《改变，从接受自己的不完美开始》
一个穷人，为了满足生活所需，不得不精打细算，没有任何“带宽”来考虑投资和发展事宜；一个过度忙碌的人，为了赶截止日期，不得不被看上去最紧急的任务拖累，而没有“带宽”去安排更长远的发展。“不正常”不会毁了一个人的正常生活，那种不愿意为自己的生活负责，不愿意承担责任，逃避困难，逃避选择，不愿努力让自己过上正常幸福生活的想法和行为才会真正毁了一个人的生活。没有谁是世界上最不幸的人，无论你多么不幸，总有别人和你一样不幸甚至更不幸，但人们活在自己的小小天地中，经常看不到这一点。其实，只要看到这一点，很多人的心理问题就开始了治愈之旅。接受事实，我们就可以获得很大的解脱，同样，接受我们真实的父母，生活会变得轻松、自由。
在meiya的文字里，我总能找到一些答案，关于生活，关于自我，关于爱情。——毛路
人生的从容和自信，就是从接受自己并不是一个完美的人开始。与这个世界和自己更和平地相处，不慌不忙地追求更好的未来，大约就是这本书的意义所在吧。 ——水湄物语
从不完美到完美需要一个过程，如同先得破茧才能成蝶，先发芽才能开花。一步一个脚印的成长，比一蹴而就的成功更能带给你经验。这本书写的就是生活中如何打破自我限制，活出自己的美好与小确幸。——沈善书
《人类简史：从动物到上帝》
如果到200万年前的东非逛一逛，你很可能会看到一群很像人类的生物：有些妈妈一边哄着小婴儿，一边还得把玩疯的小孩抓回来，忙得团团转；有些年轻人对社会上种种规范气愤不满，也有些垂垂老矣的老人家只想图个清静；有肌肉猛男捶着自己的胸膛，只希望旁边的美女能够垂青；也有年长的充满智慧的大家长，对这一切早就习以为常。这些远古时期的人类已懂得爱和玩乐，能够产生亲密的友谊，也会争地位、夺权力，不过，这些人和黑猩猩、狒狒、大象也没什么不同。这些远古人类，和一般动物比起来就是没什么特别。他们万万没有想到，他们的后代某一天竟能在月球上漫步、分裂原子、了解基因码，还能写写历史书。说到史前人类最重要的一件事，就是他们在当时根本无足挂齿，对环境的影响也不见得比大猩猩、萤火虫或是水母来得多。
这是一部非常与众不同的另类‘人类史’，从人类历史进程的各个不同阶段，完全跳脱出故往局限于具体历史事件中史实所载的细节末枝，而是以更高的视角从建立在更加宏大的人类文化或者说是文明的演变之上的角度来看待微小人类的演化历史。作者有条不紊的盘点了笼罩在所有人类历史进程之上的桩桩庞大迷局骗术，将它们逐一撕剥开来，打破了我们人类一贯的太过自我感觉良好的错误认知，无情戳破了那些虚幻的泡沫。他甚至是在以一种手术刀般的锋锐，冷酷而直截了当的剖开了我们人类一直虚以伪饰的华丽外套，或者应该说是这些个我们人类都宁愿自我催眠着深信不疑的东西，让你在看书之后不由得惊呼起来，人类居然从来都不高贵！
《人类简史：从动物到上帝》为什么能够在国际畅销书榜上爆冲？原因很简单，它处理的是历史的大问题、现代世界的大问题，而且，它的写作风格是刻骨铭心的生动。你会爱上它！——普利策奖得主 《枪炮、病菌与钢铁》作者戴蒙德
这是此类大历史中最好的一本：规模宏大但绝非泛泛而谈；具有时代性又不花哨，观念惊世骇俗但绝不是个简单的反对者。每个人都能在书里找到一部分和另外的人开始讨论，但是弄清楚是哪部分、为什么，对我们都有好处。——牛津大学历史学院院长 斯蒂文刚尼
我拿起这本《人类简史》立刻“着道”了——拿起了就放不下，几乎一口气读完。吸引力主要来自作者才思的旷达敏捷，还有译者文笔的生动晓畅，而书中屡屡提及中国的相关史实，也能让人感到一种说不出的亲切，好像自己也被融入其中，读来欲罢不能。——北京大学历史系教授 高毅
《匠人精神：一流人才育成的30条法则》
