致酉来败损。况又是破碎，破碎者，色与酒病俱发也。水日木局，故主子位，太阳发传，又子爻加太阳之上，故显。（爱圅曰：巳为日德，故改过修德，尚可延年也。）

　　[评疏]南宋高宗建炎三年的六月初二己酉日，适两浙久雨成涝，帝召在京臣僚朝议阙政。时员外郎赵鼎奏《罢王安石配享神宗庙庭》。安石卒于英宗元佑元年丙寅（公元1086年），赠太傅。绍圣中，谥曰文，配享神宗庙庭。徽宗崇宁三年甲申（1104年），又配食文宣王庙，列于颜、孟之次，追封舒王。其人性最奸慝，未闻达时，苏轼父洵作《辨奸论》刺之。及仕为相，罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。又训《诗》、《书》、《周礼》，既成，颁之学官，天下号曰“新义”。又罢先儒传注，黜《春秋》。晚作《字说》，殊多穿凿附会。帝闻奏，遂罢停王安石宗庙配享，削其王封，改司马光配。
　　十三日庚申，皇太后至建康府。次辛酉日，帝以久阴，更下诏以四失罪己：“一曰昧经邦之大略，二曰昧戡难之远图，三曰无绥人之德，四曰失驭臣之柄。仍榜朝堂，遍谕天下，使知朕悔过之意。”
　　十六日癸亥，伊知县请占于严州卜士邵彦和，起得未将亥时课。仕人占赴任，三传脱气化局，定主休官剥职。身落天中，天空加临，又是《毕法赋》之“空上乘空事莫追”，赴任无期。
　　复次，支上未鬼乘常发用，传合木局盗我之气，乃饮食失调、房事无度而致病。又癸上酉加为酒，将乘天空则气结胸胁，吐逆呕酒。
　　出于规过劝善的动机，虽然休官已成定局，但邵公还是从摄生惜福角度上，许其“若能调摄，可以赴任”。同时，也戒以“若不节欲，必入泉乡”的警告。
　　初传断罢本身前程，日干论毕性情疾病，次以中传推及子息。中传卯乘贵人，由月将传出，末归木之生地，远胜伊之空上乘空，见此，邵公断曰：“子息加太阳，公子清贵过于公”。
　　然而，知县大人更放心不下的是每况愈下的健康。此时，他已顾不及子孙的休咎，只一味追问道：“得子强我尤妙，但我寿若何？”
　　原是为了公务求占，现在却不得不先为自己的寿限担忧，这实在是很慨叹的事情。视课，纯阴无阳，必关阴私。干上酉本婢妾之属，今窃踞尊位而私媾于身，并来败日，淫逸可推；酉为日之父母而乘空，阴见妻财，却乘阴慝之神，主“避妻并母”；巳为灶厨，此淫婢之所也。又巳加岁君，乃“灶君申奏于天”。癸绝于巳，由败而绝，“遂折公寿矣”。
　　闻此断，伊大惊，泣曰：“为之奈何？何以忏悔否？”见知县悔意顿生，邵公拟解禳之法曰“须是露天谢罪，如此七夜，方可少延也”。盖用爻太常本祭祀神，巳火又是日德、生气，乘阴临酉，正宜拜忏修德，以求延寿。酉乘天空，所遁辛干数七，故须露天七夜以谢。取遁干拟数的案例甚寡，此准§前程仕进03·087“九丑”之例。
　　八月初一，竟得神来梦中告以延寿一纪。一纪者，十二年也，己酉至庚申恰合，故卒。这当然是无从稽证的事情，信则有之，不信敬之以慎独可也。
　　由伊知县昏晦的前程，我再次联想到南宋王朝短暂而逝的运命。从表面看，伊知县是一个身份光鲜的国家干部，是受人尊敬的父母官，可骰子里却是贪色败德的人。由人而家、而国，而天下，南宋的偏安政府何尝又不是一个金玉其表、败絮其中的惨淡景象呢？追忆着诗人林升《题临安邸》的惆怅，我不禁漫吟道：

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岁次丁亥六月朔己酉子正于湟水斋寓次

　　课体课格：涉害　曲直　幼厄　励德（昼占巳贵）

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最后修改于 2008-02-02 10:56 阅读(669)评论(4)

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