史记 不敢扶老人论
世之崩坏者,非惟世人之作恶也,亦世人之不敢为善也。
不敢为善者,以多忌讳也。
忌讳之起,乃金陵马生案,此绝世大败笔,复又败笔不绝,遂成民之大忌。
使行路之人相告:见有老者倾覆,远之,扶之碎吾节操也。
使人之父母相嘱:见有长者不起,避之,扶之破吾家财也。
使恩爱夫妻相戒:见有斑白颠倒,去之,扶之散吾夫妻也。
天下之人,视老者如老虎,视卧者如卧蛇,行善如手探沸汤,助人如以身饲虎。呜呼,善之不可为,不敢为,不能为,竟至于斯。
所以忌讳者,究其心,惧于担当也,不堪承受也。
彼讹人老者,惧于担当,惧药用之费,惧诊疗之金;彼老者子孙,亦惧于担当,惧老者长病,惧荷包空空。
心有所惧,惧成本也。
于是乎,为卸负荷,乃陷义人于不义,乃诬善男善女为元凶,无他,转移成本也。
彼郡县有司,以有无证据为词,视公正热心若无物,惧为大义担当,若深究以还义士清白,则惧成本之高,乃重负义士,无他,转移成本也。
刁民为恶,有司助之,故良民不堪承受也。
呜呼,见彼老者,颠越于途,诸君欲助,惧累身家。数十年之经营,大光明之前景,毁于一扶,虽愚人亦知不可为也。故路人多束手,无他,爱惜成本也。
况大贤大圣,亦知其不可为,孟子尝曰:君子救人可也,然闻井有人而率然下井,不可也。
今讹人老者,无异于平地置一陷人深井也,谁敢蹈乎?
民多忌讳,皆为成本,本不可保,谁敢为善?
舍生取义,义士也;舍本取义,傻逼也。本乃义士,乃陷傻逼之囧,此足以寒心。
礼崩乐坏,非唯崩坏于作恶,亦崩坏于见善不敢为,崩坏于天下多忌讳。
欲行慈悲,忌恶吏伤之;欲建学堂,忌郡县拆之。为善多忌讳,义士无所措其手足,至于大崩坏而无人敢扶,危乎哉,道义人心。
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