中国古代的漫长时期里，皇帝都是凭借儒家思想进行集权统治，儒家的那一些典籍也因此成为人们的晋身之阶，而儒家思想对于人性的要求更是成为了当时社会上的道德准则，今天笔者要给大家介绍的就是来源于儒家典籍《礼记》中的一句话“女不道母奸”。
由于在日常生活中的广泛使用，所以它也渐渐演变成为了一句俗语，让人们对其耳熟能详，这句话的意思也是非常浅显，所谓“奸”就是奸诈、贪小便宜的意思，与无商不奸中的那个“奸”是一个意思，结合全句就是作为子女的，不能够去说母亲那一些贪人便宜的事情。
这里的关键是向谁说呢？是向外人说，作为子女的不能够去向外人说自己的母亲如何贪人便宜，以此败坏她的名声，但是是否可以直接向母亲说呢？这个是可以的，当然语气得温和，用词得婉约，同样态度也要坚定，努力让自己的母亲以后不要再犯同样类型的错误。
在《礼记》中，与“女不道母奸”的上半句其实更加经典，那就是“子不言父过”，儒家文化中有“为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾”的传统，对于一切有失自己亲人体面的事情，都不能向外人说起，所以作为儿子的对外也不能说起父亲的过失，这是老祖宗们古老的亲情观念。
至今来看，其中自然也是有着适用的部分，毕竟照顾他人的尊严与体面本身就是一种修养，何况是自己的父母呢？但是如果说因为他们是我们的父母，所以就算他们做了不好的事情，有过错的事情，那么我们就什么都不能说，那显然也是错误的。
现在很多人都说“天下无不是的父母”，但就像是李宗盛在歌中所唱的那样“天下大多数父亲，都平凡得可以”，大家都是凡人，怎么会因为成了父母就不再犯有错误了呢？又怎么会因此而不可以再去说了呢？这很明显是为了一种维护强权而不顾逻辑的诡辩。
又或者是“家庭不是讲道理的地方，是讲爱与和平的地方”，但是那一些讲爱与和平的人会不讲道理吗？而那一些不讲道理的人会讲爱与和平吗？那基本就是“一哭二闹三上吊，撒泼打滚刷无赖”了，遇到这样的父母，那自然也还是要跟他们讲清楚道理的。
老祖宗们的亲情观念是其特定的时代产物，皇帝们的皇权之所以能够始终获得认可，很大程度上是因为每个家庭都认可“父权”，皇权就是最高意义上的父权，所以古时候人们将孝放在第一位，甚至希望人们去进行愚孝愚忠。而在笔者看来，孝固然是应当的，但愚孝却不可取，在父母犯有错误的时候，不能对外人讲，但是彼此之间能够沟通的话就尽量沟通。对此，你有什么看法呢？欢迎留言交流。
