春节临近，处处可见一片喜气洋洋的红。在中国，尚红习俗自古有之，红色向来代表着美好的祝福与寄愿，经过一代代的承启和沉淀，逐渐演变为当今中国文化最亮的底色。说到红，你会最先想到什么呢？
据说，北极的爱斯基摩人
有200多种形容白色的词语。
而我们的先人对红色的诸多命名，
同样透着超凡的审美和情趣，
“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”
杜甫的这句诗，便是最好的印证。
古时纷繁的红，
如当今的口红色号一般，
妙趣自成，各有故事。
诸红缭乱：朱深赤浅迷人眼
（节选） 作者/陈鲁南
朗读：董华 配乐：王崴《很爱很爱你》
红色，大约可以算作中国人最喜爱的颜色。几千年来，无论庙堂之高抑或江湖之远，无论隆礼重典抑或乡习民俗，无论女儿梳妆抑或文人戏墨，都曾经，或者仍然，在广泛地运用红色。基于繁盛昌明的中华文化，古人还发明了多种语汇，来指代不同的红色。
绛
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古人以“绛”指代颜色最深的红色。《说文解字》里说“绛，大赤也”，就是说是比“赤”还要重的红色；而“赤”的浓度，已在其他诸多红色之上了。
绛是用一种叫绛草的植物作为原料提炼出的红色。这种浓重的红色在汉代用得很广泛，东汉著名学者马融授课时，以绛纱作帐；两汉魏晋之时有绛旗；此外，汉时人们还把银河称为绛河。
赤
“赤”是比“绛”稍浅、比“朱”偏暗的红色。《说文解字》里说：“赤，南方色也。”南方代表着火，南方色也就是火色。“赤”“南方”“火”这些概念融为一体，所以主宰南方的神灵被称为“赤帝”，这才有了汉高祖自称“赤帝之子”而尊崇红色的说法。
朱
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“朱”是先秦时古人认为最纯正的红色。在周朝，朱色被视为正色，具有高于其他各种颜色的地位。按照周礼，在举行祭祀时，天子、诸侯都要穿朱色的衣服，以示恭敬肃整。不过到了春秋以后，诸侯们不再守规矩，开始在服装的颜色上玩花样，于是孔夫子才生气地说：“恶紫之夺朱也。”
丹
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“丹”是比较鲜亮的红色。《说文解字》说“丹”是“巴越之赤石也”，就是巴郡、南越出产的红色石头。《康熙字典》解释“丹”，说其含义之一就是“以朱色涂物”。“朱丹”甚至在古文里构成了一个组合词，经常被使用，但严格一点来讲，“丹”要低“朱”一等。
红
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“红”最早的含义其实是我们现在所说的粉红色。《说文解字》里说“红，帛赤白色也”，就是红白混合之色。“红”字到了清代，含义已有很大变化，在百姓的口耳相传中，“红”已逐步泛指各种深浅不同的红色，成了总括绛、赤、朱、丹等字的字眼。
茜
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古人也曾用“茜”表示大红色，其意来源于茜草这种染料。商代的妇女已学会使用胭脂，而用来制作胭脂的红蓝花就是茜草的一种。
以“茜”代红，在文学作品中很常见，如苏轼写一群姑娘争着看热闹，说“相挨踏破茜罗裙”，意思是把红裙子都踩坏了，十分欢乐。
彤
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“彤”是从“丹”演化出来的字，其本义是以红色作装饰。《诗经》中流传甚广的《静女》一篇，有“静女其娈（luán），贻我彤管”的句子，“彤管”就是指红色的苇管。至于“彤云”“彤霞”“红彤彤”等词，至今还在使用。
绯
“绯”字在汉时的《说文解字》里并未出现，后来校补时才收录，注解是：帛赤色也。隋唐以前，诗词歌赋中几乎没有出现过“绯”字，而唐时官府文书和诗词歌赋中常有“绯”字，可见“绯”字当是隋唐年间新造的字。
赭
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“赭”是红褐混合的颜色，并不纯正。《说文解字》里说：“赭，赤土也。”土色黄褐，因其中含有铁的氧化物而发红，二者混合而呈红褐色。赭石或赭土都曾被古人作为颜料，某些地方的风俗，还喜欢把这种颜料涂在脸上。
古人创造的这些表示红色的字实在令人眼花缭乱，诸红之间，有些有区别，有些又有重合。所谓万变不离其宗，多个名字在本质上所表示的还是同一种颜色，并不影响我们对这颜色以及它所承载的故事的理解，反而更显得流光溢彩、缤纷夺目。
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