自从盘古开天地，三皇五帝到如今。
华夏文明自然不能真的从盘古讲起，那么华夏的文明史应该从何时开始呢？这个问题至今仍没有一致的最终答案。
汉朝司马迁所著《史记》的第一篇是《五帝本纪》，而黄帝是五帝的第一人，也就是说司马迁认为华夏的历史从黄帝开始。
后来，唐代司马贞为《史记》补了一篇《三皇本纪》，于是华夏历史的起点被推到了伏羲氏。
《礼记·礼运》中认为，禹传子建立夏朝之前实行禅让，是“天下为公”，夏朝建立后子孙世袭，是“天下为家”，两者的交界处便是华夏文明史的起点，这也是我国史学界的主流观点。
华夏文明诞生于黄河中下游地区，因此最初的华夏文明可以称为黄河文明，黄河在我国北方，这一时期也可以称为北中国时代。
1、夏商周时期是北中国时代的起源时期
这一时期是我国的封邦建国的“封建”时期，无论是夏商的“王”还是周天子，其实都只是天下共主，只不过周朝是主动分封天下。
这一时期华夏文明的范围从“三河”的中原地区逐渐扩大到了长江流域，至春秋战国时期，楚、吴、越逐渐融入华夏。
中原
春秋战国时期是华夏文明的轴心时代，这一时期的儒家、道家、法家等决定了华夏文明的走向。
2、秦汉时期是北中国时代的定型时期
秦灭六国后，从公元前219——公元前210年，又用了近十年的时间征服了南方的百越地区，华夏文明第一次扩大到了岭南地区。
至汉朝，汉武帝东并朝鲜，南吞越南，西域凿空，北破匈奴，完成了从秦始皇开始的大一统，奠定了华夏文明的基本范围。
秦汉时期华夏文明以长安和洛阳为中心，是北中国时代的定型时期。
3、魏晋南北朝时期是长江文明的大发展时期
汉朝灭亡后，北中国进入了近四百年的混乱时期，而永嘉之乱后的华夏第一次衣冠南渡，使长江流域迎来了大发展。
从孙权建立吴国开始，历东晋、宋、齐、梁、陈六朝，长江流域形成了江东、荆襄、巴蜀三个文明中心，其中江东实力最强，因此六朝均建都建康（南京）。
这一时期的北中国正经历着三百多年的凤凰涅槃，等待着浴火重生。
4、隋唐时期是北中国时代的鼎盛时期
当北中国完成了民族融合，一个新的华夏族便诞生了，这便是隋唐时期的华夏文明。
如果我们把唐诗和宋词做一个对比的话，就会发现一个有趣的现象，唐诗的作者大半是北人，而宋词的作者大半是南人。
因此唐宋之际便是我国北中国时代向南中国时代转变的关键。
唐朝是我国北中国时代的鼎盛时期，政治经济文化中心仍然在长安和洛阳。同时唐朝也是北中国时代转向衰落的时期，分界点便是安史之乱。
安史之乱和后来的黄巢之乱导致了历史上第二次衣冠南渡，当北方处于藩镇割据、战乱不断时，南方则在和平发展并迅速赶上了北方。
5、宋朝完成了我国经济文化中心的南移
从宋朝开始，长安和洛阳永远的失去了全国政治文化中心的地位。
宋朝时期
宋朝军力弱，无力恢复燕云和辽东，整个中原始终处在战争的威胁之下。契丹、女真、蒙古的不断南下使北方人口锐减，并失去了全国经济文化中心的地位。
宋朝时期，靖康之乱导致了华夏的第三次衣冠南渡，此后南方长江流域的经济超过北方，同时文化水平也超过了黄河流域。
从宋朝之后的华夏文明我们可以称之为长江文明，长江在我国南方，南中国时代开始。
6、明清是南中国时代的鼎盛时期
唐朝之后，契丹、女真、蒙古的持续进入中原，但这一次北方没能再次浴火重生，华夏文明的中心移到了江南地区。
唐朝之后，北中国时代结束，但文化中心南移的同时，政治中心却逐渐北移至今北京，为什么？
游牧民族来自北方
我国古代的外来威胁都来自北方，建都南京的政权大多都能一统南方，但一统天下的只有朱元璋，而且朱元璋去世之后，朱棣便从北京起兵攻破了南京城，并迁都北京。
要想抵抗北方游牧民族的入侵，建都南方是不切实际的，可是唐朝之后的北方经济却不足以支撑持久的战争，于是京杭大运河便诞生来了。
宋明为什么不如汉唐强大？
除了自身的因素外，宋明时期政治中心在北方，而经济中心在南方也是一个重要因素，北方对外的战争需要南方经济的支撑。而汉唐时期则不同，北方不仅是政治中心，还是经济文化中心，足以支撑对外战争。
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