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修身五箴

五箴(并序)

少不自立,荏苒遂泪,今兹盖古人学成之年,而吾碌碌尚如斯也。不其戚也!继是以往,人事日纷,德慧日损,下流之赴,抑又可知。夫癐疾所以益智,逸豫所以亡身,仆以中才而履安顺,将欲刻苦而自根拔,谅哉其难之欤!作五箴以自创云:


立志箴

煌煌先哲,彼不犹人。藐焉小子,亦父母之身。

聪明福禄,予我者厚哉!弃天而佚,是及凶灾。

积悔累千,其终也已。往者不可追,请从今始。

荷道以躬,舆之以言。一息尚存,永矢弗援。


居敬箴

天地定位,二五胚胎。鼎焉作配,实回三才。

严恪斋明,以凝女命。女之不庄,伐生戕性。

谁人可慢?何事可弛?弛事者无成,慢人者反尔。

纵彼不反,亦长吾骄。人则下女,天罚昭昭。


主静箴

斋宿日观,天鸡一鸣。万籁俱息,但闻钟声。

后有毒蛇,前有猛虎。神定不慑,谁敢予侮?

岂伊避人,日对三军。我虚则一,彼纷不纷。

驰骛半生,曾不自主。今其老矣,殆扰扰以终古。


谨言箴

巧语悦人,自扰其身。闲言送日,亦搅女神。

解人不夸,夸者不解。道听途说,智笑愚骇。

骇者终明,谓女贾欺。笑者鄙女,虽矢犹疑。

尤侮既丛,铭以自攻。铭而复蹈,嗟女既耄。


有恒箴

自吾识字,百历洎兹。二十有八载,则无一知。

曩者所忻,阅时而鄙。故者既抛,新者旋徙。

德业之不常,日为物迁。尔之再食,曾未闻或愆。

黍黍之增,久乃盈斗。天君司命,敢告马走。

解读(仅供参考)

年少时不求自立,任时光白白流逝。古人在我现在的年纪时都已学业有成了,而我还是碌碌无为,一事无成,不免让人感伤于怀!从今天开始涉及的人和事越来越多,德性智慧一天不如一天,渐趋下游,这多是在预料之内的。患难能增长人的智慧安逸的生活容易使人败亡。我只是中等的天赋,但却事业通达一帆风顺,怕养成骄奢之气,所以想勤下功夫使自己更进一步但说来容易做来难,故创下以下五箴以自律。

立志箴

名垂千古的先哲和圣贤,他们也是普通人。我虽然渺小,但是也是父母所生。给予我聪慧福禄,这已经是非常丰厚了。违背天理,享受安逸,就容易招来灾祸。积聚的悔恨已有上千,该是终止的时候了。

已经逝去的岁月已经无法挽回,那就从今天开始吧。承担道义并用文字加以发扬。只要一息尚存,就要坚持遵循下去。

居敬箴

天地定立名分后,万物化育。鼎足而配,称为天地人三才,并最终诞生了你的生命。你内心不正,就残生害性。哪个人可以对他傲慢无礼?哪些事可以松弛懈怠?处事粗心大意的人终将一事无成,待人傲慢的人别人也会对你无礼相待。如果他人对你的行为不加以拒绝,就会助长你的骄气。其结果同样是让人看不起,这就是昭昭天罚。 

主静箴

寄宿在日观之中,听到了天鸡的鸣叫,万籁俱寂,只能听到观中钟声。身后有毒蛇,身前有猛虎,但只要神定心泰,谁敢欺侮我呢?有些人躲避世事,就像战场上面对三军一般。我却的思虑专一,不会被外界纷杂之事所分扰。我半辈子心意松弛,还未曾自主处事过,如今已经老了,难道还要被外界纷乱之事所打扰吗?

谨言箴

用花言巧语取悦于他人,最终只会给自己带来祸患。平常生活中的闲言碎语,也会搅乱你的心神。真正有智慧的人从不向人夸耀,而夸耀的人往往不明白,不了解。对于那些道听途说的事情,聪慧的人只是付之一笑,而愚笨的人则会惊慌失措。当那些惊慌失措之人明白真相后,便会说自己受了欺骗。笑话你的人会轻视你,即使你的率真也会遭到怀疑。这不免使你心生悔恨,所以必须把类似的事情和遭遇牢记在心,时刻警醒自己以免日后再重蹈覆辙,到老之时空发感叹。

有恒箴

从我识字开始,经历了不少遭遇,到如今已有二十八年了,但还是感觉没有什么成就,一无所知。以前所赞成认同的东西,过了一段时间后又放弃了。已经抛弃的东西暂且不说,但新增加的东西却也不能保持长久。这主要是没有恒心的缘故呀。如果不能养成恒久的德性,经常被外界事物所左右,此生就会难成大事。只有一天天的积累,事物才会由小到大,就像一粒粒的粮食经过日益的积累,也能装满一斗。天君司命揭示的道理便在这里。

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