“秋山木工”的制服背后，印有很大的“木之道”字样。所谓“木之道”，指的是为了成为一流匠人的“为人之道”。
我们的制服胸前不但绣有“秋山木工”，还有每个人的全名。无论是学徒还是工匠，不仅穿着制服工作，也穿着制服坐电车。
因为制服上有工房名称和自己的名字，所以会非常注意自己的仪容和举止。为了不让别人看到懒散的态度，自然而然会紧张起来，自己也会挺直腰板，保持正确的姿势。
即使在电车中也丝毫不能马虎。一大早上班，即使感到很困，也要好好站立。如果在电车中坐下，就会变得昏昏沉沉，结果也许会靠在邻座的人身上、给别人添麻烦。背后的“木之道”和绣在胸前的公司名称和姓名，可以随时提醒我们约束自己。
像这些一个一个小小的行动，都能提高自己的技术和人品。
青史留名的艺术家、时装设计师诸多，并无几人识得陶瓷匠、裁缝，所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，工匠历来并不那么受重视。但手工艺塑造了一座城市乃至一个国家的文化和身份，秋山师父就相信，有一流心性和技术的工匠可以令人“重视日本人固有的美德……唤醒我们体内属于日本人基因的某种精神”。这样的人恰如一个个唐吉诃德，头脑中充满了中世纪的骑士精神，充满了奇特的探求和高远的志向。
《雕刻时光》
我存在于其中的时间，让人有可能认识到自己是一种道德的、追求真理的存在。这是一种既令人甜蜜，又令人痛苦的天赋。生命充其量是拨给人的一个期限，在这个期限内他可以并应当根据自己理解的目标完善自己的精神。生命被勉强塞进了严苛的条条框框中，这条条框框比我们对自己和他人负有的责任更为分明。人类的良心要依靠时间来实现。
倘若我们能将《雕刻时光》浓缩成一则单一的讯息，它必然是：对任何艺术家和艺术形式而言，内涵与良知都应先于技巧。——《洛杉矶时报》
他（塔可夫斯基）的电影宛如一个奇迹，他创造了崭新的、忠于电影本性的语言，捕捉生命如镜像、如同梦境。他并不诠释什么，他只是一个观察家，但他却让他的影像活动达到出神入化的境界。——世界级电影导演英格玛伯格曼
塔可夫斯基等电影大师的作品，多年前就在我的心中埋下了一颗种子。——《荒野猎人》导演伊纳里图
塔可夫斯基的电影对我影响很大。——莱昂纳多迪卡普里奥
《新原道：中国哲学之精神》
哲学对于艺术来讲不是噱头，不是功利的能直接拿来用的东西，不是组织一个画面，组合一个装置，然后起一个玄而绕的文言名字那么简单的。哲学教会你的，其实是如何做好一个人，如何能“尽其性命”，然后才能做好一个艺术家，然后你的作品才能反应你个人的观点，成为好的作品，未必教化，未必有意义，只是要反应个人。触类旁通，我想其他行业大体也是如是。
他在1942年写的《新原人》中写出了他的境界说——他的哲学的灵泉。此书自序一开始就写了张载四句，接下去便说：“此哲学家所应自期许者也。况我国家民族，值贞元之会、当绝续之交、通天人之际、达古今之变、明内圣外王之道者，岂可不尽所欲言，以为我国家致太平，我亿兆安身立命之用乎？虽不能至，心向往之。非曰能之，愿学焉。”我一直认为，“贞元六书”的几篇短序都是绝妙文章，表现了父亲的心胸气魄。听人说有哲学教师讲张载四句竟至泪下，可知怀有为国家致太平，为亿兆安身立命这种深情的人并非少数。——著名作家、冯友兰的女儿 宗璞（冯钟璞）
冯先生并非只局限于哲学史家而已，他更是一位一口气写下了6本书，创造了自己的哲学体系——“新理学”体系的一位大哲学家。他回忆说：“在抗日战争时期，颠沛流离将近十年的生活中，我写了六部书：《新理学》（《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》。哲学主要是研究宇宙与人生的问题。所以，冯先生在《新理学》里讲自然方面比较多，其余五部书里讲社会和个人比较多。《新理学》是他当时哲学体系的一个总纲，其余五部书则是这个总纲的运用。正是这6本系列丛书，标志着冯先生是“卓然能自成一系统”的大哲学家。这，获得了中外同行的广泛认同。——南京大学教授 钱耕森
