佛法的中心理念是“性”，真性、法性、自性、佛性，都是指同一个“性”。
真性是总的说法；
法性是指法界一切性，是指世出世间一切法之本体，也就是世出世间之一切法，无论善法还是恶法，也无论是世间法还是出世间法，都是因之而成的，如无法性，一切万法都会崩塌消融、消失殆尽。法性包括了一切相，无情、有情众生、人也在其中；
自性，是特指有情众生，就是六祖惠能大师所说的何其自性本自清净等五个何其，就是在说有情众生的自性。六祖坛经有：“一切万法不离自性”，“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”
佛性是自性中的一部分，是指一切众生皆可成佛的这种潜质就是佛性；
自性具有三种德能：
第一种是智慧，智慧是一切众生自性里本来具足的，是无量的智慧，不是从外面来的，自性本具般若智慧，就是佛性。
第二种是能力，万德万能、无所不能、无所不会，这也是本能。
第三种是相好，即现代说的美好，经中有“身有无量相，相有无量好”。
法性当然以上三种都包括了；
佛性只是里面的一部分，主要指般若智慧。
法性涵盖一切法，其范围最大；
自性仅限于有情众生；
佛性最小，虽有情皆具，但更是指向那些修道学佛，欲成佛果的有情众生。
譬如万物的法性，因为万物都具有法性。即使如石头、泥土、水、植物……万物都有其存在的必然性与必要性，也就是这些东西，都是具有一定结构的，都是一定的逻辑结构的、都是具有意识的。万物都是意识的，都是活的，整个宇宙都是活的，没有一样东西是死的，包括微尘，都是具有意识的。现代量子物理学“杨氏双缝干涉实验”证明，一个粒子如电子、光子都具有意识，由此而构成的万物当然也有意识，亦即“万物有灵”！所以法性就是意识，是宇宙的意识！
万物都有意识，万物都具有见闻觉知，它们能见、能听、会看、会听。《水知道答案》，植物能听懂人的爱恨语言、能感受到人的情绪……万物都能懂人的意思。
所以说一切法从心想生，若世间之人都心地善良、清净无瑕，那么这个娑婆世界就是极乐世界，人间就是净土，地球就是西方乐园。若世间之人都自私自利、贪瞋痴慢，那么这个红尘就会变成三途、俗世就会变成地狱。所以世间本无善恶，人心才有善恶，人性之善恶决定我们身处世界之善恶，就是个道理。是“境随心转”而非“心随境转”，是“相由心生”而非“心由相生”，只要你的心是美好的，即使平凡的相貌也是那么美好动人。
因此，我们若以善意对待身边每一物、每一事，身边的一切就会变得非常美好。而若以恶意来对待，身处的环境就变得非常糟糕。这就是所谓的“气氛”或“氛围”，这就是“心净则国土净”的道理。
宇宙是一体的，宇宙是一个生命共同体。宇宙就是自己，我们自己是宇宙自己中的一部分，一个分子、一个粒子、一个量子……就如同我们的身体、我们的细胞，身体是自己，自己是身体，我们不但是自己身体里的细胞，我们更是宇宙身体里的一个细胞，这个细胞包含了宇宙的全部信息、全部意识、全部智慧！这就是自性，现代的宇宙全息论其实就是佛学的自性论！
所以，法性、自性与佛性三者，其实都是指的同一事、同一物，皆广大无边，这就是宇宙的本原——万物之主、生命之源，也就是佛教所称的，那个我们在出生前——父母未生我们之前的、我们的本来面目，就是真如、真心！
因为这个是意识的宇宙，意识于宇宙如空气于地球、水于大海，意识充斥、弥漫于整个宇宙，万物都在意识中，万物都在呼吸意识的空气、都在意识的海洋中遨游！其实，万物都是意识的显现，都是意识法性的显现。
法性就是弥漫充斥于宇宙的意识体；
自性就是浓缩的宇宙意识体；
佛性就是有情众生的生命意识体。
宇宙意识体包含了宇宙所有的意识、所有的智慧，从而能化生万有。
自性化生一切生命，如植物、动物、人，自性就是生命的逻辑思维体、生命结构的意识体或智慧体，生命的信息体、能量体。
自性携带了整个宇宙的信息和能量，从而造化万物，造化生命。就如一滴海水，它包含了整个大海的信息，无论在哪里，它都是一滴海水！
自性把大地的信息和能量变成了我们的躯壳：把石头和金属变成我们的骨骼，把泥土变成我们的肌肉，把花草树木变成我们的毛发，把河流山川变成我们的筋脉，把河水、海水变成我们的血液……
说到这里，你就明白了！佛教说的这个自性，其实就是我们古老祖先的传说——开天辟地的那个盘古。传说盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了空气；声音变成了雷霆；左眼变成太阳，右眼变成月亮；头发变成星星；鲜血变成江河湖海；肌肉变成沃野……盘古的魂魄意识也在他死后变成了人类，所以，人类是万物之灵。
所以传说的盘古开天辟地，并不仅仅是神话，而是祖先们为了方便后人流传，而形象生动地比喻那个造化万物之主、宇宙之神，这就是宇宙的意识体——法性，生命的意识体——自性！有情众生的意识体——佛性。三者是一不是三，万法归一，万法不变其宗，真性就是宇宙的意识、意识的宇宙！
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