故我在16期：微国学，每个人都能了解的国学
第一章 儒释道
一、儒家
程朱理学
程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。其由北宋河南人二程（程颢、程颐）兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹集为大成。
宋明理学的形成使儒学的发展进入了一个新的阶段，特别是在儒学哲理化方面做出了重要的贡献。在开山鼻祖周敦颐创立了“濂派”思想之后，又出现了以“二程”（程颢、程颐）为主的洛派，他们是宋明理学的奠基人。
《二程集》是程颢、程颐全部著作的汇集。二程的理学体系集中体现在这本书中，它包括天理论、人性论和修养论三个主要方面。其中“二程”学说的核心集中在天理论上。”天理是“二程”的最高哲学范畴，一般称之为“理”。它的主要内涵有：
1.“理”是超时空的、完满的精神实体
2.“理”是世界万物的总根源
3.“理”是自然和社会的最高法则
“理”是封建伦理道德的总称
“二程”
南宋时期，理学经过几代的传承出现了以为集大成者——朱熹。朱熹思想体系的核心是天理论，该理论承袭了前人的思想结晶，特别是二程的思想。他认为万物由理气合而生成，“理”通万物而唯一。气则依人、物、贤、愚而异。在修养上、朱熹主张格物致知、先知后行，力主天理、人欲之辩。
朱熹把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》正式合在一起，称为“四书”。并把“四书”结合“五经”编成《四书章句集注》。这本书对儒学思想做了一个高度的集中，使儒学体系更加完整。也正是这次总结，让儒家思想在中国之外的土地上，传遍的更加深远。
《周易本义》是朱熹的另一大作，朱熹撰写此书的目的在与斥驳当时盛行于整个社会的易学之风。他认为儒者没有必要分要把《易》往儒学上靠，《易》的本身就只是为占卜而作。研究古文要去追求古文的本义，而并非为了一种“创造性的转化”而牺牲文本的古义。
朱熹是继孔子之后历史公认的一代大儒，可以说没有朱熹，儒学是不完整的。清代儒者也对朱熹做出了“致广大，尽精微，综罗百代”的评价。
朱熹
故我在，你想看什么并不重要，重要的是我想发什么
微国学：每个人都能看懂的国学
联系客服
