道自然，道何须法自然

我撰文说，道自然。道是永恒绝对终极纯粹精神存在体，毋须效法任何其他的存在。所以，这里的“法”字是衍入真经的一个赘肉——良性的息肉。去掉就成，不需要住院。

人法地，地法天，天法道，道自然。是人类取法地之道创立人之道，大地取法天之道确立地之道，天宇取法道运行天之道，而道就是那样的天生就是那个样子的。自然，自然而然，自自然然，就是那个鸟样儿。

百姓皆谓我自然，老子已经说过，无知无欲的人生活在几于道的场景中，恰恰是我自然。我就这样儿！我也不知道什么道不道，我就这个鸟样子。

现在你还可以遇到这样的人。细心观察，谁身边可能都会有，不管你怎么说，我就这样做，随性而为，随遇而安，毋须思想，几近于道。

任尔东西南北风，老子岿然不动安如山。

@问道华夏君留言:道自然，这个说法不是没有，不少前贤与当代学者都这么认为。然而却是自以为是的解释，而不符合老子思想原意。

道法自然的意思跟前边得人法地，地法天，天法道的意思一样，就是，道以自然而然为法。道的最高价值即是自然。这从全文即可看出来。

道以能辅万物之自然而不能为为原则，可见，道的最高价值就体现在以自然为法。故：道法自然是一句完整的话。

我回了问道君的话：说实在的如果不是别的原因我也认为“以…为法”的理解是最地道的。人以地为法，地以天为法，天以道为法，道以自然为法。

我还坚决支持你，四个法是一样的意思，一样的用法。我还支持你，关于自然的理解，自然而然的状态。

我也真心喜欢你说的道的最高价值就体现在自然而然的状态。

首先，你这样理解，和很多看起来很通顺的翻译一样，译前不知所云，译后云不知所。例如，林语堂余秋雨等的译文，流畅通顺甚至堪称优美，但是一般人读来和不译是一样的，不懂！

其次，法，效法，取法，以…为法，三种解，我都接受，但是，“人法地“，一个完整的主谓宾结构，法是正儿八经的及物动词，不能变成不及物或意动词，且具有老式语法的明显特征，也是古汉语的博大精深之处。

所以，我以为，前三句周全的理解为，人类取法地之法，作为人类行为的法则；大地取法天之法，作为大地运行的法则；天宇取法道之法，作为天宇运行的法则。道就是那样自然而然滴在那。或，道的法则就是自然而然。

为了迎合“法”，使用法&法则，替代道，或地之道天之道。

我去掉法字，不仅仅是因为，我要寻找三字的真经，疑惑还有四字的真经，还因为道是顶级存在真的毋须效法谁，也毋须“以自然为法”，道本自然，何须依法？