佛法的中心理念是“性”,真性、法性、自性、佛性,都是指同一个“性”。
真性是总的说法;
法性是指法界一切性,是指世出世间一切法之本体,也就是世出世间之一切法,无论善法还是恶法,也无论是世间法还是出世间法,都是因之而成的,如无法性,一切万法都会崩塌消融、消失殆尽。法性包括了一切相,无情、有情众生、人也在其中;
自性,是特指有情众生,就是六祖惠能大师所说的何其自性本自清净等五个何其,就是在说有情众生的自性。六祖坛经有:“一切万法不离自性”,“何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。”
佛性是自性中的一部分,是指一切众生皆可成佛的这种潜质就是佛性;
自性具有三种德能:
第一种是智慧,智慧是一切众生自性里本来具足的,是无量的智慧,不是从外面来的,自性本具般若智慧,就是佛性。
第二种是能力,万德万能、无所不能、无所不会,这也是本能。
第三种是相好,即现代说的美好,经中有“身有无量相,相有无量好”。
法性当然以上三种都包括了;
佛性只是里面的一部分,主要指般若智慧。
法性涵盖一切法,其范围最大;
自性仅限于有情众生;
佛性最小,虽有情皆具,但更是指向那些修道学佛,欲成佛果的有情众生。
譬如万物的法性,因为万物都具有法性。即使如石头、泥土、水、植物……万物都有其存在的必然性与必要性,也就是这些东西,都是具有一定结构的,都是一定的逻辑结构的、都是具有意识的。万物都是意识的,都是活的,整个宇宙都是活的,没有一样东西是死的,包括微尘,都是具有意识的。现代量子物理学“杨氏双缝干涉实验”证明,一个粒子如电子、光子都具有意识,由此而构成的万物当然也有意识,亦即“万物有灵”!所以法性就是意识,是宇宙的意识!
万物都有意识,万物都具有见闻觉知,它们能见、能听、会看、会听。《水知道答案》,植物能听懂人的爱恨语言、能感受到人的情绪……万物都能懂人的意思。
所以说一切法从心想生,若世间之人都心地善良、清净无瑕,那么这个娑婆世界就是极乐世界,人间就是净土,地球就是西方乐园。若世间之人都自私自利、贪瞋痴慢,那么这个红尘就会变成三途、俗世就会变成地狱。所以世间本无善恶,人心才有善恶,人性之善恶决定我们身处世界之善恶,就是个道理。是“境随心转”而非“心随境转”,是“相由心生”而非“心由相生”,只要你的心是美好的,即使平凡的相貌也是那么美好动人。
因此,我们若以善意对待身边每一物、每一事,身边的一切就会变得非常美好。而若以恶意来对待,身处的环境就变得非常糟糕。这就是所谓的“气氛”或“氛围”,这就是“心净则国土净”的道理。
宇宙是一体的,宇宙是一个生命共同体。宇宙就是自己,我们自己是宇宙自己中的一部分,一个分子、一个粒子、一个量子……就如同我们的身体、我们的细胞,身体是自己,自己是身体,我们不但是自己身体里的细胞,我们更是宇宙身体里的一个细胞,这个细胞包含了宇宙的全部信息、全部意识、全部智慧!这就是自性,现代的宇宙全息论其实就是佛学的自性论!
所以,法性、自性与佛性三者,其实都是指的同一事、同一物,皆广大无边,这就是宇宙的本原——万物之主、生命之源,也就是佛教所称的,那个我们在出生前——父母未生我们之前的、我们的本来面目,就是真如、真心!
因为这个是意识的宇宙,意识于宇宙如空气于地球、水于大海,意识充斥、弥漫于整个宇宙,万物都在意识中,万物都在呼吸意识的空气、都在意识的海洋中遨游!其实,万物都是意识的显现,都是意识法性的显现。
法性就是弥漫充斥于宇宙的意识体;
自性就是浓缩的宇宙意识体;
佛性就是有情众生的生命意识体。
宇宙意识体包含了宇宙所有的意识、所有的智慧,从而能化生万有。
自性化生一切生命,如植物、动物、人,自性就是生命的逻辑思维体、生命结构的意识体或智慧体,生命的信息体、能量体。
自性携带了整个宇宙的信息和能量,从而造化万物,造化生命。就如一滴海水,它包含了整个大海的信息,无论在哪里,它都是一滴海水!
自性把大地的信息和能量变成了我们的躯壳:把石头和金属变成我们的骨骼,把泥土变成我们的肌肉,把花草树木变成我们的毛发,把河流山川变成我们的筋脉,把河水、海水变成我们的血液……
说到这里,你就明白了!佛教说的这个自性,其实就是我们古老祖先的传说——开天辟地的那个盘古。传说盘古临死前,他嘴里呼出的气变成了空气;声音变成了雷霆;左眼变成太阳,右眼变成月亮;头发变成星星;鲜血变成江河湖海;肌肉变成沃野……盘古的魂魄意识也在他死后变成了人类,所以,人类是万物之灵。
所以传说的盘古开天辟地,并不仅仅是神话,而是祖先们为了方便后人流传,而形象生动地比喻那个造化万物之主、宇宙之神,这就是宇宙的意识体——法性,生命的意识体——自性!有情众生的意识体——佛性。三者是一不是三,万法归一,万法不变其宗,真性就是宇宙的意识、意识的宇宙!
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