威灵仙/于郑州
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夫平心脉来,累累如
连珠,如循琅,曰心平。夏以胃气为本,病心脉来,
喘喘连属,其中微曲,曰心病。死心脉来,前曲后居,如操带钩,曰心死。
五脏有平脉、病脉、死脉,皆以胃气为本。夫平心脉来,其脉来累累然如连珠之
滑利,复如循琅之平和,心脉如是,则
心气通调,如曰心平。
心主夏火,故夏以胃气为本。若病心脉来,其脉喘喘急疾而连属,不若累累之连珠也,其中微曲,不若循琅之平和也。心脉如是,则心气不和,故曰心病。若死心脉来,前诊则脉曲如钩,后则居而不动,其曲也如操带钩,无柔合之胃气,故曰心死。
平肺脉来,
厌厌聂聂,如落榆英,曰
肺平。秋以胃气为本,病
肺脉来,不上不下,如循鸡羽,曰肺病。死肺脉来,如物之浮,如风吹毛,曰
肺死。
厌,平声。厌厌聂聂,安静而轻小也。如落榆,轻薄而不虚也。此乃肺之平脉,肺主秋金,故秋以胃气为本,不上不下,似浮非浮,似沉非沉,而非厌厌聂聂也。如循鸡羽,极轻极虚,不若榆之落也,故曰肺病。如物之浮,虚而无根也。如风吹毛,散而不收也。脉无胃气,故曰肺死。
平肝脉来,弱招招,如揭长竿末梢,曰
肝平。春以胃气为本,病
肝脉来,盈实而滑,如循长竿,曰肝病。死肝脉来,急益劲,如新张弓弦,曰
肝死。
弱招招,柔和而起伏也,如揭长竿末梢,
应指而上下也,此乃肝之平脉。肝主春木,故春以胃气为本,盈实而滑,不弱矣。如循长竿,其体坚硬,不若末梢之上下矣。故曰肝病,急益劲者,较之
滑脉而且急,较之长竿而益劲,其劲急也,如新张之弓弦,无柔和之胃气,故曰肝死。
平脾脉来,和柔相离,如鸡践地,曰
脾平。长夏以胃气为本,病脾脉来,实而盈数,如鸡举足,曰脾病。死脾脉来,锐坚,如乌之喙,如乌之距,如屋之漏,如水之流,曰
脾死。
喙,音诲,余篇同。和柔相离,本中土和柔之气,而离散于四旁也。如鸡践地,鸡足,四爪践地,犹
脾土和柔而濡润也。此脾之平脉,合于季土,故长夏以胃气为本,实而盈数,其脉牢固有余,不和柔而四散也。如鸡举足,其脉拳而收敛,不如践地之舒布也,故曰脾病。锐坚,锐利坚固,不柔和也。其锐也,如乌之喙,尖而不和,其坚也,如乌之距,着实而强,此脾土之不行也。其行,则如屋之漏,点滴稀疏,如水之流,去而不返,夫脾土中和,刚势之极,散漫之极,皆为死脉,故曰脾死。
平肾脉来,喘喘累累如钩,按之而坚,曰
肾平。冬以胃气为本,病
肾脉来,如引葛,按之益坚,曰肾病。死肾脉来,发如夺索,
辟辟如
弹石,曰
肾死。
喘喘累累如钩,乃水中之
生阳上升,其气喘喘,其象累累,其生长如钩,从下而上,故按之而坚。此肾之平脉,合于冬水,故冬以胃气为本。如引葛,如引葛藤之上延,散而且蔓,不若如钩之有本矣。按之益坚,乃石多胃少,沉实太过,不若按之而坚矣。发如夺索,脉气之至,彼此牵引,如夺索然也。辟辟,来去不伦也,如弹石,园硬不软也。此但石无胃,故曰肾死。
肝见
庚辛,死。心见壬癸,死。脾见
甲乙,死。肺见
丙丁,死。肾见
戊己,死。是谓真脏见者,死。
旧本在臂多青脉段之下,今改正于此。计其五脏死期,逢十干
相克而死。死肝脉见,则逢庚辛死,金克木也。死心脉见,则逢壬癸死,水克火也。死脾脉见,则逢甲乙死,
木克土也。死肺脉见,则逢丙丁死,火克金也。死肾脉见,则逢戊己死,土克水也。是谓真脏见者死,犹云是即所谓但得真脏,不得胃气者,则死也,且明五见,而属于真脏之见也。五脏四时之脉,皆以胃气为本,是知平人气象,亦以胃气为本也。
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