上品皆自然,中品人皆知,下品人唾弃。
很多人以为,富贵、成功、快乐就是上品,从老子的角度看,只是中品而已。
上品皆自然,是一种得道的境界。
读《道德经》第十八章,可以知道其中的规律。
老子说:“大道废,有仁义。”
为什么大道废,才有仁义出来?
这个“废”,不是丢弃的意思,而是:分裂,衍化。
黄老思想的典籍《阴符经》说:“天有五贼,见之者昌。”其中的五贼,是从大道分裂而来。
古人说,五贼是五行,水、木、火、金、土,对应有五德:仁、义、礼、智、信。
正因为有水、木、火、金、土,才衍化出宇宙万物。
所谓“见之者昌”, 见,同“现”,呈现出来昌盛。
举一个大自然的例子:
一粒种子发芽,长出小树苗,最后长成参天大树。
大道,就像一粒种子,长成树苗后,种子就废了,树的枝叶,就好比仁义。
枝叶,是从种子成长来的,二者形态完全不一样。
仁义,是从大道衍化出来,二者性质完全不一样。
明白“道”的衍化规律,就能理解这句话:“顺之者昌,逆之者亡。”
大道顺着衍变,就是昌盛;如果逆行的话,就是消亡。
比如说,人的一生。婴儿,少年,青年,这是一个“增长”的过程;人到中年,如日中天,四十来岁,到达生命昌盛的极点,然后开始走下坡路,中年,老年,这是一个“消减”的过程;到最后,人的生命能,也就是精、气、神,“消减”到零,人就会步入“终止、死亡、消失”。
天道,有生,有杀;人道,有生,有死,这是一个良性平衡。
人到中年,如日中天,然后开始下降。
修行的人,走的是逆行的路,与天争命。
天要不断“消减”人的生命能,最后归零,死亡;修身养性的目的,是保持自己的生命能“盈满”,能平衡“消减”,从而延年益寿,甚至达到道家说的长生不老。跳出三界外,不在五行中。
大道是太一,太极,一个完整的圆。
大道废,这个完整的圆打破,就衍化出阴阳,五行,万物。
阴阳,是最基本的变化单位,就像现代电脑0和1的二进制一样。电脑几乎无所不能,但其基本的运算法则,就是0和1的二进制。
这个宇宙的阴阳变化,就是0和1的二进制,道生一,一生二,二生三,三生万物。
老子说:“慧智出,有大伪。”
“慧智”和“大伪”,是一对阴阳,二者是互相对立,互相共存的关系,少了任何一个,另一个都不复存在。
所以庄子说:“圣人不死,大盗不止。”
圣人和大盗,也是一对阴阳。有圣人,就有大盗;有大盗,就有圣人;二者对立又统一;想制止大盗,那么就不要推崇圣人。
王弼注解《道德经》说:“美恶犹喜怒也,善不善犹是非也。喜怒同根,是非同门,故不可得而偏举也。”
喜怒同根,是非同门。明白这个道理,自然理解老子说的这句话:“六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。”
奸臣和忠臣,是同根生;孝慈,和不孝不慈,也是同根生。
道家这种矛盾、对立、相克的关系,广泛运用到中医当中。自古“道”和“医”是不分家的,一脉相承。
比方说,最典型的:冬病夏治。
冬和夏,是对立的。冬天的病,在夏天治,最好。
冬天,有的人气血不足,手脚冰凉,怕冷,畏寒。平衡的办法,就是提升“阳”。夏天入伏以后,是提升“阳”的最佳时间。
这段三伏天,借助天时、地利,最容易拔除体内的寒气。因为热克冷,火克水。克制,降服,调和,平衡,身体自然健康。
中医的治病原理,其实就3个关键词:相生、相克、平衡。
具体就不多说了,总而言之,中国传统文化的源头,《道德经》也好,《易经》也好,《黄帝内经》也好,不单单是文化、智慧,还有生命、科学、宇宙、天文、地理,等等。值得我们用心去研究。
联系客服