如何记述这位浦东男子，或者说浦东对这位男子留存于中国的精神遗产作怎样的解读和传承？我一直在平静的注视中进行着内心丰盈而又激荡的思考。
在中国上海的东岸，在落日残阳中漫步于“钦公塘”上的碑铭遗存，在飞机翱翔的星空下伫立于一座默立的瓦屋前，我的思绪飘得很远，很远……
这位浦东男子，名叫张闻天。
他在浦东的“声闻于天”中,诞生了
翻开任何一本字典，打开任何一家网站，点击这位男子之名，显示出的张闻天，是江苏南汇人。
南汇，现在是浦东的一个组成部分。而在1726年，它是清朝雍正四年的一个独立建制县。再往前推，便是华亭府上海县的长人乡。那时，无川沙地名，也没有现在在中国乃至世界响亮的浦东之名。
对于浦东之名的探究，我有着很直观的理解。浦东之名的由来就是浦江之东这么简单，你再怎样去作历史的考证，都是无“根”可寻的。要寻，便要寻到南汇去了。
江苏南汇是张闻天的出生地，这是不争的事实。2009年，浦东南汇两区合并成新的浦东，张闻天便成了浦东人。
1900年8月30，张闻天出生于浦东新区南汇的祝桥乡北张家宅。这座散落于乡野的宅子，有一段历史可以追溯。
南汇祝桥的张氏先祖，据清光绪年间编修的《南汇县志》记载，是北宋末年因避战乱而从河南清河郡迁徙到当时“屯垦戍边”的浦东的。到了明朝的永乐年间，张氏族中的大部分人随着明成祖实行的“驱富民填燕京”的政策而迁往北京。只有张仲清在瓦屑的利造桥隐居下来，成为祝桥一带张姓家族的始祖。
到了明朝嘉靖年间，倭寇在祝桥一带沿海横行，那座利造桥也化为了瓦屑墩，张氏一族便四散迁移，其中一支向东避居到了当时属下沙盐场管辖的五团、六团一带定居。
1732年的雍正十年，居住在南张家宅的张姓人家，买下了杨家宅的房子，这个村落随着百余年的子孙繁衍，北张家宅逐渐地成村成宅，这座宅子的西半边，后来传给了张闻天的祖父张祥富。
张祥富生有二个儿子，小儿子张芹梅便是张闻天的父亲，以勤劳能干而闻名乡邻。虽文化不高，但粗识文字。母亲金甜花比张芹梅大四岁，读过私塾，是一个有胆有识的女子。
给张闻天起名的，是村东头的长辈张柱唐，中过秀才，学问、书法在张家宅首屈一指。他用《诗经》里的诗句“鹤鸣于九皋，声闻于天” 给张闻天起名“应皋”，字“闻天”。
那个柱唐先生起“闻天”之名是有原因的，从张闻天的出生地张家宅跨过钦公塘，东边便是一片的芦苇荡田，鹤在这片水乡泽国翱翔鸣叫，声传九天之上。“闻天”之名是否是冥冥之中的托意，我们不得而知，反正后来的张闻天，成为中国共产党相当长的一段时期内的领导人。
历史是一根长长的线，一头牵着遥远的过去，一头延伸向未来。在这片枕江滨海的一隅，在“声闻于天” 中，我们仿佛听见了源起于浦东，从天际传来的历史回响。(待续)
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