缅怀的是杨绛先生，致敬的是我们想往的爱情

这几天，打开朋友圈，看得最多的是缅怀杨绛先生的文章。老实说，我看先生的文章不多，只看了《一百岁的感言》和《我们仨》的个别章节。但我很久以前听到很多关于他们的爱情和婚姻的故事。我常常想，这是一颗怎么样的灵魂，才能把爱情和婚姻经营得如此纯美和高贵。让我们在这个时代依然相信爱情神圣，婚姻庄严。

我能理解，先生的离去，瞬间在民间引起如此大的震动，不仅源于她圣洁的文字和学术上的造诣，更多的人可能如我一样被她严谨的做人和对婚姻爱情的看重而感动。就在这几天，我看到几篇对杨绛被称作先生提出异议的文章，大概意思就是从杨绛在学术上的成绩远远不能被尊称为先生，杨绛先生的成就还不能承受起如此大面积的缅怀云云，心中多少有些不爽。

生在这个时代，有太多的人把另类当个性，把尖刻当深刻，把无畏当敬畏，把占有当爱情，把背叛当婚姻，是这个时代的悲哀。我们即使抛开先生学术上的成就，单从杨绛先生淡然的人生态度和对婚姻的敬重就是一座很难翻越的高峰。有谁能在一百岁的时候，还如此坦然、淡然的悟出：  我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家；有谁能在物欲横流的世界，以巨大的才情面对一个生活能力极低的伴侣依然爱如初恋而终生不悔；有谁能在90岁的高龄时，面对至亲接连二三的离世而没有弃世，如此从容的留在人世间，打扫现场，尽心尽职把丈夫留下的几麻袋天书般的手稿与中外文笔记，井井有条的整理出来，为中国文化保留了至为珍贵的文化遗存；有谁能在百岁之时，依然用自己温润而彻悟的文笔和超强的实力多次跃居新书排行榜的前十，这是与文字为伍的历史上鲜少有人能保持如此青春的长者之一。

即使抛开这一切，单就做钱钟书“最贤的妻，最才的女”，在50 多年的婚姻中，甘做钱钟书背后的那个 “ 灶下婢 ”。用安之若素、娴静内敛的姿态，向世人诠释了什么叫夫唱妇随，什么叫相濡以沫，什么叫伟大爱情。她用自己的一生向这个物欲横流的时代证明，爱情依然神圣，婚姻依然敬畏，她是把自己活成爱的传奇的人。

今天，全民对先生的缅怀，不仅是从文学的角度对一位大师逝去的惋惜，更多的是：她让我们相信爱情依然神圣，婚姻仍然值得期待。那些“宁愿坐在宝马哭，不愿站在自行车笑”的人，那些把“有用”和“过期”当做生活法则的人；那些浮躁到不能独处的人，那些把背叛和出轨当成游戏的人，在看到先生婚姻里的素净和从容，也许是对我们每一个人的一种提醒和反思。岁月不曾辜负，时光依然清亮。

有一种爱叫宁静淡泊，相濡以沫。要求配偶从一而终，风雨同舟的时候，不妨先审视自己是否能够做到一份坦荡，半生陪伴。先生对婚姻的态度告诉我们：你若一直在，我便一直爱，我用默契为你守望，你用深情回我灿烂，时光不老，我们不散。杨绛先生还告诉我们：爱一个人的最高境界，不是初见的那份心动，而是要经得起平淡流年，简单陪伴，静静的守候和好好的活着。有尊严的活着才是最深情的凝望。

爱到深处，是心疼，是不忍！安暖相陪，直至终老。你走后的日子，我从容的帮你洗涤一生的污垢，把最初的自己还给最初，把最深的深情留在岁月。

活得如此从容和豁达是大智慧者，她留给我们的精神财富会照亮一大群黑暗里行走的人，从这个意义上说，对先生的敬仰就是对爱情的回归，只要活着，依然相信爱的存在。

那么接下来，让我们从容的，缓慢的活着，好好的爱自己，爱给予你爱的所有人，一点点的接近爱的原乡。

我相信，有爱的生命才会如婴儿一般明澈，如杨绛一般干净。

现在就出发，一点都不晚！

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