命理真经入门基础：干支的旺衰规律_郝夫子奇门风水

世界上有许许多多奇异现象的发生、出现、变化等，往往是伴随着特定的时间和地点。如日食现象，都发生在农历初一；月食一定发生在农历十五或十五日以后一两天之内；钱塘江大潮都是每年的农历八月十八；哈雷彗星76年出现一次；水为什么从西向东流；为什么南方热而北方寒；为什么西方树木稀少而黄土高坡、沙漠大片；为什么春暖、夏热、秋燥、冬寒；人的命运为什么有富贵贫贱、吉凶寿夭；人的身体为什么有水土不服、职业病、地方病、流行病、传染病、疑难病等现象……
总之，这些现象的发生、出现、变化，无论是天上的，还是地上的；无论是时间、空间的，还是命运的、身体的等，都是由于事物的旺衰程度所导致的，都是可以利用干支五行的旺衰之象来解释。干支五行旺衰程度的确定，完全是以自然之理原则确定的，反映了事物的普遍性规律，绝无“宿命”论观点，是纯粹的唯物论。
《素问·脏气法时论篇第二十二》说：“五行者，金、木、水、火、土也。更贵更贱，以知生死，以决成败，而定五脏之气，问甚之时，死生之期也。”《黄帝内经》所说的“贵”，就是五行的旺；所说的“贱”，就是五行的衰；所说的“甚”，就是五行的太过或不及。知道了五行之气的旺衰，就知道了日主的旺衰和人的生命规律；就知道了人的命运的成败得失；就知道了改变人生命运的方法；就知道了五脏之气的旺衰；就知道了人体所患疾病是重、是轻，是可治和不可治。
《史记·仓公列传》说：“黄帝、扁鹊之脉书、五色诊病，知人死生、决嫌疑，定可治及药论甚精。”“五色”即五行。人的气色由望诊而知，“五色诊病”，是讲人的气色衰弱时，就可“知人死生，决嫌疑。”人的面上气色衰是指：春忌黄，夏忌白，四季末忌黑，秋忌青，冬忌红。若是人的气色在五季中出现了所忌之色，则表示人体疾病到了严重地步。这就是利用自然的五色原理，来分析和判断人体五行旺衰而“知人死生”的规律。
在具体运用干支旺衰原理，研究人的生命规律和人体疾病的病理变化及治疗，《素问·脏气法时论篇第二十二》说：“病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春，当禁风。肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。肝病者……急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。”这就是因木旺而导致肝病的原因和治疗方法，反映了干支旺衰的神奇作用。
干支旺衰问题，是决定事物从量变到质变的决定性因素，是四柱命理学理论核心，学者不可不知。