蒙学即启蒙之学,是我国传统的儿童启蒙教育,其目标是启智发蒙,培养儿童认字、书写和诵读的能力,养成良好的日常行为习惯,确立基本的道德伦理规范,并掌握必要的历史、文化和生活的常识。
传统蒙学中丰富的历史文化营养,非常值得我们汲取;前人教育子弟培养人才的先进思想和理念,更值得我们继承和发扬。
家长国学堂,我们今天学习《声律启蒙·城对市》。
[原文]
城对市,巷对街。破屋对空阶。桃枝对桂叶,砌蚓对墙蜗。梅可望,橘堪怀。季路对高柴。花藏沽酒市,竹映读书斋。马首不容孤竹扣,车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣,贵束乌犀之带;宫人宝髻,宜簪白燕之钗。
[注解]
砌蚓:台阶缝隙中的蚯蚓。砌,台阶。
墙蜗:墙上的蜗牛。
望梅:望梅止渴。《魏志》:曹操军士大渴,无水,操曰:前有梅林,可止渴。士卒闻之遥望,而口中水出。
怀橘:陆绩怀橘。《三国志·陆绩传》:陆绩五岁,袁术出橘,绩怀三枚,拜而堕地。曰:欲归遗母。术奇之。
季路:即子路,字仲由,孔子重要弟子。
高柴:孔子弟子。
扣马:拉住马。《史记·伯夷列传》:武王伐纣,夷齐扣马而谏。
埋轮:车轮埋于地下,以示坚守。《后汉书·张纲传》:张纲字文纪。为御史,安帝遣纲按巡风俗,乃埋轮于洛阳都亭曰:“豺狼当道,安问狐狸。”遂劾奏梁冀。
犀带:嵌有犀角的腰带。《旧唐书·裴度传》:“元和十二年八月三日,(裴)度赴淮西,上御通化门慰勉之。度楼下衔涕而辞,赐之犀带。”
燕钗:燕子形的发钗。《汉书》载,汉成帝起招灵阁,有神女进一燕钗,帝赐赵婕妤。昭帝时宫人碎之,化白燕飞去。
髻:妇人盘发曰髻。
[疏译]
城对市,巷对街:城郭对集市,小巷对大街。
破屋对空阶:破落房屋,对空荡台阶。
桃枝对桂叶,砌蚓对墙蜗:桃树之枝对桂树之叶,阶隙蚯蚓对墙上蜗牛。
梅可望,橘堪怀:梅子可以遥望,橘子值得怀揣。
季路对高柴:子路勇,对高柴直。
花藏沽酒市,竹映读书斋:鲜花遮掩了沽酒之市,翠竹映照着读书之斋。
马首不容孤竹扣,车轮终就洛阳埋:马头不许由孤竹拉,车轮最终在洛阳埋。
朝宰锦衣,贵束乌犀之带;宫人宝髻,宜簪白燕之钗:当朝宰相着锦衣,应束乌犀之带;宫中妃子盘发髻,宜插白燕之钗。
家国天下,家学即国学,国学亦家学。
家长国学堂,与热爱国学的家长朋友一道,每日花几分钟时间,细品国学滋味,同享传统文化,点点滋润,日日更新,并与子女在互动互助中共同提升。
联系客服