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大部分伪国学的书籍,根本不用读。

今天是世界读书日,我自己也买了一些,大概14本的样子。近年来越来越感觉,买的书里少了很多文史哲著作,可能是前期已经买了不少,再买对自己作用也不是很大,不如多研究已有的著作,毕竟也不是专业学者。

买的书里,大多是关于生活类,心理学类,经济类。尤其是心理学类,其中涉及到的知识对于我们重新解读生活作用很大,比如人的认知,人的社会性,原生家庭的问题,交友婚恋的问题。

文史哲可以修身,不可解决专业问题

我知道国学很广泛,但也很空洞。在国学经典里,没有很多专业知识,大多数现在看来是修身的智慧。现在我们需要涉猎的知识范围已经太广了,即使是专业学者,也需要从考究的工作中抽出身来看看其他学科的知识了。

古代有句经典的话,叫半部《论语》治天下。可以说这话从正面反面说的都挺对的。古代的知识传播途径有限,由读书而做官,读的就是那几本经典,整个古代社会也是礼法社会,《论语》读懂一半就读懂中国了,也就真能修身齐家治天下了。

可反过来说,今日而言,治天下也只能用到一半的《论语》,其余一半的知识根本不能从读《论语》来获取。作为修身的智慧,《论语》用的上,作为专业领域的知识还要从专业领域去学。

同一领域有很多书你根本不用去读

作为学习国学,一个很大的问题,就是解读经典是越来越多,一个简单的问题被说的很复杂,孔夫子随口评论的话,后世都能解读出他自己都没想到的观点出来。中国古代三大书《论语》《老子》《周易》,历代以来多少本注解?每个研究者要研究到什么时候,能否研究的成果比前人更好更高?

用一辈子读一本书,可能都不会有很大的成效。但是,大家都知道,不可能只读一本书,总有这本书里没说到的,一生只读几本书就可以的看法太狭隘了。有这个时间,广泛的涉猎其他领域的经典,学习新知识,形成查理·芒格说的框架思维,对解决实际问题的帮助更大。

中国国学就读诸子,前四史,文学前读《文选》后读《古文观止》,各诗词唐宋名家精选,四大名著。现代文学三十年除了鲁迅,郭沫若,巴金,茅盾,沈从文、老舍、张爱玲、曹禺等少数几位,其他不用读。绝大多数当代作品其实没这么经典,看心情去读,畅销不了三十年。这里面,我省去了大部分的书,因为我认为一个领域重复了太多,价值不大。

一个领域读最经典的部分

虽然现在图书出版量很多,各种书单的种类也是层出不穷,如果你有时间可以去一一读,但是一个结果就是,你的性格和阅读层次限制你的阅读理解,你一样会感觉有的书写的没这么好。如果没时间,就按自己的爱好来读。你读不下去,就是再经典的书也没用。

查理芒格,曾经说过:如果不终身学习,你们将不会取得很高的成就。我不断地看到有些人在生活中越过越好,他们不是最聪明的,甚至不是最勤奋的,但他们是学习机器,他们每天夜里睡觉时都比那天早晨聪明一点点。

你能够拓展的知识领域越多,你就可以自由调动的相关领域的知识去解决问题。如果你只知道一个领域的知识,那是一件很糟糕的事情。你会越来越偏执,因为你的学识限制了你从其他方向去思考问题。

所以,除了中西方的文史哲领域,我希望你读《经济学原理》《心理学与生活》《社会性动物》《管理的实践》《时间简史》《科学革命的结构》《传播学概论》《文明的冲突与世界秩序的重建》《第三次浪潮》《男人来自火星,女人来自金星》等等这些其他领域的经典作品,这对于个人的认知成长来说,作用也不可小视。

前通用电气CEO说的好,我们只做一个领域数一数二的的业务,如果无法达到就出售,缩减,合并。读书也是如此,只读各领域一流作品,其他不读也可以。

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