在《流浪地球》两万余字的原著小说中，刘慈欣描绘过一个电影中不敢呈现的想象：
当地球开始流浪，人类丧失的并不仅仅是太阳这个精神支柱，艺术、伦理和常识也在一点点从人性中消失。在当时的主流价值观当中，这些“精神包袱”没有科技对生存的用处，也挡不住危机下及时行乐的需求。
不得不说，大刘这番对人性的洞察，堪称“学好数理化，走遍宇宙也不怕”的最极端演绎。人类因强烈的求生欲而忙着用脚投票，营造出一种生存以上一切靠边的错觉。
不难想象，这种错觉之下，有多少暗流涌动。
让人细思极恐的是，这种因为“更重要”的价值判断而对无用之物、异想天开和不随大流的批判，实际上非常的现实且随处可见。
在微电影 《普杰的冬天》中，山区男孩普杰就是这样一个被淹没个体意志的异类。
普杰来自青海山区的牧民家庭，过着读书和放羊的寻常日子，但是，与身边其他小孩不同的是，普杰喜欢写诗。
青藏高原是很多人想象中的远方，诗歌却和普杰生活的环境格格不入。牧民喜欢将普杰当做一个可以随意取乐的笑话，他们无法理解诗歌对于生活有什么意义。
当然，集体意志只是一个困境，普杰真正的困境在于没有出口。山区相对落后的教育，很难承载起他所展露出的，一丁点超出课本之外的才华，无论是诗歌还是别的什么。
因此，普杰读诗的听众，只有家里的33只羊。整个故事就是从普杰找羊开始。男孩想要从羊贩子的手里，找回被家里卖掉的三只羊。
后来，邻居金山大叔帮普杰买回了羊。他告诉男孩，诗比羊更值钱，不需要别人懂。但是，普杰想靠读诗呼唤羊的举动引起了大人们的群嘲，羊也没有对此做出回应：
一只、两只、三只
数不清
就像我的梦
青年的理想，生活因诗歌而火热
在一般印象中，热爱诗歌在这个年头纵然有几分小众，但绝不至于似行为艺术一般会惹来群嘲。
最起码，当代青年各有各的理想和烦恼，“诗和远方”四个字却一直是最为通行的精神密码。每一个被996和早晚高峰困住身心的社畜们，无一不酝酿过扔掉PPT和WORD的冲动，奔往一个想想都有点小激动的远方。
弹着吉他跳着舞，泡着热茶赏着花，谁不想生活被兴趣和自由充盈着呢？
普杰曾经也是这么想的，这支撑着他近乎偏执地将诗兴寄托在33只羊身上。
一位大哥在离家前问过普杰：“等你长大了也到大城市打工吧？”受到金山大叔鼓励的普杰，很天真地回答：“不去。”
“那你干啥？”
“写诗！”
那时候的普杰年纪尚小，以为生活可以只有诗歌和羊群。作为故事的主角，他并不知道，理想其实可以非常脆弱。
事实上，当他立下这个flag之后，很快便因为奶奶卖掉家里的羊而放弃了诗歌。
在普杰的逻辑里，33只羊本来是陪伴着他写诗的听众。然而，当金山大叔进了城，他只能再次试图用诗歌呼唤自己的羊，才终于如梦初醒：羊是听不懂诗的。
只有人才能听懂诗歌，但人们不愿意听懂。
普杰的父亲常年在外打工，留下奶奶和兄妹俩相依为命。对于大人来说，羊群当然也是生活极其重要的一部分，却和诗歌没有半毛钱关系。
33只羊，那是全家的口粮、兄妹的学费和奶奶的药。
没有人明白，为什么金山大叔说普杰的诗比羊更值钱，普杰的兴趣对填饱肚子有什么意义。所以，另一位大叔会拿这个当段子，跟天真的小孩子开着自以为无伤大雅的玩笑：
“普杰，你看我也能写诗，可以换你的羊吗？一坨坨，两坨坨……”
在山区的大人们眼中，他们的任务是买羊卖羊，小孩的任务是读书放羊。
写诗能有什么意义？
小孩长大后不是都要到城里打工赚钱吗？
世界上还能有靠写诗就能赚钱的工作吗？
这就是淹没普杰的集体意志。
