神农宝诰
志心皈命礼。掌政九农,业开百谷。力扶根本,职守田畴。承平水土,勤力佐天。司执稼苗,功参元造。恩全民命,德赞天灵。农主垂恩,救济万民。世资根本,旺灵田畴。仰望苗谷而清秀,稼穑希谋好结成。总赖田功施惠泽,全干大造攀丰盈。得农饱乐无疾苦,田禾大熟救苍生。大悲大愿,大圣大慈。百谷祖主神农大帝,开崡演奥天尊。
志心称念开崡演奥天尊,不可思议功德。
神农大帝
神农大帝即炎帝,为古代天、地、人三皇之一的地皇,又称炎帝为神农氏、先农、五谷先帝、先帝爷、药仙、药王大帝、开天炎帝、五谷大帝、五谷王、田祖、栗母王等诸多名称。帝生于厉乡,长于姜水,起于烈山,接帝位后,定都于陈,后迁徙于鲁。在位一百二十年,崩葬于长沙。
神农大帝为少典之元子,母方登为有蟜氏之女,望有龙威而生神农。因长于姜水,故为姜姓,神农发明耒耜(农具,起土之用),教民种植五谷,又亲尝百草,一日之间遇七十毒,百死百生,共得三百六十物(后世承传为书,谓之神农本草),以医治黎民病痛;且树立市集规模,互通财货,使初民生活大为改善。因此,农民、药商、医生均奉之为神明,并立庙敬祀。
清朝雍正时期,诏令各府州县择地设「先农坛」,以红质金字作先农之神位,年年由地方官率农民致祭,天子亦在京城举行「祈农」之祭。
神农亲尝百草
神农大帝,是神话中的一个帝王。神农氏发明农业,相传他亲尝百草,作为医药,他又定每日中午成立交换货物的市,于是人类生活,才得更进一步,走向光明,因此,尊奉他为先农,也有称他为药王。
传说中的神农,身长八尺七寸,牛首人身,长相十分怪异。当年其母游华阳之常羊,有感于飞跃之祥瑞,回去时就怀孕。种农出生后,三日即能言,五月即爬行,七月长齿,三岁便知农业之事。
神农氏是古帝,生于姜水,以姜为姓,始制耒耕,教民务农,故号神农氏。以火德王,又称炎帝,在位时,尝百草以疗疾病,初都陈,后迁鲁,立一百二十年而崩,葬长沙。农民、粮食商、药商祭祀他为掌管五俗丰穰及药草之神,都奉他为守护神或祖师爷。
神农的性情好生恶杀,由于人民当时还不知道吃谷类,都以动物为食,神农便立志教人民开辟土地,种植五谷,使人民发现五谷之美味,胜于肉食,于是以谷类为主食,人民感念他的恩德,便称赞他为「神农」,即「神明于农业」之意。
清朝雍正年间,诏准各地府州县择地设立先农坛,坛后立庙,并规定以红底金字神牌作成先帝神位,命令地方官每年率老农致祭,而且,每年天下的第一大祭便是「祈农」之祭,也是在北平巍峨的先农坛恭行大礼,庄严肃穆,非常隆重。所祀先农,当为神农大帝,惟不详始自何时,民间雕塑神像来奉祀他。
手持金黄稻穗现在各庙宇所祀种农大帝的神像,都头角峥嵘,袒胸露臂,腰围树叶,赤手跣足,一见而知神农大帝,是个原始时代的人。并且塑像的表情木讷笃实,亲切温和,就像平日乡间小路常遇的庄稼汉一样平实,「乡土」,没有特别「出色」的神貌。
神农大帝神像的手上,还拿着串串金黄色的成熟稻穗,更显示他时时不离本行的敬业精神。神农大帝有白、黑、红三种不同的「脸色」,据说与他尝百草有关。总之,他的功劳又多又大,所以不同的面貌,正表现出他多重的身份及功德。
每年农历四月二十六日,是神农大帝诞辰。奉祀神农大帝的庙宇,都有隆重的祭礼,香火鼎盛,年年祭典,因为农民、药商、医师等,都尊奉他为保护神。但近年来,因工商业发达,这种祭典已不再被重视,香客寥落,据说连庙门平常都紧锁着。
神农大帝无论为我们现在所崇奉或遗忘,但他真真实实是与我们血肉相连,并提供我们美好生活条件的祖先。
五谷丰收。绝大多数的人民,靠田吃饭,并手砥足,总奇望种下去的种子,能有更多的收成。
祈神佑护五谷收成的欲念,益发炽热,而能保佑五谷不受天灾、水祸、虫害的神农大帝被神格化而受人祭祀的神,主持百姓的佑护工作。
常焚心香,得大清净
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