64课经详解6（北海闲人）

 时泰课，

凡课用起太岁、月建，乘青龙、六合，又带财德之神，为时泰课。 时泰课的构成，主要在发用上。  1、太岁，或月建发用。2、乘神为青龙或六合，或三传中龙合皆见更吉。3、发用为日财、日德或德合。 支德也算事。 日德，甲己在寅，乙庚在申之类。 支德，子日占在巳，顺行十二辰。 子年戌月戊寅日戌时卯将，子为太岁，又为日财德合加未为用，初传青龙，末传六合，为时泰课。子青巳阴戌六青  贵  常  六子  未  卯  戌未  寅  戌  戊戌亥子丑酉    寅申    卯未午巳辰发用子为太岁，乘青龙吉将，末传逢六合。子为日财，又为干之德合（戊与子中癸合），这是时泰课。 太岁为至尊，月建为诸候，皆是尊贵之象。 青龙为官长、尊贵、钱财、喜庆，六合为谋干、利禄、婚姻、和合。 有力、尊贵之神，乘喜庆、尊贵、利禄之将。诸吉并聚。再见德合、日财，当然是富贵双全。 《指掌赋》说：“太岁龙常，来占官职。”太岁乘青龙，就是官职高升之象。 这只是诸吉并聚的一个侧面，我们应该举一反三，全面提高认识。 时泰课，统易经泰卦之体。泰卦，下坤，上乾。天本在上，地本在下，今天地易位，是天之阳气下降，地之阴气上升，阴阳氤氲，万物化醇，天地和畅，进运通泰也。 象辞说：课入时泰，皇恩欲拜。灾患潜消，谋为无碍。逃亡必归，盗贼自败。孕育贵儿，前程浩大。 时泰课，主仕途通达，因太岁为天子，月建为省府州县的长官，有面君奏事、膺受皇恩之象。 时泰课，旺气，又乘吉将，故灾消而事成。 太岁，是全国通缉；月建，是省府州县级级缉察。故逃亡者不得不归，而盗贼受国家威慑而败露。 青龙、六合皆有子息之象。“望子成龙”，所以青龙也是子孙之象。而占课中，常以子乘青龙而断为有孕喜。六合是子孙本象，占胎产时的定位充分说明了这一点。 龙合吉将，又乘岁月有力之神，当然所生之子必贵。 太岁、月建，有力之神，又逢龙为万里翼，六合和合，故前程浩大，一片进取之象。 如初传青龙末传六合，或初传六合末传青龙，但逢太岁月建月将并财德合吉神，则为福神相助，利见大人，朝天子、谒诸侯大贵人皆吉。仕宦则逢荣宠、诏命、乔迁，常人则获财吉，大有嘉庆，当应泰六五帝乙归妹，以祉元吉之象也。如果龙合皆入课传，初龙末合或初合末龙，再遇太岁、月建、月将，和财、德、合之神，则为大贵之征，利于朝见天子、请谒（求人办事）诸侯。在仕之人，则有荣耀、恩宠、大吉之诏命、升官或迁宅之喜。常人则有财利喜庆。 帝乙，有两说，一指商汤，二指纣的父亲帝乙，总之都是国家的最高统治者。归妹，嫁女儿。  “帝乙归妹，以祉元吉”的意思是：大臣获得皇家恩宠，帝女下嫁，夫从妻贵。 光耀门庭之象。 这是一片大吉会聚的象，在这里，连月将也包括进来了。 时泰课条件较苛刻，一般很难遇到。 如果太岁、月建等乘龙合吉将入传，也可以看作是时泰课，不过吉气远逊。 下面是时泰课的类格：天恩课。 天恩课跟时泰有些类似。 干支得用，乘贵人兼青龙、天后入传，或在年命，谓之天恩课。 干支得用，就是乘旺气，比如干支是甲寅乙卯在春天占。 干支上神或发用是天乙贵人。 青龙喜庆之神，天后恩泽之神入传，或是加在占人年命上。 这些条件组合，叫做天恩课。 天恩，皇家的恩宠也。又代表上天的恩赐。 总之，有人宅兴旺，仕途显达，财利盈门之象。 占主仕者膺朝廷恩典，常人获贵人恩惠，孕生贵子，病痊囚赦。什么是朝廷恩典？升官、迁职当然是。受到上面的表彰、奖励也是。 现代社会，就是受提拔、嘉奖 一般人，主得上人恩宠赏赐，胎孕产贵子，占病痊，占囚赦宥。 天恩课的反面，是“天恩未定”格。 此课若传见空亡，又名天恩未定，事多虚喜，上人虽有意施惠，犹豫不决。天恩课，吉神空亡，则为天恩示定格。 空，有名无实，有始无终，有心无力，故多虚喜。 尊长对于施恩于占人，犹豫不觉，这在干贵请托之时，最怕遇到。

