炎黄之前的那些人之四
无怀氏是虑羲之前的封禅过泰山的天下之主,这事,有齐国名相管仲和西汉司马迁作保!
《史记·封禅书》
秦缪公即位九年,齐桓公既霸,会诸侯於葵丘,而欲封禅。管仲曰:“古者封泰山禅梁父者七十二家,而夷吾所记者十有二焉。昔无怀氏封泰山,禅云云;虙羲封泰山,禅云云;神农封泰山,禅云云;炎帝封泰山,禅云云……”
《管子·封禅》:“昔 无怀氏 封 泰山 。” 尹知章 注:“﹝ 无怀氏 ﹞古之王者,在 伏羲 前。”
晋 陶潜 《五柳先生传》:“衔觴赋诗,以乐其志。 无怀氏 之民歟, 葛天氏 之民歟!”
宋 罗泌 《路史·禅通纪三·无怀氏》:“ 无怀氏 ,帝 太昊 之先。其抚世也,以道存生,以德安刑……当世之人甘其食,乐其俗,安其居而重其生。”
除了无怀氏封禅过泰山,其他的知道的太少了,司马迁之后的后人记载,仅供参考!
苍颉
苍颉在庖牺之前。《慎子·慎子逸文》
慎到(约公元前390年—公元前315年),尊称慎子,赵国人。战国时期法家创始人之一,代表作《十二论》。
《史记》说他专攻“黄老之术”。齐宣王时他曾长期在稷下讲学,是稷下学宫中最具有影响的学者之一。《史记》说他有《十二论》,《汉书·艺文志》的法家类著录了《慎子》四十二篇。是从道家中出来的法家创始人之一。后来很多都失传了,《慎子》现存有《威德》《因循》《民杂》《德立》《君人》五篇,《群书治要》里有《知忠》《君臣》两篇,清朝时,钱熙祚合编为七篇,刻入《守山阁丛书》。此外,还有佚文数十条,近代出土慎到佚篇《慎子曰恭俭》。
管仲(?-公元前645年),荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿(一说时人相尊而号为卿),战国末期赵国人,两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”,著名的思想家、哲学家、教育家,儒家学派的代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。
荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒,两度出任楚兰陵令。
比慎子早的管仲没提这种观点,比慎子晚的荀子也没提到这个事,慎子怎么知道“苍颉在庖牺之前”这事的?管仲是齐相,慎子和荀子都是赵国人,都在齐国稷下学宫混过,就他知道,这事就蹊跷。
庖牺是《列子》首先说的,还提到了女娲,可女娲是比《列子》更晚的《山海经》和《楚辞》提到的神,所以《列子》里的庖牺和女娲都是后人伪造的。
《慎子》还存在一个失传问题,现在看到的《慎子》是后人辑录的,是不是慎子本人说的,就难说了。
总而言之,慎子提到的苍颉,可信度低,可判断为后人附会的。这个苍颉应该不是传说中发明文字那个仓颉。
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