道,为诸子百家所推崇,所宣扬,所营销者。道,究竟是什么?诸子百家为何如此沉醉其中?为何沉迷其中?为何毕其一生去学道、求道、悟道,以为得道?
1、道家之道是绝对真理,是无极,是无善无恶之本体。“道,可道,非常道”,宇宙本体,是万能实体,是宇宙人生实相,是绝对真理,因此无所不在、无所不能,因此道体不生不灭、不垢不净、不增不减,万物由此生,但大道无形,生活于四维时空的常人无法描述、定义、表达绝对真理,即使真人亦“言语道断”,心中可感悟,但无可与人说,如来因此告知须菩提:“不可说,不可说”。
2、儒家之道是相对真理,是至善之道。“一阴一阳谓之道”,这与老子在道德经中讲的相通,绝对真理在万物中显现为相对真理:“万物负阴而抱阳,冲气以为和”。道显现为万物和人生之上下、高低、前后、左右、贵贱、长短、贫富等阴阳相对而存在。因为道又展开多相对真理,因此与人生关系密切,真如《中庸》所谓“道也者,不可须臾可离也,可离非道也”。人生离不开遵守道、悟道,才能得道。唯有如此,才能与老子的提示匹配:“道生之,德蓄之,物形之,势成之”。 即只有悟道得道者,才能提升品德,才能在万物运行中因势利导,达成止善目标。
3、法家之道,也是相对真理。法道为恶道,是为了止恶而修道守道。法家只承认人性之恶,人生易行恶道,为防人性之恶膨胀,治世用重典,认为暴力治世,才是不离不弃的真道,这为封建暴力统治提供了道理。法家之道,衍生出法术势三部曲,三者合而为权,权作为法家之道的核心,用以御人而安邦治国。
4、兵家之道也是相对真理。兵道为诡道,以杀敌于无形为其追求之道。以正治国,以奇用兵;以阳治国,以阴治兵。兵者,不详,用兵多荒年。由于阴阳相对,正奇相从,即使和平时代,兵道用以安邦治国,是和平的后盾保障,也是防范兵祸之重器。国之重器,不可以示之于人,故诡道以正用之,则是治平之正道,或正或邪,一念系之。
总之,国学之道,既是绝对真理,又是相对真理,百姓日用而不知。唯有为善去恶,以正心良知用之,才能造福当代,功德千秋!
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