 

迍福课。 

迍，灾难。 

迍福课，是八迍和五福的合称。 

不同的书上，对是哪八迍和哪五福，说法并不一样。 

实际上，八、五均是概数，只是说“多”罢了。 

课经中所说的八迍是指：时令死气发用为一迍；下为旺气所胜为二迍；上见丘墓为三迍；下见仇克为四迍；乘凶将为五迍，带刑害子为坟墓星，主死亡，为六迍；下贼上为七迍；凶神临日辰相克为八迍。 

如癸酉日午时亥将春占

未朱

子白

巳贵

朱  元  空  蛇

未  寅  亥  午

寅  酉  午  癸

戌亥子丑

酉    寅

申    卯

未午巳辰

春占，发用未土处死囚之地，一迍；未被地盘寅所克（胜）为二迍；未临地盘寅，怕寅克，三迍；寅之天盘未，为寅之墓，为仰见其丘，四迍；乘朱雀凶将，五迍；初中相害，六迍；三传递克，七迍；干支初中都是凶将，蛇、玄、朱、虎，八迍。 

多种凶象并聚，大凶。 

五福：用起死气，末传旺相为一福；子逢凶，母带德解之为二福；始为凶将，终有吉神为三福；初传见鬼贼，年命克制为四福；日神吉，临旺相为五福。 

如上课，为八迍，但又是五福。 

发用未为死气，末传巳为相气，一福；未是仰丘俯仇，但被末传巳来生之，巳为日德，又为正月月德，为子逢凶而母带德神，二福；发用朱雀凶将，末传贵人吉将，三福；发用未为日鬼乘朱雀，如果年命上见寅卯福德克制日鬼，则为四福；日上神午为旺气，故为日上神乘旺相，为祉 福。 

课传中凶象并聚，当然大凶；如果再逢吉象，则是由凶而吉。 

在实占过程中，并不一定有这么多的凶，只要凶多，就是凶象，有三迍四迍五迍未必就不大凶，有二福三福四福也未必不转凶为吉。 

刑、冲、破、害、克、墓、鬼、脱、空、等皆是凶象，朱勾空玄蛇皆是凶将，魁罡皆是凶神，课传遇之多，多以凶论。 

旺、相、德、合、生、贵、常、龙、合等，都是吉象。 

象辞说：八迍并用，忧患将至。得病倾危，遭官坐死。营干不成，动作被累。五福相逢，变忧为喜。 

课传中凶多，则必有灾祸来临，占病死，占讼难生，做事难成。 

如果遇到吉象，则能变忧为喜。 

迍福课，统易经屯卦之体。屯，下震上坎，震为动，坎为险，动则入险，所以为危难之象。若得吉象，则雷动雨发，解决干旱，难中有救。 

八迍，应屯卦上六爻辞“乘马班如，泣血涟如。”骑着马，在破败的家园旁久久徘徊不愿离去，哭泣至流血。 

上六，处坎之极，无应（四也是阴），而所乘之九五陷于坎中无法救解，故大凶。 

五福，应屯卦初九爻辞“盘桓，利居贞，利建侯。”初九在震足之初，观望而不进，这样才能不陷于前面的坎险之中，这样才利于成就大事。 

在迍福课的解释中，仰丘俯仇是指诸如寅未这样的关系，未俯见寅，寅克未，为仇；寅仰见未，未墓寅，为仰丘。丘者，墓也。 

在实战中，我们常用的仰丘俯仇，是诸如：寅发用，天盘未为墓，地盘酉为仇，这叫仰丘俯仇；或寅为用，天盘酉为仇，地盘未为墓，这叫俯丘仰仇。这两种情况，统称俯仰仇丘，都是凶象。 

