文化是人创造的。文化的建造由所有人共同完成，但描绘蓝图的是文化中的圣人。
什么是圣人呢？圣人是为人们开辟道路，指引方向的人，是超越自我，登峰造极的人。每个文化中都有这样的人，他们标志着文化的巅峰，奠定了文化的基石。
学文化，就是学圣人。所以我们读哲学，读的是哲学家的思想；学科学，学的是科学家的发现。从这个意义上说，所有的文化都是圣人文化。
“中华文化就是圣人文化”，这是中华文化的核心价值。离开了圣人，中华文化恐怕也就不值一提了。
和其他文化相比，中华文化特别重视人。怎么做人，是中华文化真正的主题。
如《论语》中的“人不知而不愠，不亦君子乎”，是以君子为做人的标准；“己欲立而立人，己欲达而达人”，是讲君子如何做人、待人；“君子谋道不谋食”，是讲君子的追求。
《孟子》中的“仁，人心也；义，人路也”，是讲做人要有正心和正行；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”，是讲推己及人，变小我为大我，做人的境界大了，外在的天地也就大了。
《大学》中的修身、齐家、治国、平天下，“以修身为本”，是讲治世从做人开始，以做人贯穿始终。
《中庸》中的“能尽人之性，则能尽物之性”，是讲由知人而知物。
《老子》中的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，是讲做人应合自然之道。
《庄子》中的“至人无己，神人无功，圣人无名”，是讲做人的极致境界。
《坛经》中的“心量广大”，讲的是做人的根本在心。
张载的这句名言，更能代表中华文化的意义：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
从这些经典名言中可见，中华文化讲的是做人。而且做人意义重大，标准极高，是值得一生追求的事业。
正如《易经》中讲“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，就是说做人应以天地为榜样，追求应像天一样无止，胸怀应像地一样宽广。
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