(9)六十四卦万物类象

六十四卦万物类象

 

乾卦第一

许多历史上有名的帝王都是这个象，比如汉武帝、李世民、李隆基等。

刚开始力量还不足时，都要潜龙勿用、韬光养晦，积蓄力量，而后慢慢崛起，到了最辉煌时，如日中天，如九五“飞龙在天”。而到了晚年，盛极必衰，亢龙有悔。以至于一些君主犯些过错，或穷兵黩武，不知收敛，或重用小人，耽迷享乐，贻误朝纲。这都是因为极盛之时不能自戒，而导致结果。

 

坤卦第二

  上善若水，处于低下，却慢慢积累，汇聚江流，海纳百川，慢慢壮大后，就象刚开始小溪小流一路慢慢成为汪洋大海一样。跟乾卦一样，物极必反，一路安静的水，过于壮大之后，也可能成为洪水猛兽，海啸之类的，由吉变凶。

  

乾坤二卦所揭示的那个发展规律其实很相似，只不过乾卦积极主动，坤卦被动承受，一静一动，互为阴阳。这个两卦揭示了把万物的发展规律，如何由小至大，由弱至强，又如何盛极而衰。所以是整个64卦的基础和开篇，两卦爻词比别的卦多了用九和用六，在预示如果能从亢龙有悔和龙战于野再上更高一层次至大吉：群龙无首、利永贞。这就是螺旋式上升到最后至善至美的境界

 

 

屯卦第三(水雷屯)

  这个卦类象：被母后垂帘听政的小皇帝，比如当年8岁登基的康熙。先只能静守，以贵下贱，经历时间的考验后，自然能亲政，求而往，明也。此时的小皇帝因为力量不够，可以满足自身的一些荣华富贵的享受。但还不能追求大权在握，这就是九五的“屯其膏，小贞吉，大贞凶”。

 

 

蒙卦第四(山水蒙)

  这个卦用来说明教育理论是很符合的，万物初生后，都要受教，而教育的方法从初九的发蒙开始，要跟受教者讲清什么能做，什么不能做，并规定必要的惩罚，以方便以后的教化。九二的“纳妇吉”说明母亲在家庭教育中教育幼儿的重要地位。也符合社会现实，小儿的初启教育要重视母亲的影响。

上九击蒙。不利为寇。利御寇。这就说明在教育过程中，遇到问题学生，如何把他们引到正道，如果成功了者相当于把外寇抵御出去了，如果不成功，那不好的教育手段本身就是“寇”，对学生就是种摧残。许多教育事件很相符，比如前段新闻：

广西新闻网4月26日报道河南一15岁女生和同学打架，老师让学生自主管理，发动全班同学投票，决定是让她留下学习还是请家长将其带走家庭教育一周。在得知自己被大部分同学投票赶走后，15岁花季少女留下遗言，投渠自杀。

这条新闻就是：“击蒙。不利为寇。”

 

需卦第五(水天需)

中国考察队上南极洲

 

师卦第六(地水师)

赵国的长平之战，廉颇与赵括

 

讼卦第七(天水讼)

一切讼诉之争都可以在这里找到规律，尤其现在的经济纠纷，争到的东西就算法院判决得胜，扣掉律师费用、活动费种种费用，所得实际不多，“或锡之透鞶带，终朝三褫之”，居家过日子的，免诉为好。

 

比卦第八(水地比)

如同桃园三结义，三人能亲密比辅，后面的刘备已经气候，魏延再来加入，就已经就“后夫凶”，所以后面魏源就反了。

 

小畜第九(风天畜)

小畜其德

 

履卦第十(天泽履)

我看了卦的联想，怎么倒象是一个侍妾 (如夫人)伺奏老爷的象，要小心翼翼地保全自己，等待时机，如貂婵。

 

泰卦十一(地天泰)

否卦十二(天地否)

泰卦跟否卦要一起说，其实就是个此消彼长的过程，许多战争，比如抗日战争，二战什么的，对一方来讲为泰，另一方就为否了，有的是由否转泰，有的是由泰转否