斗鸡台

都吉台古遗址在诸城市区北25公里渠河与荆河汇流处，有一名叫都吉台的村庄，村东有一高台，名曰“斗鸡台”，相传为春秋时鲁大夫季孙意如与后恶斗鸡之处，村名因台名谐音而得。都吉台古遗址就在“斗鸡台”上，南北长103米，东西宽22米，总面积7416平方米，文化层厚8.5米，下层为龙山文化，中层为商周文化遗存，上层有汉代遗物和唐宋遗存，内涵十分丰富。

此地曾多次发现西周、春秋、战国及汉代墓葬，出土了饕餮纹饰的铜尊、双耳铜簋、铜鬲、爵等器物，其造型厚重，纹饰古朴，具有商代特点，是诸城地区发现的最早的完整铜器。1982年，在遗址南部一春秋墓中，出土了一批铜器，内有一件刻有20多个铭文的大铜盘，有着重要的历史价值。1983年，在遗址北部一处春秋墓中，出土了车马器、鼎、鬲、盘、壶及一套完整的编钟，皆有极高的艺术成就和考古价值。最为令人惊异的是，在这些文物以及墓中棺椁上，均包裹着一层白色物，为植物做成，有粘性，质轻而薄，有专家疑为原始纸浆。如果这一猜测被证实，那么原始造纸出现的年代将会大大推前。

都吉台村坐落在汉平昌故城遗址上，但这里出土了大量汉代以前乃至原始社会的文化遗存，说明早在5000多年前的龙山文化时期，这里就是山东半岛地区人类文明的重要发祥地之一。该遗址对研究龙山文化、商周遗存及春秋战国时期齐、鲁、莒等诸侯国的势力范围、疆域、文化交流情况，对研究东夷文化及山东半岛地区与中原文化的交流等，都有着极为重要的科学价值。1979年，该遗址被列为县级重点文物保护单位。

都吉台石桥子镇都吉台村在诸城市区以北26公里处，北濒渠河，荆河由南往北注入渠河，两河相汇，三面环水。全村近00户，2300多口人。村东南有斗鸡台，属县级文物保护单位。据明万历《诸城县志》记载：“斗鸡台在城阳城东北，高两丈，圆六百步，春秋鲁昭公25年（公元前517年）季氏与郈氏斗鸡处。”当时的斗鸡多为赌博，各出赌注，以两鸡相斗结果决定输赢。《史记·鲁周公世家》载：鲁昭公二十五年（公元前517年），鲁大夫季孙意如（即季平子）与鲁大夫后恶（即都昭伯）在此斗鸡，为了取胜，各自都耍了点儿鬼花招。季氏将芥末面洒在鸡翅上，欲以辣坏郈氏鸡眼取胜；郈氏则在鸡爪上暗缚铜钩，欲以利爪斗赢。结果季氏鸡大败，季氏甚为恼火，侵入郈氏之宫地自缢。郈氏联合臧氏到鲁昭公处告季氏，昭公讨伐季氏，季平子请囚请亡皆不许，季氏遂联合叔氏、孟氏三家共伐鲁昭公，鲁昭公败而失国出亡，后恶亦被孟氏所杀。关于斗鸡台，郦道元的《水经注》亦有记载：“浯水经平昌城北，城之东有台……名为斗鸡台。” 台下有井，传说井内有龙出入，故又曰“龙台”，此井在乾隆11年下大雨时坍塌，已是枯井。村人相传有人在早上曾发现台上有鸡相斗，说得有声有色，活灵活现。据出土的大量陶器、铜器证明，早在西周时，此地便有人烟，是我市最早的聚落遗址之一。此地汉代为平昌侯刘印封国，即平昌故城。平昌故城几经兴衰，清初，这里又形成村落，村名“斗鸡台”。清咸丰10年，土匪骚扰，民不聊生，当时斗鸡台已成为较大村庄，有民团又有圩墙，较为安全，因而不少外村人来此避难。民团首领是当时颇有名气的进士，他组织民团等加固圩墙，增岗设哨，并宣布保护外来难民，在难民中如有作乱者，他有先斩后奏之权。由于措施得力，土匪未能骚扰该村，村庄安全，百姓无恙，盛传“都吉”、“都利”，有口皆碑。后来，人们便根据此义，把斗鸡台改称为“都吉台”。