镇鬼压邪“石敢当”的由来

中国民间传说有镇鬼神石敢当，相传他能镇鬼压邪、保民安康，所以人们常于巷陌桥道的入口处立起一个小石人或小石牌，上刻“石敢当”三个字，以为这样就可以压驱凶灾了。也有的把刻有“石敢当”三字的小石立于门前的，还有竖于街口的墙壁上，或者埋于宅基之下的，总之，都是为了镇鬼邪求幸福。信奉“石敢当”的风俗盛于南方，北方较少，北方信奉者多为山东人。山东的信奉，多于村落巷口立石，刻“泰山石敢当”五个字，而且据说他能在夜暮里到村里人家去治病，所以又有“石大夫”之称。

 

  

 据一些古史材料说，“石敢当”是一位勇士，姓石，名敢当，“敢当”也就是具有敢做敢当的品性，同时也有所向无敌的意思。大概就是因为它有“所向无敌、敢做敢当”的品格，所以才被人们信奉为驱鬼压邪的神灵了。《淮南万毕术》中说：丸石于宅四隅，则鬼能殃了。中国民间信奉“石敢当”，早在汉代就开始了。西汉史游的《急就章》中就曾有“狮猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”的记述，其中可能包含着“石敢当”雄猛如虎的意思。有些地方刻有“石敢当”三字的小石牌上绘有虎头，可能就是源于这种认识的。南北朝时，北周著名的文学家庾信的《小园赋》中有“镇宅以埋石”的描写，可见南北朝时就有把“石敢当”埋于宅基下的风俗习惯了。

宋朝庆历年间，福建莆田县县官张纬，在重修县衙时在地下掘得一块石头，上面刻有“石敢当，镇百鬼，厌灾殃，官利福，百姓康。风教盛，礼乐张”二十一字，落款为“唐大历五年县令郑押字记”。由此可知，信奉“石敢当”的风习在唐代时已经很兴盛了。但是，作为勇士的“石敢当”，古史材料却很少记载，只有《姓源珠玑》中有零星介绍：五代时候，后唐的石敬塘任河东节度使，有刘智远作他的押衙。应顺元年，后唐闵帝李从厚即位，此年三月，凤翔节度使潞王从珂与发生兵变者背叛朝廷，大兵攻入洛阳，闵帝出逃到了卫州，见到了石敬瑭。石敬瑭与闵帝在屋内议事，押衙刘智远派力士石敢当守卫，石敢当持铁槌侍立门旁。叛军来到，石敢当抡槌勇敢厮杀，格斗而死。后人因为石敢当有逢凶化吉、御侮防危的能力，所以于桥头路口处立石，刻其姓名“石敢当”来保佑民间安康。还有人写了下面这首诗来赞颂他的事迹。

甲胄当年一武臣，镇安天下护居民。捍冲道路三叉口，埋没泥涂百战身。铜柱承陪闵紫塞，玉关守御老红尘。英雄往来休相间，见尽英雄来往人。

这是今天能够见到的镇鬼神石敢当生平事迹的唯一具体材料，他是因为勇敢而被尊奉为神灵的。