《假面前夜》
那群男人一行五人。除了有两个人能明显地看出已经四十多岁了，其他人根本判断不出年龄。但这几个人一看就是同类型的人，身上散发着相同的气场。其中代表性的是领头的男人，他穿着一件看起来很厚重的格子夹克衫，所有的扣子都紧紧扣着，背着茶色的双肩包。头发毛毛躁躁的，脸色青白，还戴着一副黑框眼镜。尚美看着他，脑海里浮现出人气女艺人粉丝见面会的情景，尚美心想，他倒像是经常出没于那种场合的人呢。其实尚美从来没去过那种地方，所以也不是很了解实际情况。
那群男人一直站在那里商量着什么，终于好像有了结论，准备开始行动了。不幸的是，他们一行人向前台走了过来。尚美的身体不自觉地僵硬起来，前台还有其他接待人员呢，千万别到我这里来，尚美在心里默念。
如果说选取一个地方却能表现出人生百态，那么这个地方非酒店莫属，一间酒店就如一个生活的横断面，一个独立的空间，可以容纳下太多人有别于日常生活的痛苦、快乐，孤独与寂寞，所以太多的文学作品都选择于酒店中展开，而东野圭吾笔下的酒店则别具一番深意。
在所有引人注意的案件背后，作者更想要探究的是深层次的人性——关于人的假面，每个人内心都隐藏着不为人知的一面，那是即使遇到陌生人也不会摘下的假面，那也许是对于自身利益的算计，也许是对于世俗的软弱，也许是生而为人的冷酷自私，也许是对于情感的利用，在东野笔下，这些假面已臻化境，是在任何人面前都能保持自然淡定的保护，也是任谁都无法揭下的屏障，在那些反转又反转的情节之下，佩服作者心思之巧妙的同时，也会对人心最深处的阴暗感觉不寒而栗。
《高绩效团队的三个秘密》
效颦营销：有些营销人，看到别人的逗逼文章火了，于是就学着也整个逗逼的文章，看到别人用H5工具了，自己赶紧也赶时髦弄个H5页面。鲁迅先生不是做营销的，可是他都知道“第一个把女人比作鲜花的是天才，第二个是庸才，第三个是蠢才”这个道理。 事实上，在大众媒体时代我们能多地看到出色的策划，而在社交媒体时代出色的策划反而在变少。这是因为在大众媒体时代，策划的归策划，媒介的归媒介，策划人可以专注于内容而不用去操心传播。
而到了社交媒体时代，所有人都知道传播效果取决于内容，于是传播量成了目标，内容成了达成传播量的一种手段，策划人一不小心就容易陷入“点击量挂帅”的工作模式当中。在这样的状态下生产出来的内容，传播量也许是有了，然而对品牌又有何贡献价值呢？如果对品牌没有增益，那传播又有什么作用呢？ 我所说的“八分传播、二分策划”，并非是说在工作时间上的二八分，而是在重视程度上的二八分。今天的营销人相比过去的营销人，花在创意方面的时间肯定是很多了，因为越来越多的企业都开始进行内容营销。
解决事情的起始都是从发现问题上开始，而问题又是在工作中产生。能够发现问题的往往是做事的人，凭主观臆想是找不出问题的，所以沟通或者说主动沟通是一个公司发展的动力！知易行难全靠努力去做！
无论是初创企业，还是在成熟中追求变革的公司CEO都应该来读一下这本书，它说清楚了企业活力的真正来源。——周鸿祎 360公司董事长
向晖揭示的这三个秘密其实正是管理常识、人性常论。无论管理风潮怎样翻腾，企业家心中都应有中流砥柱。诚挚向管理者推荐这本独特的管理书籍。——罗振宇 罗辑思维创办人
转自公众号：青庐会（qldsh2013）
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