童年的消逝，从扔掉“诗歌”开始
其实，大家的童年不也是这样消逝的么？
每个人的少年时代，当然都有自己的“诗歌”。普杰喜欢写诗，妹妹可能会擅长画画。而你我小时候，都想着当科学家。
对于一个10岁上下的小朋友来说，这其实无关理想，不过就是刚刚开始认识世界，试图给自我的一个有价值的答案。
但在教育条件有限的环境下，谁能告诉我们，面对自我到底该如何自处？
就像“学好数理化，走遍天下都不怕”的口号，能够磨灭掉很多人选择文科的勇气。真正糟糕的是，当赚钱成为压倒性的价值取向时，兴趣和才华的价值就会被遮蔽。
《进击的巨人》中，即便高墙之内才能苟活，也总有艾伦这样的人，想要到外面去见识不一样的世界，过不一样的人生，却要被迫接受安于现状的洗脑。
所以，当李子柒因为回归田园而走红，当《中国诗词大会》可以给热爱诗歌的人们舞台，当李诞推动着“讲段子”成为一个可以投身的行业，当音乐节能养活很多乐队……
你我的童年却已经消逝，进城打工的普杰也已经长大，有没有因为错过世界的多元而遗憾呢？
这是没法选择的遗憾。当教育条件不足以撑起知识改变命运这个命题时，普杰的才华是很难被看见的。
微电影的结局，普杰找羊未果回到家，妹妹正捧着那个写满诗歌的手抄本，一字一句地读着哥哥的作品。这一次，普杰却抢回了那个本子，将它扔进了炉火里。
直到最后，普杰也一直没有发现，当他读诗的时候，妹妹也曾在一旁专心聆听，两眼憧憬。
这一次，他扮演了不解风情的角色，烧掉了两个人的梦。
成年的责任，听得见远方的诗声
如今，我们当然知道，兴趣既可以只是精神滋养，也可以被修炼成养活自己的才华。
但山区中很多淳朴的人们，还未能跟得上这个世界变化的节奏，只能固守着认知去教育下一代：好好读书，打工赚钱，过上好日子。
我们无法苛责这种认知太多，因为考上大学确实可以改变命运，打工赚钱能够让日子更有盼头。但是，如果教育资源的不足能够补上，他们的才华能被看得见，未来自然会有更好的前景和选择，从而回报给我们一个更好的社会。
且不说城乡少年的父母在见识上是否有差距，城市孩子所得到的陪伴与引导，就非留守儿童可比。而相对落后的乡村教育，能够勉励维持孩子的升学就已经很不错了，要引导那些未必发现的才华，只能是有心无力。
好在，环境或许会限制生活，却无法限制孩子们的想象力。教育鸿沟虽然很大，也总会有付出善意的人愿意填上。今年，中国银联发起的诗歌POS机公益活动，就针对地区教育资源不均的问题，尝试寻找解决方案。
12月3日至16日，诗歌POS机第四站来到广州，让城市中忙碌的人们，看到这些来自山里的才华：
《 比 高 》
河南南阳南莲 10岁
家门口的树
比我长得快
但衣服没我长得快
《 别 抬 头 》
四川绵阳大谷 8岁
在晚上我们要小心
因为每次抬头
都有一颗星星
掉进我们的眼睛
《 秋 天 》
四川绵阳香巧 10岁
秋天的树上
没有一颗果子
是多余的
这些诗歌的主人，如同曾经热爱诗歌的普杰一样，同样是生活在大山里的孩子，纵然家庭条件并不太好，父母常年不在身边，写出来的诗歌却质朴而有力量，为这个冬天带来温暖。
他们和所有的同龄人一样聪明、细腻和富有好奇心，所欠缺的只是一个承载起才华的机会。因此，中国银联发起诗歌POS机活动，以POS单小票为媒介，承载大山里的留守孩子们的诗歌。
星星在天空
自己发亮
我站在大地上
自己长大
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