大家一定要明确“八”、“五”是概数，依吉气盛还是凶气盛，来定吉凶。

九丑课。 

乙、戊、己、辛、壬五干，与子午卯酉四支配合而成日辰，共有十天：乙卯 乙酉 戊子 戊午 己卯 己酉 辛卯 辛酉 壬子 壬子。这十天，叫做九丑日。 

乙戊己辛壬乃刑杀不正之位，三光不照。 

三光，指日、月、星光。 

三光不照，则为极度黑暗。 

乙者，雷始震之日；戊己，北辰下降之日；辛者，万物断绝之日；壬者，三光不照之日。 

雷始震，就是雷气动于地下，刚开始，阴气凝结，阳气忽微。 

北辰，这里指北斗星。南斗注生，北斗注死，北辰下降，万物凋射。 

辛，金气，似酉月，万物断绝。 

壬，亥，极阴之位，三光不照。 

这五干，全是阴气。 

子午卯酉为阴阳易绝之神，有生杀之道。 

子午为二至，两个顶点；卯酉为二分，两个分界点。 

子为冬至，以阳易阴；午为夏至，以阴易阳；卯为春分，阳盛阴绝；酉为秋分，阴盛阳绝。 

所谓生杀之道，是指阴阳二气的不均衡和惨烈的斗争。 

子一阳生，阴却极盛；午一阴生，阳却极盛。卯阳气发展最蓬勃，但阴气的力量也很强；酉阴气发展最强势，但阳气的力量也很强，卯酉，是大决战的时候，杀人三千，自伤八百，龙战于野，其血玄黄。 

所以，九丑日乃是动荡不宁之时。 

丑为岁末，星纪寒土，万物纽结不舒展。 

丑中有斗宿，书云：南斗六星“天庙也。丞

相太宰之位，褒贤进士，禀受爵禄，又主兵。” 

丑为庙堂，乃是议事决定之地。 

斗有斗斛之形，对人进行评价，从而决定赏罚。 

四仲，乃是阴盛阳衰之地。 

斗加之，吉少凶多。 

故九丑日，又逢四仲时，丑加四仲发用，谓之九丑课。 

九丑统易经小过之体，上下迍邅。 

迍邅，有二意：迟迟不进，困顿不得志。 

小过卦，下艮上震。 

上下各有二阴，中有二阳。 

阳吉，阴凶。 

阳少阴多，以阳为主；这二阳，一尊一卑，向上走是险境，向下走也是险境。因此，无论是尊是卑，是进是退，均是不利。 

这是九丑课的象意。 

象曰：“刚日男凶，柔日女祸。重阳害父，重阴害母。婚姻有灾，造葬无补。诸事谋为，徒劳辛苦。” 

何谓重阳？刚日九丑，日辰又在天乙前（干支上所乘天将为蛇雀六勾龙），为重阳，不利于父。 

何谓重阴？柔日九丑，日辰又在天乙后（干支上所乘天将为后阴玄常虎空），为重阴，不利于母。 若又见白虎，主父母丧亡。 

当此之时，不可举兵远行、移徙、嫁娶、造葬、求谋，万事灾祸，不出三年三月 

在选择上，九丑日逢四仲时，为九丑时，不可做事。 

同样，得九丑课，也不可做事。 

九丑课，再遇大时或小时煞，万事不宜。 

大时，寅午月在有卯，亥卯未月在子，申子辰月在酉，巳酉丑月在午。 

小时，即月建。 

与九丑相并，为凶煞。 占病、占宅、占运势，逢九丑课尤不吉。 

因为九丑课是凶象并聚。 

九丑之凶，如小过之上六爻辞：“弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。“ 

意思是：有了灾难，不但得不到优待，反而被批评，落井下石，犹如飞鸟离开了窝，无所依托，大凶，这就是所谓的灾祸。 

灾，天灾；眚，人祸。 

如二月将乙卯日子时占，丑临支，子时属仲，丑又加卯上发用，为九丑课。

丑白

亥元

酉后

元  白  常  空

亥  丑  子  寅

丑  卯  寅  乙

丑卯寅乙

卯辰巳午

寅    未

丑    申

子亥戌酉

九丑课，又主悖逆不顺。 

臣叛子逆，奴欺妻背 

卑下反叛尊上。 

《观月经》的说法：“四辰连五日，九丑主恶声。大吉将加仲，天灾莫举兵。远行人必死，嫁娶犯哀声。修造妨家主，迁移人口惊。殡埋防长幼，买卖不能成。” 

九丑主丑名昭著，因其多阴之故，故有阴私、缺德之意。 

整修盖房子，对家长不利。 

《心镜》里的说法：“测祸天官决事因”。

九丑课凶，凶在哪个方面？ 

要看发用之“丑”所乘之天将。 

朱雀主官讼口舌；元武主失物或奸淫；勾陈主斗讼；白虎主疾病死亡。 

以课体看大势，以神将定吉凶方向，这也是一种看课的方法。