一、修行人身上，贵在有这三种气质！
一者深邃禅定；二者无欲无求；三者智慧如海。
贵在一：“两足尊”，屁股一坐就是几个小时，万两黄金都请不动。你坐着不动，让天下的人都来朝拜你。而且你有定力，在一个地方一住就十年、二十年。
贵在二：无论别人供养你什么——红包、衣服、吃的、用的，一概不收，人到无求品自高。
贵在三：从不轻易开口说话，一开口则如板上钉钉，铿锵有力，字字千金。不鸣则已，一鸣惊人！
二、如何发菩提心？
以无我心态，修心养性，损之又损，绵密不觉，如理如法行一切善。
一个修行人要勤劳勤奋，不计个人得失，无私忘我，这样就意味着菩提心生起来了。发菩提心是修行的智慧，菩提心是从自己内心自然而然地升起的愿力，发起大彻大悟之心，发大慈悲之心，不计个人私利的无我奉献之心！
师说：勤劳勤奋，不计个人得失，无私忘我，就意味着菩提心生起来了！
三、打坐时调姿势、调呼吸、调意念的重要性！
就像做饭要用水和米一样！方法不对就容易走弯路！
不懂调姿势、调呼吸、调意念，别说不能上路，就是上路也会出问题。不管修什么法，调姿势、调呼吸都是通用的。
姿势调正确，气自然顺畅；气顺畅，心自然会沉下去；心沉下去，气自然就沉下去。姿势没调正确，呼吸没理顺，意念没放平，气自然在身体里面就会翻江倒海，乌烟瘴气！
四、如何对治昏沉和散乱？
妄念要来就来，不随他就是！提起正念，觉察观照。提起正念对治昏沉，调整呼吸使大脑不缺氧，训练专一对治散乱。
五、使功夫成片成势！
内心不为一切所动，有此功夫即成片成势。不能让妄念成片成势，必须打断，用适合自己的方法，我是用六字真言。身心统一，在觉照中。
持续的专注；持续的活在当下；持续的身心合一。这样不被境转，常处定中。
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